本研究從切入角度、理論深度和材料等方面都有創新；尤其是從“雙重時間體繫”這個概念入手，擴充了分析框架，使本書超出一種村落民族志的描述，也遠超出了一種地方文化介紹的範圍，接近不同於國內已有的出版作品，具有較為重要的學術價值。

●緒言
第一章 以社會為界：模糊的邊疆
第一節 從西南看中國何以可能：郝瑞的西南研究範式及其反思
第二節 重塑“國家”：基於歷史和精神的“文明化工程”論之啟發
第三節 研究視角與資料儲備
第二章 歷史中的結構：西雙版納土司制度與地方心態的雙重性
第一節 “天朝為父，緬朝為母”：西雙版納雙重封建
第二節 雙重封建如何可能：西雙版納社會的政治—宗教結構
第三節 制度與心態的雙重性
第三章 重建中的宗教與社會體繫：清雍正時期“改土歸流”以來的變化
第一節 政教並舉：“改土歸流”之後西雙版納知識格局的變化
第二節 曲折與重建：教會與社會互動的過程
第三節 交錯式的社會結構：封建制度與佛寺體繫的絞合
第四節 從教會與社會的關繫來看“雙重封建”的實踐
第四章 “雙重時間體繫”：一個西雙版納社會的具體個案
第一節 田野背景
第二節 時間的鐘擺（I）：佛與巫交錯的儀式周期
第三節 時間的鐘擺（II）：社會生產周期的調控
第五章 近現代歷史變遷的挑戰：雙重性如何適應現代性
第一節 民國時期現代化觀念的輸入
第二節 ２０世紀５０年代土地制度改革引起的社會變革
第三節 ２０世紀８０年代以來的宗教重建與社會發展
第六章 結論：多重宗教體繫影響下的邊疆社會
第一節 對國家學的反思：保持“社會”的獨立性
第二節 等級結構與“社會”的再發現
第三節 知識分子作為不同社會相互理解的“中間人”
附錄１ 勐混鎮宗教活動場所分布統計表（節選）
附錄２ 勐混鎮宗教教職人員登記表
附錄３ 雲南省佛教教職人員登記基礎數據表
附錄４ 合同協議書
參考文獻
後記

本書是基於西雙版納田野的一項歷史人類學研究。“雙重時間體繫”指的是該地區社會由於歷史上長期受緬甸和中原文化的雙重影響，形成了一種二者並接的文化精神。這種文化精神表現為雙重儀式周期交疊而成的社會節奏。從明代以來中華帝國對邊疆地帶的多重封建是“雙重時間體繫”形成的主要原因。該書回應了基於民族主義和認同政治對中國邊疆民族問題的指摘。諸如版納這類社會是多重文明關繫的結果，這種情況在中國邊疆廣泛存在。中國歷來的邊疆治理都充分寬容文化混雜的特點，其制度核心精神恰恰是為邊疆提供文化與社會發展的空間。

楊清媚 著