一套從入門到精通的實用易學修習課程“具影響力的百名易學人物獎”獲得者 劉君祖少有的易經六十四卦全方位破解助你輕松跨過易經的門檻

●《易經密碼全譯全解 第1輯》
再版自序：江湖夜雨十年燈/001
劉大鈞序：《易經》的現實意義/003
龔鵬程序：學《易》的態度/006
自序：願把金針度與人/010
開天闢地——乾卦第一
創造力源頭在乾、坤/001
乾為主，坤為從/002
乾為理，坤為勢/003
乾、坤——易之門/006
乾、坤與易簡之間的關繫/008
《說卦傳》說乾、坤/009
乾為心、坤為物/011
乾卦卦辭/013
乾卦《彖傳》/018
/020
萬物資始，乃統天/021
雲行雨施，品物流形/022
大明終始，六位時成/025
時乘六龍以御天/026
乾道變化，各正性命/028
保合太和，乃利貞/028
首出庶物，萬國咸寧/029
乾卦《彖傳》——創世計劃書/032
乾卦《像傳》/034
乾卦六爻詳述/037
六爻的關鍵詞：潛、見、惕、躍、飛、亢/037
初爻：潛龍勿用/041
二爻：見龍在田/043
三爻：終日乾乾/045
四爻：或躍在淵/048
五爻：飛龍在天/051
上爻：亢龍有悔/052
總論：群龍無首/053
在天、在淵、在田/056
“在”當下，“存”未來/057
《易經》互卦、錯卦、綜卦的概念/059
占卦實例：乾卦五爻變——剝卦/061
厚德載物——坤卦第二
乾儒坤道/063
坤卦卦辭/064君子有攸往，先迷後得主/067
利西南得朋，東北喪朋/069
先天、後天八卦的方位概念（先體、後用）/071
《易經》四方之應用/075
坤卦《彖傳》/076
萬物資生，品物咸亨/077
德合無疆、行地無疆、應地無疆/078
容保民無疆、民說無疆、日進無疆/080
含弘光大，品物咸亨/081
西南得朋，乃終有慶/083
垂衣裳而天下治/084
坤卦《像傳》/086
坤卦六爻詳述/088
初爻：防微杜漸/088
上爻：山窮水盡/091
三爻：忍耐為上/092
四爻：謹言慎行/095
五爻：無為而治/097
二爻：循規蹈矩/100
“六二”中正之道/102
《易經》的卦氣繫統/104
占卦實例：二十世紀末的中國人能從德川家康身上學到什麼？/105
用六永貞，以大終也/106
龍虎風雲——解讀《文言傳》
何謂“文言”？/108
乾卦《文言傳》/110
和諧互動，政通人和/110
和諧共存，圓滿善終/112
《文言傳》的問答體例/115
遁世無悶/118
閑邪存其誠/121
修辭立其誠/123
上下無常、進退無愧/125
同聲相應，同氣相求/127
雲從龍，風從虎/129
貴而無位，高而無民/130
亨利貞”/135
寬以居之，仁以行之/138
重剛而不中，中不在人/139
大人——《易經》優選的德位/141
知進退存亡得喪/144
坤卦《文言傳》/145
柔順之道/145
積善之家，必有餘慶/147
敬以直內，義以方外/149
地道無成，而代有終/150
天地閉，賢人隱/152
黃中通理，美在其中/154
陰疑於陽必戰/155
創業維艱——屯卦第三
生命科學的深層奧秘/158
屯如初生草穿地/159
新生、天生與再生、人生/161
蒙卦：死亡的意像/162
屯、蒙的綜卦、錯卦/164
屯者，物之始生/166
屯見而不失其居，蒙雜而著/167
屯、蒙的互卦/169
屯卦卦辭/170
屯卦《彖傳》/175
屯卦《像傳》/177
屯卦爻際承乘應與的關繫/179
屯卦六爻詳述/182
初爻：勇猛精進/182
屯卦與身體《易》的運用/186
五爻：自身難保，困苦不堪/187
四爻：下體民意，仰承上意/188
上爻：泣血悲情，無濟於事/192
二爻：棄近利，圖遠功/193
屯如邅如，乘馬班如/194
匪寇婚媾/196
女子貞不字，十年乃字/198
三爻：能舍纔能得/200
縱觀初、二、三、四爻/204
由屯卦爻變分析古詩《陌上桑》/205
啟蒙教育——蒙卦第四
蒙卦：《易經》中第一個談教育的卦/208
匪我求童蒙，童蒙求我/210
再析“童蒙求我”——以自性為師/212
初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞/214
蒙卦《彖傳》/216
初筮告，以剛中也/217
蒙以養正，聖功也/218
蒙卦《像傳》/220
善待問者如撞鐘/222
蒙卦爻際承乘應與的關繫/223
蒙卦六爻詳述/226
二爻：無所不包/226
上爻：正當防衛/229
四爻：困蒙之吝/231
五爻：移樽就教/233
三爻：情欲蒙蔽理智/234
初爻：利用典範/237
利用刑人，以正法也/240
《易經密碼全譯全解 第2輯》
神機妙算——大衍之術
借占習《易》，借《易》修行/001
大衍之術/002
占具介紹/005
斷占解卦/010
“大衍之術”的深度/012
“大衍之術”左右操作分析/015
