●《立誓願文》——佛教中國化的宣言書
慧思大師的凡聖觀探析
慧思大師《大乘止觀法門》心論
淺論慧思大師與禪宗的淵源
《大乘止觀法門》與《大乘起信論》——以聖嚴《(大乘止觀法門)之研究》為視角
慧思大師與南嶽佛教文化綜論(下冊)
慧思、智頡與天臺宗的創立
智覺延壽禪師與《法華經》及法華宗天臺教的殊勝因緣
慧思大師年譜南嶽事跡補考
刍議慧思大師彌勒信仰對智者大師的影響
慧思禪師與南嶽立寺——以意思“神仙方術”為中心
從南嶽傳說故事“嶽神搬家”看民間文學塑造的
慧思大師形像
刍議慧思對於南嶽佛教的奠基性作用
南嶽，慧思的南嶽——慧思巨大貢獻和深遠影響之淺見
南嶽何以不同南嶽——比較南嶽慧思與南嶽懷讓的坐禪觀
慧思大師南嶽行跡考述
慧思大師三生塔歷史考察
慧思故事及其形像在唐宋時期的演變
衡山南臺寺有關乘雲宗碑銘略考
慧思：惟其故成佛
三世諸佛，被我一口吞盡
慧思大師四安樂行之生命教育論析
論意思大師的和合識
《法華經安樂行義》中的理趣與功夫
慧思《無諍行門》中的“心識”淺說
論慧思大師大乘止觀思想之二諦觀
論慧思大師的禪定修習理念
慧思大師佛性思想探析——以《大乘止觀法門》為例
南嶽慧思大師的教育思想
從南嶽慧思傳略生平考述其佛學思想
略論慧思“一心三觀”及其對天臺“三諦圓融”
思想之影響
慧思大師《立誓願文》對末法時代弘法自救的啟示
慧思大師禪思想探析
慧思大師性具淨染思想研究
慧思圓頓思想對禪宗頓悟的影響——以水牯牛自喻為例
慧思大師對佛教末法思想的闡揚和推動
如是實相如是禪——管窺南嶽師說“十如”之旨趣
慧思大師之法華“有相行”思想研究
論慧思大師“一心具足萬行”的般若圓意
對慧思大師《立誓願文》之思考
千古憂教僧——慧思大師末法思想的當下解析
慧思大師對《大智度論》禪觀之闡發與詮釋
萬庵道顏禪法思想析論
天臺宗與禪宗關繫研究——論禪宗“不立文字”與天臺“一念三千”
之理念彙通
唐代彌陀寺、宋代勝業禪寺與南嶽祝聖寺的歷史關繫考證
懷讓禪師禪法特色簡析
南嶽福嚴寺繼起弘儲禪師行年事跡考
南嶽石頭希遷禪師禪學思想及其現代意義
南嶽懷讓法繫馬祖道一的禪學思想
南嶽佛儒文化的興盛與傳承——從慧思大師到王夫之
百濟玄光與中韓天臺佛教文化交流
禪宗南北之爭與天臺宗傳法譜繫的產生
天臺性具思想之析論——兼論印順與牟宗三之觀點
《法華經》與天臺宗義
以染淨緣起理念詮釋天臺宗山家山外之爭的原因及
慧思對韓國天臺宗的影響——新羅玄光師承源流考
奠基開法為臺教傳燈續脈功千秋——略述南嶽思大禪師對於天臺宗的影響
從大小乘佛教的矛盾看意思南下衡嶽的原因
慧思大師入住南嶽年月考
慧思禪師論禪修的歷程
論自傳文的一種全新寫作範式——以意思的《立誓願文》為中心
巨贊法師抗戰期間在南嶽愛國護教的活動和思想
南嶽默庵法師與大善寺中興
以南嶽懷讓為中心的傳法譜繫的建立
藉教悟宗：慧思和菩提達摩——共同開創了隋唐佛學和宋明理學的先河
慧思造金字《般若經》的經典依據研究
智詵與淨眾保唐禪派對慧思禪法的繼承發展
慧思大師誕辰1500周年紀念活動綜述
慧思大師誕辰1500周年學術研討會綜述
