"●一本書了解王陽明的人生經歷、思想變化和其真正傳達的哲學含義，掌握知行合一的終極秘訣。●破除王陽明哲學上“佛老”的誤解，他是純正的儒家思想代表者。●了解王陽明真正的哲學宗旨，為自己解開人生的枷鎖，找到自己的人生秩序，更好地在社會中生存。●王陽明告訴你，是人就會有親疏，是愛就會有等差，無需跟環境較勁，遵循本心。●《樊登讀書會》創始人樊登推薦：在這本書裡面，我纔算真正明白了王陽明。●中國傳媒大學周月亮教授：頗得牟老前輩嫡傳，涵蘊將心學推向世界的深心。●向外使力，人生越走越沉等

●第一章 陽明思想的演變與發展
第一節 少年時期的企向
第二節 王學的前三變——異質的轉變
第三節 王學的後三變——同質的發展與完成

第二章 陽明學的基本義旨
第一節 良知之天理與感應
第二節 致良知與逆覺體證
第三節 格致誠正與心意知物
第四節 “事”“物”兩指與成己成物

第三章 知行合一
第一節 知行合一說的宗旨
第二節 學行合一與知行合一
第三節 致良知中的知行合一

第四章 良知與知識
第一節 德性之知與聞見之知
第二節 良知之坎陷與統攝知識
第三節 良知坎陷後之重現與圓成

第五章 良知與中和寂感
第一節 求未發之中與觀未發氣像
第二節 致中和與慎獨
第三節 良知之體用與中和寂感
第六章 工夫指點的意義
第一節 克己與為己之心
第二節 靜坐與光景
第三節 居敬、窮理、盡性
第四節 集義、致良知

第七章 四句教與天泉證道
第一節 天泉橋上一夕話
第二節 四句教釋義
第三節 “四有”與“四無”之會通

第八章 心即理的義蘊與境界
第一節 心即理（良知即天理）的義蘊
第二節 良知現成、何思何慮
第三節 終日乾乾、對越在天

第九章 陽明的親民哲學及其事功
第一節 與萬物為一體
第二節 明明德以親民
第三節 親民哲學的實踐：建立事功

第十章 陽明的人格與風格
第一節 以講學從事思想運動
第二節 狂者胸次
第三節 敬畏與灑落
第四節 詩境：寂樂交融
附錄一：王陽明學行年表
附錄二：日本的陽明學及其特色
附錄三：本書作者著述要目

暫無

蔡仁厚 著

     第一節 少年時期的企向 一、靈光爆破 陽明從小就聰慧過人。《年譜》記載他十一歲時，跟著祖父竹軒翁到北京去，路過金山寺，竹軒翁和客人即景賦詩，正沉吟間，陽明在旁倒先作成了： 金山一點大如拳，打破維揚水底天。 醉倚妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。 客人見了他的詩，大為驚異，又出題叫他作《蔽月山房》詩，陽明隨口應道： 山近月遠覺月小，便道此山大干月。 若人有眼大如天，還見山小月更闊。 這小孩不但纔思非常敏捷，而且他的胸襟眼界更是超異常人。 到了北京，他父親很為他豪邁不羈的性行而擔憂，第二年便為他延請塾師，嚴加管教。但施教的內容也隻是一些科舉時文之類，十二歲的陽明便已對這些感到不耐了。有一天他問塾師：“何為第一等事？”塾師答道：“唯讀書登第耳。”但陽明卻不以為然，他說等