與現代新儒家對話，反思五四以來那種基於普遍主義視角的研究範式；與康有為對話，重思廣土眾民的國家如何塑造認同；與朱子對話，直面四書與五經之間的理論緊張與化解；與經典對話，在宗教比較的視域裡揭示其敘事方式及意義特征。

●從哲學、思想史到文明論：儒學研究的範式問題略說
乾父坤母：儒教文明的世界圖景
——基於比較宗教學的考察
從原始宗教到人文宗教：《易經》到《易傳》的文化轉進述論
易庸學：儒教三典論略說
《中庸》的儒教解讀
——以經學天人論與理學心性論為參照
埶：“勢”還是“藝”？
——《易傳·坤·大像傳》“地執坤”新釋
儒教：作為一個宗教的初步考察
孔子與子夏
——君子儒與孔門思想譜繫的新可能
帝國的政治哲學：《春秋繁露》的思想結構與歷史意義
霸王道雜之：中華帝國的政治架構與文化精神
——基於文明論範式的宏觀掃描
民族國家的制度文化與帝國性質的社會結構之間的矛盾
——美國現實問題的東方觀察
朱子思想轉折的內容、意義與問題
——以儒家文化與中華文明之結構關繫為視角的考察
天人之學與心性之學的緊張與分疏
——文明論範式中湖湘學與理學關繫之釐定
超越牟宗三，回到康有為：在新的歷史哲學中理解儒學的發展
——對話李明輝、陳昭瑛等港臺新儒家
當代與現代：大陸新儒學與港臺新儒學的一種區分
啟蒙的意義與局限
——思想史視域裡的李澤厚
序楊莉《民國時期天津文廟研究》
序袁燦興《中國鄉賢》
序趙峰《四書釋講》
序鄒曉東《意志與真知——學庸之異》
序張晚林《儒教的宗教動力學研究——先秦儒學的內涵與脈絡》
序王文鋒《從萬國公報到牛津共識——基督教與近代以來的
中國社會思潮》
回望與前瞻
——答延世大學趙京蘭教授問
鳴謝

一種文明意味著一種生活方式，一種關於我是誰從哪裡來到哪裡去的繫統論述。本書正是對儒家文明相關問題的討論。包括：與現代新儒家對話，反思五四以來那種基於普遍主義視角的研究範式；與康有為對話，重思廣土眾民的國家如何塑造認同；與朱子對話，直面四書與五經之間的理論緊張與化解；與經典對話，在宗教比較的視域裡揭示其敘事方式及意義特征。本書內容曾以論文形式發表於國內學術刊物，主要是《北京大學學報·哲學社會科學版》《世界宗教研究》《周易研究》《中國政治學》《政治思想史》《天府新論》《人民論壇》等。

陳明 著