●導言
作為現代社會自我意識的文化
繫統還是矩陣？
文化與認同
文化的相對性和人性的普遍性
第一章作為概念的文化
作為等級概念的文化
文化作為差異性概念
文化的一般性概念
第二章作為結構的文化
結構的概念
結構的本體論地位和認識論地位
結構主義規劃的綱要
第三章作為實踐的文化
文化的與自然的
文化與社會學
主題索引
人名索引
譯後記

在《作為實踐的文化》中，鮑曼嘗試對文化的意義進行分類。他區分了作為概念的文化、作為結構的文化和作為實踐的文化，並分析了“文化”這一概念在各類情境下的不同用法。對於鮑曼來說，文化是人類互動中一個不斷變化的方面，它必須作為人類生活整體中的一個部分來被理解與研究。鮑曼認為，文化是內在矛盾的。因此，文化既是導致失序的能動者，也是維持秩序的工具；既會陳舊過時，也會永垂不朽。文化的運轉並不在於保存自身，而在於確保進一步實驗和變革的條件。本書是文化研究和社會理論領域的經典之作，也展示了社會學大師鮑曼思想發展的關鍵環節。鮑曼自己認為，在他的著作中，這是第一部探索一種新的社會理論而非謬誤的作品。