●第五部分 十八世紀法國哲學
40.貝爾
§40.01 [懷疑論僅僅對神學有害,對科學和社會並沒有什麼危險性]
§40.02 [無神論者也能做好事]
§40.03 [萊布尼茲的預定諧和論是有很多困難的]
41.梅利葉
§41.01 [暴政和宗教是世間一切災難的根源]
§41.02 [宗教是謬誤和欺騙,是人們捏造出來的]
§41.03 [不平等是人類的第一個大禍害]
§41.04 [神根本就不存在]
§41.05 [物質自身存在著,運動著,是萬物的始因]
42.孟德斯鳩
§42.01 [法,就是出於事物本性的必然關繫]
§42.02 [在人類進入社會之前,和平是第一條自然法]
§42.03 [戰爭狀態是促使人間立法的原因]
§42.04 [自由就是有權去做法律所允許的事]
§42.05 [三權分立的國家體制有利於政治自由]
§42.06 [地理條件規定著民性和制度]
§42.07 [人們的勞動和良好法律可以改造自然、造福人類]
43.伏爾泰
§43.01 [若干人的暴政比單獨一人的暴政更可惡]
§43.02 [洛克老老實實地寫出了靈魂的歷史]
§43.03 [一切觀念都是通過感官得來的]
§43.04 [外界對像是實際存在的]
§43.05 [思想是由神授予物質的一種屬性]
44.盧梭
§44.01 [社會秩序是由人民約定的]
§44.02 [私有制的產生是人間不平等的來源]
§44.03 [不平等狀態經過三個發展階段]
§44.04 [我存在,外物也存在]
§44.05 [我是能動的理智實體,運動的第一因不在物質之內]
§44.06 [我們天賦的良心是萬無一失的善惡評判者]
45.孔狄亞克
§45.01 [天賦觀念論者反對感覺,是囿於偏見]
§45.02 [感覺是觀念的專享來源]
§45.03 [觸覺教導其他官能對外物作出判斷]
§45.04 [導源於感性觀念的理性觀念是知識的基礎]
46.拉美特裡
§46.01 [感覺能力也是物質的一種本質屬性]
§46.02 [隻有觀察實驗纔能揭明心靈是什麼]
§46.03 [心靈的狀態是依身體的狀態為轉移的]
§46.04 [人腦這個器官的構造產生了思想的功能]
§46.05 [人和動物是自然用同樣的面粉團子捏成的]
§46.06 [真正的無神論是駁不倒的]
§46.07 [心靈隻是一個毫無意義的空洞名詞]
……
第六部分 十八至十九世紀德國哲學
第七部分 十九世紀俄國哲學