●致謝
●前言
●第一章 永恆的敵意
●第二章 亞歷山大的影響
●第三章 公民的世界
●第四章 得勝的教會
●第五章 伊斯蘭教到來
●第六章 戰爭之境
●第七章 世界當下的恐怖
●第八章 科學的躍升
●第九章 啟蒙時代的東方學
●第十章 西方的穆罕默德
●第十一章 帝國東進
●第十二章 結語：面向未來
●注釋
●參考文獻
●出版後記

自“9？11”事件以來，西方國家出版了大量從歷史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主義的根源的著作，安東尼？帕戈登著的《兩個世界的戰爭（2500年來東方與西方的競逐）（精）》綜合了所有這些視角，並且提出了自己的觀點，認為這一切都要從2500年前西方與東方的現實與思想分野開始梳理。本書以其令人驚嘆的時間跨度、細膩的歷史與思想分析，以及切中時弊的現實關懷，於2008年榮獲美國近東政策研究所圖書獎。
全書從波斯大王薛西斯企圖征服希臘講起，揭開了一場至今也未曾停息的衝突的序幕。先是亞歷山大大帝，然後是羅馬人，試圖將歐洲與亞洲並入一種單一的文明。隨著西方皈依基督教、東方部分地區接受了伊斯蘭教，兩種宗教之間爆發了充滿仇恨的戰爭，每一方都宣稱對世界擁有統治權。到了17世紀，基督教教會衰落後，雙方的鬥爭從宗教轉向了哲學：秉持西方的科學理性的人與那些尋求神的最終教導的人形成了鮮明的對照。<等

(美)安東尼？帕戈登 著 方宇 譯

    即位伊始，薛西斯似乎並不想繼續執行大流士的希臘政策，他更想平定埃及的叛亂，埃及人反對他們的阿契美尼德統治者的叛亂已經持續了一段時前485年，薛西斯派一支軍隊前往埃及平定了叛亂，埃及人――用希羅多德的話來說――“陷入比之前統治的任何時候都更為糟糕的奴役狀態”。此時，薛西斯的表兄弟野心勃勃的馬鐸尼斯說服他將注意力轉向歐洲。“雅典人曾經給我們帶來巨大傷害。”馬鐸尼斯提醒薛西斯。“消滅他們，”他繼續說道，“您的大名將會被全世界傳頌。”除此之外，他狡猾地補充道，歐洲是“一個非常美麗的地方，有各式各樣的園林樹木。其他土地上出產的東西都能在那裡找到。簡而言之，除了波斯國王，沒有人配得上擁有它”。這接近翻轉了人們對歐洲和亞洲的傳統認識。
     在征召所需的大軍投入另一場歐洲遠征之前，薛西斯召開等