●序 一
序 二
緒論
一 選題緣起及意義
二 學術回顧與綜述
三 研究對像及界定
四 研究方法與思路
第一章 德國巴伐利亞州立圖書館藏金門瑤經書抄本的文獻特征
第一節 德國巴伐利亞州立圖書館藏瑤族抄本概況
一 館藏狀況
二 文獻特征
三 編目標準
第二節 金門瑤的信仰特征及抄本分類
一 金門瑤的信仰特征
二 金門瑤宗教抄本分類
第二章 版本繁多的首位之經：瑤族《玉皇經》
第一節 版本、結構與成書時間
一 卷上
二 卷中
三 卷下
第二節 內容特點及思想傾向
一 三種類型：個人讀誦本、科場修誦本、民間信仰雜糅本
二 文本上：吸收《皇經集注》內容
三 思想上：符篆道派
第三章 取法道經的判教體繫：瑤族《尊典經》
第一節 文獻考察：人名與傳抄時間、地點
一 人名研究
二 傳抄時間與地點
第二節 經題及用法的改變
一 經題
二 開經玄蘊咒
三 符的用法
第三節 體例改變：經教分類思想體繫的踫撞與重構
一 《尊典經》對道經“三洞三十六部”分類法的借鋻
二 以“三光三品衙門”思想體繫對“玉皇尊典”判教
第四章 喪場軌範與儀法大全：瑤族《度人經》三種
第一節 道教《度人經》的文本變遷
一 唐代：大興寫經之風
二 宋代：版本增衍，經法繁化
三 明代：度人經繫確立《道藏》中尊位
第二節 瑤本《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》
一傳抄時間
二 刪減情況及思想傾向
第三節 瑤本《度人大部經》
一 文獻概況
二 正經前的術法和儀軌
三 正經中的偈誦及注解
四 正經後的術法和儀軌
第四節 瑤本《度人道場經》
一 文獻概況
二 結構與內容
三 散花解結科
第五章 “師”“道”競合背景下的瑤族經壇儀式
第一節 “師派”和“道派”的區別
一 信仰內涵不同
二 符號特征不同
三 職能分工不同
第二節 過法儀式中“師”“道”分工合作——以雲南省麻栗坡縣為例
一 同壇作法：過法儀式及其齋壇
二 陰陽和合：過法中的分工與合作
第三節 時間維：生命周期中“道陰師陽”的救度閉環
第四節 空間維：經壇儀式與“道縱師橫”的宇宙框架
一 經壇儀式：壇場、節次及存思法
二 經壇儀法與“道縱師橫”信仰體繫
結論
參考文獻
後記
