禪宗修行所獲得的不是思想，不是哲學，也不是宗教，而是事實。這樣的事實，被稱為“醒悟”，它擁有一種力量，能將我們從苦難所帶來的焦慮裡解放。……與之相伴的，是心靈的無比安詳。——【日】山田耕雲禪是什麼？簡單來說，禪就是一種修行，人們通過參與修行來發現真實的自己，並在日復一日的生活中修整所發現的自己。……相較於日文原版，英譯版更加精簡易懂。佐籐見學對照日文原版逐句核校了英譯文，確保譯文忠於山田禪師的原意。——【日】山田凌雲（禪學宗師山田耕雲之子）山田禪師所參悟的真諦讓他發出了光芒。他是等

●前言/大衛·R.洛伊/001
出版社致謝/005
英文版序一/瓊·裡克、亨利·舒可曼/007
英文版序二/山田凌雲/009
日文版作者序/山田耕雲/011
第一章苦難與現代人/001
第二章禪觀/013
第三章禪宗救世法則/025
第四章禪宗三大目標/055
第五章禪修分類/085
第六章公案修行與打坐/097
第七章尋找正師/129
第八章開悟之深淺/139
第九章因果如一/171
第十章魔境/181
第十一章信、解、行、證、入/193
第十二章大乘佛教之八大要旨/207
第十三章論獨參/233
第十四章禪修三大必要條件/241
第十五章其他宗教人士的禪修/247
第十六章坐禪實修/253
第十七章修行要點/269
附錄/291
日語人名對照表/313
英文版原書注釋/317
英文版原書索引/325

本書是日本有名禪學宗師山田耕雲的代表作，日文版1980年出版，後被翻譯成英文出版。此次我社出版的中文版，是引進的英文版版權，且譯者也參考了日文原版。山田耕雲之子山田凌雲在為本書的英文版所寫的序言中介紹說：“禪是什麼？簡單來說，禪就是一種修行，人們通過參與修行來發現真實的自己，並在日復一日的生活中修整所發現的自己。……至於本書，我認為其特別之處在於作者的非凡經歷。我相信，它一定能為尋求禪宗真理的人領航和導向，並將為禪宗文獻做出持久貢獻。父親著成此書，讓我引以為傲，希望有朝一日這本書也能成為禪宗經典。此英文版的順利出版要歸功於四位重要人物：保羅·謝波德、瓊·裡克、亨利·舒可曼和佐籐見學（Migaku Sato）。……相較於日文原版，英譯版更加精簡易懂。佐籐見學對照日文原版逐句核校了英譯文，確保譯文忠於山田禪師的原意。”作者山田耕雲寫道：“希望這本書能真正地引導全世界渴求尋得心境平和的人，也等

(日)山田耕雲 著 龍彥 譯

     人之苦難 當我們思考現代人的苦難時，不妨想想2000多年前的釋迦牟尼佛如何離開家鄉，尋求真諦，以期從“人生四難”——生、老、病、死中解脫。苦難並非其時獨有，人生處處是難。佛語將世界稱為“娑婆”，即“堪忍世界”，或“忍辱之地”。我們的世界可看作是一段磨難歷程，而我們從出生到產生意識，再到進入墳墓，處處面臨無止盡的難題，於內受盡數不清的情欲之苦，在外飽受嚴寒、酷暑、戰爭與饑荒之難。古語有雲： 行路難， 行路難， 君自看！ 如今，我們生活在比佛陀時代更加復雜的環境裡，成日憂心如何上好學校、找好工作、謀好活路，同時，還要面對交通擁堵、噪音污染、空氣與水資源破壞等問題，面對可能由此而引發的高血壓、癌癥和戰爭的恐懼。災難一個接著一個，讓我們喘不過氣。我們為了生存，正經歷靠前的鬥爭，甚至不得不緊緊抓住那些要求等