“being"是西方哲學的核心概念之一，如何理解這一概念不但關繫到我們如何理解與之相關的各種哲學問題，甚至關繫到我們如何理解整個西方哲學。從這個角度來看，本書主題意義重大。

●引言
第一章 柏拉圖的《泰阿泰德篇》
一、關於人是萬物的尺度
二、關於感覺與判斷
三、應該是“是”，而不是“存在”
四、是與真
五、為什麼是“是”，而不是“存在”？
第二章 亞裡士多德的《形而上學》
一、存在是什麼？
二、最確實的原理及其論證
三、詞典解釋
四、實體與存在
五、是本身
六、矛盾律及其論證
七、“是”一詞的解釋
八、是與實體
九、《形而上學》的主要思想
第三章 胡塞爾的《邏輯研究》
一、科學與知識
二、規範科學
三、繫詞及其表述
四、起源
五、為什麼是“是”，而不是“存在”？
第四章 海德格爾的《形而上學導論》
一、問題的提出
二、“是”與“在”有什麼關繫？
三、如何理解“在”與“思”？
四、應該是“是”，而不是“在”
五、為什麼是“是”，而不是“在”？
第五章 讀不懂的解讀
一、關於海德格爾的論述
二、關於托馬斯·阿奎那的論述
三、幾點思考
第六章 一脈相承的“是”
一、語言
二、語言與語言所表達的東西
三、“是”與“存在”
四、邏輯與哲學
五、“是”與知識
六、中西差異
參考文獻

“being”是西方哲學最核心的概念，關於它的翻譯，國內已經討論多年。究竟是把它翻譯成“存在”“有”，還是翻譯成“是”，看法各異。本書認為，翻譯的基礎是理解，如何翻譯恰好反映了如何理解西方哲學。本書作者主張以“是”來理解和翻譯“being”，並且在西方哲學的研究中把這樣的翻譯和理解貫徹始終。 本書以柏拉圖的《泰阿泰德篇》、亞裡士多德的《形而上學》、胡塞爾的《邏輯研究》、海德格爾的《形而上學導論》中的論述為例，並以國內一些學者關於海德格爾和托馬斯·阿奎那的討論為例，具體而深入地探討為什麼以“是”而不是以“存在”來翻譯“being”及其相關概念乃是一個至關重要的問題，以及為什麼這個問題歸根結底是如何理解西方哲學的問題。 本書適用於哲學專業師生及哲學愛好者。

王路 著