張光直先生將考古學與文學、藝術材料結合，試圖回答這樣一個問題：文明以及與其形影不離的政治王朝是如何在古代中國興起的？

●前言 一個實驗性的文本
歷史為本的精神世界
歷史何以為本？
意義鏈和問題鏈
山水是大地中的超越之地
可經驗的超越性
山水與鄰近意像的相關性
山水與社會的距離
漁樵為何論古話不休？
漁樵何人？
漁樵的話題
永無定論的歷史哲學

趙汀陽的近期新“思想小品”，一個“實驗性的文本”，由三篇長文構成，分別是《歷史為本的精神世界》《山水是大地中的超越之地》和《漁樵為何論古話不休》。作者以一種“哲學與詩”的方式來論述他的歷史哲學和對中國文明的基本理解：歷史乃中國精神世界之根基，中國文明之所以始終以歷史為本，在於把歷史變成了方法。理解中國古代文明的密碼或關鍵意像是山水和漁樵耕讀。作者嘗試提出一種“漁樵史學”，認為雖然在學術性、豐富性和可信性上遠遠不及以司馬遷為代表的太史公傳統，但漁樵的論古方式提示了一種不可替代的、有著形而上深度的歷史方法論，尤其與一種文明的生死問題密切相關。

趙汀陽 著