●第一篇 開宗明義
第二篇 七證的修養功夫
第三篇 內明之學
第四篇 外用之學
第五篇 內外兼修之道
第六篇 齊家治國
第七篇 治國平天下
第八篇 儒學演化與國家發展
第九篇 西方文化與中國
南懷瑾先生著述目錄

      同樣的，唐、宋以後的道家，也與禪宗互有關聯，例如道教《清靜經》的主旨，也說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”

  人生在任何一個時代，要想做到思想、學術、生活能脫離現實而獨立生存，肯定地說，是絕對不可能的。尤其是一個知識分子的儒者，如二程夫子、朱熹先生等讀書人，當時學了佛、道兩家的學問修養，就回來反求諸已，重新打開孔家店，自立門戶成家，那也是無可厚非、情有可原的事。這些確實資料，你隻要遍讀程、朱兩家遺集，及明了歷史演變，就到處可見。但最不能使人贊同的，明明是借了別家的資本，或是偷用了別人的本錢，卻又指著別人的大門大罵“異端”，實在是令人齒冷，令人反而覺得假道學倒不及真小人了!

  朱子“虛靈不昧”說的探究現在，我們且看朱子怎樣注解“明明德”和“親(等