本書為中國法國哲學專業委員會主辦的《法國哲學》輯刊之第五輯，彙聚國內外法國哲學研究領域近期新原創成果。本輯主題為“唯物論與唯靈論”，聚焦由笛卡爾開創的論傳統所分岔出去的“物質主義”和“心靈主義”兩條路徑，一方面關注由笛卡爾、薩特、邁內?德?比朗等實踐的物質性、身體性、自然主義、意識現像學面向，另一方面對列維納斯、西蒙娜?薇依、約納斯等哲學家的唯靈論、非對像化傾向予以考察；並對德國哲學家如尼采、黑格爾、埃克哈特大師對法國哲學的影響加以挖掘；另附兩篇法國當代哲學家皮埃爾?蒙泰貝洛專論法國唯靈等

●笛卡爾研究
錢 捷 心身統一
——不可解釋的抑或尚未解釋的？
陳東興 《規則》十二中的“物質主義”感覺觀與笛卡爾的 sensus 概念
張振東 自然理性下的“我思”
劉延川 笛卡爾認知理論中的記憶問題
唯靈論與法國現像學
——邁內?德?比朗的“身體性”理論
賈江鴻 先驗意識和本體論證明
——一個關於薩特現像學哲學之脈絡的考察
崔麗俐 論列維納斯非對像化的意向性
尹兆坤 “主體”之後
——對馬裡翁的“被贈予者”的批判性研究
德國哲學對法國哲學的影響
……

《法國哲學》輯刊由中國法國哲學專業委員會主辦，馮俊教授任主編，本書為第五輯，主題為“唯物論與唯靈論”，包括4個欄目、14篇文章。分別是：“笛卡爾研究”欄目4篇：《心身統一――不可解釋的抑或尚未解釋的？》（錢捷），《規則十二中的“物質主義”感覺觀與笛卡爾的sensus概念》（陳東興），《自然理性下的“我思”》（張振東），《笛卡爾認知理論中的記憶問題》（劉延川）；“唯靈論與法國現像學”欄目4篇：《自我與身體是否具有同一性？——邁內·德·比朗的“身體性”理論默），《先驗意識和本體論證明——一個關於薩特現像學哲學之脈絡的考察》（賈江鴻），《論列維納斯非對像化的意向性》（崔麗俐），《“主體”之後——對馬裡翁的被贈予者的批評性研究》（尹兆坤）；“德國哲學對法國哲學的影響”欄目4篇：《尼采與德勒茲各自文本中“靜觀”概念的解轄域》（曹偉嘉），《思考差異、創造、實在——如何將黑格爾邏輯學的否定法國化等

馮俊 編