"★史學巨擘金茨堡經久不衰的經典，出版45年來首次在中文世界出版 本書是幾乎每一個學歷史的人都知道或聽過的名著，自1976年在意大利出版以來，享譽全球，至今已以意大利語、英語、法語、德語、葡萄牙語、加泰羅尼亞語、西班牙語、俄語、日語、韓語、捷克語、希伯來語、波蘭語、愛沙尼亞語、芬蘭語、克羅地亞語等多種文字出版了二十多個版本。本書不僅是微觀史學三大代表作之一，經過半個世紀的檢驗，也已成為當之無愧的現代史學經典。★妙筆生花，以豐富細節復活“小人物”及其日常生活，書寫他的坎坷命運 等

●2013年版前言
英文譯者序
英文版前言
意大利文版前言
第1章 梅諾基奧
第2章 小城
第3章 初審
第4章 “鬼迷心竅了？”
第5章 從康科迪亞到波托格魯阿羅
第6章 “大聲指斥尊貴之人”
第7章 一個落伍的社會
第8章 “他們對窮人百般壓迫”
第9章 “路德派信徒”和再洗派信徒
第10章 磨坊主、畫家和小丑
第11章 “我的看法是我自己從腦袋裡琢磨出來的”
第12章 書
第13章 鎮上的讀書人
第14章 印刷制品與“奇思異想”
第15章 死胡同
第16章 童女神殿
第17章 聖母馬利亞的葬禮
第18章 基督之父
第19章 審判日
第20章 曼德維爾
第21章 矮人族與食人族
第22章 “自然神”
第23章 三隻戒指
第24章 書面文化與口頭文化
第25章 混沌
第26章 對話
第27章 神話中的奶酪和真實的奶酪
第28章 對知識的壟斷
第29章 《輔讀》中的話
第30章 譬喻的功能
第31章 “主人”、“管家”和“工人”
第32章 一個猜想
第33章 農民宗教信仰
第34章 靈魂
第35章 “我不知道”
第36章 兩種靈，七種靈魂素
第37章 一種理念的傳播路線
第38章 自相矛盾
第39章 天堂
第40章 一種新的“生活方式”
第41章 “殺掉那些教士”
第42章 一個“新世界”
第43章 審訊結束
第44章 寫給法官們的信
第45章 修辭手段
第46章 第一次判決
第47章 牢獄
第48章 回到鎮上
第49章 告發
第50章 與猶太人的夜談
第51章 第二次審判
第52章 “奇思異想”
第53章 “幻像和異夢”
第54章 “哦，偉大、全能且神聖的上帝……”
第55章 “要是我在15歲時就已經死去”
第56章 第二次判決
第57章 刑訊
第58章 斯科利歐
第59章 佩萊格裡諾·巴羅尼
第60章 兩個磨坊主
第61章 支配文化與被支配文化
第62章 羅馬來信
致謝
注釋
人名譯名對照表
中譯本說明

多梅尼科·斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活於16世紀意大利東北的弗留利地區。他能讀會寫，讀過《十日談》、意大利本國語言版《》和曼德維爾遊記之類的書，也能用自己的語言重述它們。他先後面對鄉鄰、神父和宗教法庭的法官，表達自己的情感，闡述自己對教會和世界的看法。如果有機會覲見教皇、國王，他也想要慷慨陳詞。
他不相信基督救贖，懷疑文本，譏諷洗禮等諸聖事不過是一樁生意。他說上帝是一縷空氣，視眾天使為奶酪中的蛆蟲。他大聲指斥壓迫窮人的教士、貴族，呼吁教會放棄特權、返樸歸貧，甚至渴望發起一場激進的宗教改革。對他的兩次審判相隔十五年，親朋的退避、教士的斥責和審判官的威嚇，皆未動搖他“離經叛道”的立場和信心。
最終，在近乎默默無聞中度過一生之後，由於教皇的直接干預，他被宗教法庭下令燒死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布魯諾被燒死前夕。
金茨堡在錯綜復雜的審判檔案和精英文化、低等

(意)卡洛·金茨堡 著 魯伊 譯

     第1章梅諾基奧 他的名字，是多梅尼科·斯坎代拉，但人們都叫他“梅諾基奧”。他出生的那一年是1532年（第一次受審時，他宣稱自己52歲了），地點是在蒙特雷阿萊。這是弗留利地區的一個小山城，離南邊群山腳下的波爾代諾內（Pordenone）有25公裡遠。他一直生活在這裡，除了在一場爭鬥後被放逐的那兩年（1564—1565年）。這些年的時光，他是在鄰近的村莊阿爾巴（Arba）和卡爾尼亞（Carnia）地區的某個不知名的地方打發的。他成了家，有11個孩子，其中4個業已夭亡。他對阿奎萊亞和康科迪亞地區宗教法庭的副庭長、詠禱司鐸（canon）詹巴蒂斯塔·馬羅聲稱，自己靠著當“磨坊主、木匠、鋸木工和石匠，還有干些別的活計”謀生。但他最主要的職業還是磨坊主，而且他也穿著磨坊主的傳統制服——白色羊毛面料制成的上衣、鬥篷和一頂小帽。就是這樣一身白衣等