作 者:李若暉 著
定 價:68
出 版 社:商務印書館
出版日期:2020年07月01日
頁 數:360
裝 幀:平裝
ISBN:9787100181754
本書體現了李若暉教授一貫的研究風格,經子並重,尤其精熟於道家,史論結合,注重小學功夫和邏輯分析。其開篇“自然與尊嚴:道家思想內核及其普遍意義”一節,“道無形”“精神專一”“比於赤子”“贍足萬物”“尊道貴德”五種勾勒,足以規模全體,是當代道家哲學研究論說的扛鼎之文,而其後的《老子列傳》研究,史論之戰國至西漢儒道經學之互動、東周諸侯稱王之故事,解經之《鹿鳴》傳箋等,均極見功力。是一部研究中國古代哲學和古代文教制度之互相建構的優秀作品。
●緒論 自然與尊嚴 :道家思想內核及其普遍意義
第一節 道無形
第二節 精神專一
第三節 比於赤子
第四節 贍足萬物
第五節 尊道貴德
第一章 何謂中國哲學
第一節 先秦諸子思想的內在邏輯建構
第二節 中國哲學與中華文明之未來
第三節 熔經鑄子:中國哲學的根與魂
第二章 如何是中國哲學
第一節 論五行學說之成立
第二節 早期中國的“物”觀念
第三節 老子傳記及其思想:以《史記·老子列傳》為中心
第四節 虛妄的“道體”:思想變遷下的經典詮釋
第三章 古典德性政制
第一節 仁智勇三達德之變體及其歷史意義
第二節 循必然以窺天道:試析陰陽家理論的邏輯結構
第四章 解經與治國
第一節 合內外之學:以戰國至西漢儒道經學之互動為中心
第二節 忠臣盡心:《鹿鳴》傳箋歧解與經義建構
第五章 觀念與行為
第一節 東周諸侯稱王與中華正統觀念之形成
第二節 地方力量“自下而上”的運作:重論費孝通雙軌政治
第三節 經典概念及其研究範式之反思:以“差序格局”為中心
結語 中華政制要論
第一節 《堯典》五教
第二節 儒法五倫
第三節 身份社會
第四節 天下為公
第五節 家國一體
第六節 小結
征引書目
後記
“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”以忠臣為嘉賓,以卿相為師友,這是秦制之外,中華古典政制的另一種選擇。
作者自道家入手論中國哲學,倡言熔經鑄子,成就中華文明之魂魄;以仁智勇三達德說古典德性政制之大義,探究古代中國政治與社會變遷的歷史道路。
“人之好我,示我周行。”中華古典政制以制度與倫理的一致性為框架融攝外來文化和政治傳統,以君權與相權相分保障天下為公,以治權在下培養道德責任。中華文化也得以遍采其長,熔鑄偉辭。
李若暉 著
李若暉,中國人民大學國學院教授,目前主要從事先秦兩漢哲學、古典語言文獻研究。