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  • 人性能達到的境界/馬斯洛 圖書
    該商品所屬分類:圖書 -> 社科
    【市場價】
    452-656
    【優惠價】
    283-410
    【作者】 亞伯拉罕·馬斯洛 
    【出版社】印刷工業出版社 
    【ISBN】9787514234909
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:印刷工業出版社
    ISBN:9787514234909
    商品編碼:10037295752737

    品牌:文軒
    出版時間:2021-10-01
    代碼:65

    作者:亞伯拉罕·馬斯洛

        
        
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    作  者:(美)亞伯拉罕·馬斯洛 著 吳佳琪 譯
    /
    定  價:65
    /
    出 版 社:印刷工業出版社
    /
    出版日期:2021年10月01日
    /
    頁  數:275
    /
    裝  幀:精裝
    /
    ISBN:9787514234909
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    主編推薦
    ◆需求層次理論提出者、人本主義心理學創始人亞伯拉罕·馬斯洛研究人性與自我實現的集大成之作◆風靡全球,超越了心理學範疇,揭示人性與自我實現的根源和本質,書中提出的超越性理論鼓舞了一代又一代年輕人◆心理學研究者和愛好者,咨詢、營銷、管理等領域工作者的心理學入門之書
    目錄
    ●第一部分 健康與病理學
    第一章 走向人本主義生物學
    第二章 神經癥——個人成長的失敗
    第三章 自我實現和超越
    第二部分 創造性
    第四章 創造性態度
    第五章 創造性的整體論方法
    第六章 情感對創造力的阻礙
    第七章 我們需要有創造力的人物
    第三部分 價值
    第八章 事實和價值的融合
    第九章 存在心理學簡說
    第十章 一次人類價值研討會的評論
    第四部分 教育
    第十一章 知者和已知
    第十二章 教育和巔峰體驗
    第十三章 人文教育的目標與意義
    第五部分 社會
    第十四章 社會和個人的協同作用
    第十五章 規範社會心理學問題
    第十六章 錫南濃和精神理想國
    第十七章 精神理想國管理
    第十八章 低級怨言,高級怨言
    第六部分 存在認知
    第十九章 簡論單純認知
    第二十章 關於認知的進一步說明
    第七部分 超越與存在心理學
    第二十一章 超越的不同意義
    第二十二章 Z理論
    第八部分 超越性動機
    第二十三章 超越性動機理論:價值生活的生物學根源
    內容簡介
    當我們受挫的時候,是否懷疑過自己能不能成功;當我們成功的時候,是否思考過自己能不能做得更好;當我們迷茫的時候,又有沒有想過自己為什麼要做這件事? 自我實現的渴望激勵人們不斷去探索高峰、探索人性能到達的境界。在這本書裡,馬斯洛深度探討了自我實現與超越、男性和女性的認知、教育的目標和意義以及社會與個人的協同作用,他顛覆性地提出了超越性動機的概念,告訴我們決定人生高度的關鍵在於對自我實現的追求。 現代生活中工作和教育的壓力,讓人們漸漸失去對於自我實現的自主性,厭煩情緒膨脹,工作和學習自然難以取得令人滿意的結果。馬斯洛所提出的以興趣、愛好為代表的心理動機,對人類自我實現的意義卻遠超所有人的想像,是時候把自主權重新掌握在自己手裡了,人性能到達的境界,取決於你想到達的境界。
    作者簡介
    (美)亞伯拉罕·馬斯洛 著 吳佳琪 譯
    亞伯拉罕·馬斯洛 被稱為“人本心理學之父”,當代偉大心理學家的佼佼者,人本心理學的奠基者,曾擔任美國心理學學會主席。他提出了融合精神分析心理學和行為主義心理學的人本主義心理學,並提出了廣為人知的馬斯洛需求層次理論,為我們留下了豐富的心理學遺產。代表作品《動機與人格》《人性能達到的境界》。
    精彩內容
         我的總體觀點是,人與人之間的很多溝通困難都是人與人之間內在溝通障礙的副產品,而人與世界之間來回的交流,很大程度上取決於雙方的同構性(即結構或形式的相似性);這個世界傳遞給一個人的隻能是與他相配的,他渴望的或他應得的。在很大程度上講,他從世界所接受的和能給予世界的,隻有他自己。正如喬治·利希滕貝格在書中所說 :“這樣的作品就像鏡子 ;假如猿猴往裡面看,鏡子裡出現的就不會是天使。” 因此,對人格“內部”的研究是理解一個人能與世界交流什麼,世界又能與他交流什麼的必要基礎。每一個治療師、每一個藝術家、每一個老師直覺上都知道這個真理,但它應該被更明確地表達出來。 當然,我這裡所說的交流是指最廣泛意義上的交流,包括所有的感知和學習的過程,以及所有的藝術和創造的形式,包括始發過程認知(古老的、神話的、隱喻的、詩意的認知),以及言語的等



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