●前言:“西方”意味著什麼?
第一編 古代世界
第一章 古代家庭
第二章 古代城邦
第三章 古代宇宙
第二編 道德革命
第四章 顛轉的世界:保羅
第五章 內在的真理:道德平等
第六章 重釋英雄主義
第七章 一種新的團契形式:修道運動
第八章 意志的軟弱:奧古斯丁
第三編 通向基本法的理念
第九章 塑造新的心態與習慣
第十章 屬靈權力與世俗權力的區分
第十一章 蠻族法典、羅馬法與基督徒的直覺
第十二章 加洛林王朝的折衷
第四編 歐洲身份認同的形成
第十三章 為什麼封建主義沒有再造古代奴隸制
第十四章 推進“上帝的和平”
第十五章 教宗革命:一部歐洲憲法?
第十六章 自然法與諸自然權利
第五編 統治的新模式
第十七章 中央集權與新的司法意識
第十八章 理性的民主化
第十九章 邁向民族國家的締造
第二十章 城市造反
第六編 現代自由的陣痛
第二十一章 民眾的願望與托缽修士
第二十二章 捍衛平等主義的道德直覺
第二十三章 上帝的自由與人的自由相融合:奧卡姆
第二十四章 為實現教會的代議式統治而戰
第二十五章 告別文藝復興
後記:基督教與世俗主義
注釋
索引
平等與個體自由是現代西方國家賴以建立的觀念,它們究竟來自何處?“自由主義”又是什麼意思,為何重要?拉裡·西登托普這部全面深入的歷史書,提供了一種嶄新的視角,表明那些造就了我們的信念有著怎樣令人驚異的起源。本書講述了一個新的、平等的社會角色——個體是如何出現並逐漸取代了家庭、部落和種姓而成為社會組織的基礎。其要求我們重新思考構建西方社會、政府的相關概念的演變。作者認為西方現代信仰體繫的核心要比我們通常認為的出現得更早。自由主義的根源——對個體自由的信仰、對個體基本精神平等的信仰、對奠基於平等之上的法律制度的信仰,以及對適用於由自由人組成之社會的代議制政府的信仰——所有這些均為中世紀的思想家所倡導。