●導言：現像學的處境
1.什麼是現像學？
1.1作為復數的現像學
1.2歷史背景與前景
1.3消亡與重生
1.4一種不同的現像學
1.5延伸閱讀
2.自然主義、先驗主義和一種新的自然化
2.1數學與心理學
2.2自然主義的解釋與先驗的解釋
2.3新自然主義
2.4運用現像學的一些自然方式
2.5延伸閱讀
3.現像學方法及其重新定義
3.1自然態度
3.2懸置
3.3現像學還原
3.4重新定義本質還原
3.5關於第一人稱視角和語言的一些問題
3.6延伸閱讀
4.意向性
4.1胡塞爾的意向性理論
4.2意向活動意向相關項
4.3生成的意向性
4.4延伸閱讀
5.具身與質素之維
5.1質素：一個感覺概念
5.2對胡塞爾理論的批評
5.3質素與感受質
5.4具身與質素體驗
5.5對生成解釋的深化
5.6延伸閱讀
6.時間及對時間的再定義
6.1體驗時間
6.2胡塞爾的分析
6.3時間性的普遍性
6.4再論時間：原印像與生成結構
6.5延伸閱讀
7.自身與第一人稱視角
7.1充滿分歧的傳統
7.2自身的前反思的和大力度優惠限度的方面
7.3擁有感
7.4第一人稱視角
7.5延伸閱讀
8.生活世界、行動、敘事
8.1生活世界
8.2轉動桌子
8.3行動與行動主體
8.4敘事尺度
8.5延伸閱讀
9.主體間性與第二人稱視角
9.1先驗主體間性
9.2與他人共在
9.3社會認知的標準觀點
9.4社會認知的現像學進路
9.5社會認知中的敘事尺度
9.6再論先驗主體間性
9.7延伸閱讀
參考文獻
索引
譯後記
對於學生和哲學家來說，肖恩·加拉格爾的這本新的導論不僅給他們提供了對現像學領域和當代哲學爭論狀態的一個出色而簡潔的概觀，而且通過考察現像學對其所應用的那些學科的效用給他們提供了一種處理問題的嶄新方式。加拉格爾回顧了經典現像學的哲學家（胡塞爾、海德格爾、梅洛一龐蒂、薩特等人）所提出的那些核心洞見，以創新的方式更新了其中的一些洞見，並且表明，它們是如何與哲學和心理學中正在進行的爭論直接關聯在一起的。對現像學方法以及意向性、時間性、具身、行動、自我和我們理解他人的能力的各種解釋都被整合進了一個融貫的當代陳述中，這表明了，為什麼現像學仍然是一種活躍的、有生命的哲學進路。《現像學導論/哲學課》的每一章首先是對經典分析的討論，然後繼續表明這些經典分析與當代哲學中有關人類體驗的具身、生成和延展進路的各種爭論之間的相關性。在這一過程中，加拉格爾引入了一些新穎的解釋，這些解釋表明，現像學如何能夠對這些爭論的等
