本書內容是塞拉斯1977年度的卡盧斯講座“純粹過程形而上學奠基”，以及羅德裡克·弗斯、丹尼爾·丹尼特、羅伯特·J．弗格林對這期講座作出的答復或評論。原文載於期論者》第64卷第1期(1981年1月)。這期講座共三講。第一講題為“阿基米德的杠杆”，它從弗斯的觀點出發批判了所予神話，指出所予的範疇身份不是在現像學上自顯的，而是依靠理論建構，所予也不是經驗知識的“支點”，不能圍繞它建立起基礎主義形式的認識論。第二講題為“自然主義與過程”，其中通過分析事件表達式的語法否認了事件存在論，指出在存在對像的意義上不存在涉及對像的事件，也指出存在不涉及對像的過程，並由此通過批判和借鋻邏輯原子主義提出了絕對過程的存在論假說，據此對像和相關事件是絕對過程的模式。第三講對問題“意識是物理的嗎？”作出了肯定回答，其中首先區分了心身問題和感身問題，接著聚焦後者論述了感覺的理論建構及其與身體尤其是與中樞等