“大衍之術”計算機化？/016
“大衍之術”的概率問題/019
“大衍之術”斷占分析/021
六種斷卦的類型/024
“大衍之術”的問題與答案/028
資源發展——需卦第五
需、訟的前因後果關繫/030
借占習《易》，借《易》修行/031
“乾坤屯蒙需訟師”的卦序發展/034
需之所在，也是險之所在/034
飲食男女——《序卦傳》說“需”“訟”/037
需，不進也；訟，不親也/038
需、晉二卦相錯關繫/039
需卦卦辭/040
需卦《彖傳》/042
需卦《大像傳》/045
需卦六爻的圖解說明/048
需、訟、晉、明夷的錯綜應用/049
需卦六爻的單爻變/050
需卦的卦中卦——潛藏本卦的深層情境/052
《易經》中的食（飲食）、色（男女）問題/055
需卦六爻詳述/056
初爻：長遠布局/056
二爻：沉著鎮定/058
三爻：敬慎不敗/060
“需於泥”的實際體驗/062
“寇”的反思/062
四爻：順應民意/064
五爻：共享資源/066
上爻：賓主盡歡/068
“出自穴”“入於穴”之差別/069
消訟彌爭——訟卦第六
訟，不親也/070
主敬立人極/072
訟卦六爻單爻變/073
和大怨，必有餘怨，安可以為善？/076
訟卦卦辭/077
訟卦《彖傳》/079
訟卦《像傳》/081
作事謀始的智慧/082
訟卦六爻詳述/083
訟卦的爻際互動/083
五爻：大人得位/085
初爻：和為貴/087
上爻：患得患失/089
三爻：訴諸舊德/091
或從王事，無成/093
訟卦“上九”與“六三”的恩怨情仇/094
四爻：放下姿態/095
二爻：形勢比人強/098
“九二”的應用智慧——遊擊戰術/099
《易經》中的法學思想/103
“或錫之鞶帶，終朝三褫之”的實例/104
占卦實例：訟“九二”“九四”爻變——觀卦的智慧/105
兵機韜略——師卦第七
師卦的來由/108
師、比互為綜卦的競合關繫/109
縱橫天下——師、比應用的智慧/110
從霸道到王道——師、比的錯卦思維/112
兵機韜略/114
“大衍之術”的陰、陽、老、少概率分析/116
聰明睿智、神武而不殺/118
體用合一的意義/119
坎之所在，險之所在/121
比樂師憂/122
《序卦傳》說師、比二卦/123
師卦卦辭/123
“無咎”的智慧/126
師卦《彖傳》/127
能以眾正，可以王矣/128
剛中而應，行險而順/129
師卦中有復、解、師、坤卦之像/131
師卦《像傳》/132
師卦六爻詳述/135
六爻爻際互動關繫/135
初爻：軍紀重於一切/137
二爻：剛柔並濟/139
四爻：將相和/141
三爻：切勿掣肘/143
五爻：充分信任/145
上爻：論功行賞，賞罰分明/149
縱橫天下——比卦第八
本命卦與河洛理數/151
師、比的競合關繫/152
國際合作的比卦之像/153
比卦六個單爻爻變/154
比卦的卦中卦/157
比卦卦辭/158
比卦《彖傳》/164
比卦《像傳》/167
實力的較量/167
戰後新秩序/168
賈誼的“眾建諸侯而少其力”/171
《大像傳》中的“先王”/172
《大像傳》中“五以”的結構/173
“師、比”乃人生成敗的關鍵/174
比卦六爻詳述（一）/176
四爻：敦親睦鄰/176
二爻：獨立自主/177
上爻：不得善終/180
三爻：交錯對像/181
我的本命卦——“比之匪人”/182
“比之匪人”的延伸說明/186
比卦六爻詳述（二）/187
初爻：誠信為先/187
五爻：王者風範/189
以小博大——小畜卦第九
由占例看師、比、小畜的卦序發展/192
小畜——以小博大/193
“小畜”與“大畜”的比較分析/196
比、小畜、履、泰發展的卦序/198
小畜，寡也；履，不處也/199
一陰五陽——小畜卦與履卦的差別分析/202
小畜卦卦辭/204
小畜卦《彖傳》/206
小畜卦《像傳》/207
小畜卦六爻爻際關繫分析/209
小畜卦“六四”一陰對五陽的卦像分析/211
小畜卦單爻變與卦中卦/212
小畜卦六爻詳述/213
初爻：自覺承擔/213
二爻：見賢思齊/215
三爻：夫妻反目/217
四爻：互信機制/219
五爻：富利共享/220
上爻：自我節制/223
占卦實例：聲音的奧秘/226
……
《易經密碼全譯全解 第3輯》
《易經密碼全譯全解 第4輯》
《易經密碼全譯全解 第5輯》
《易經密碼全譯全解 第6輯》
《易經密碼全譯全解 第7輯》
《易經密碼全譯全解 第8輯》
《易經密碼全譯全解 第9輯》

《易經密碼全譯全解》（全9輯）是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年、集其近50年研《易》之功，對《易經》六十四卦做透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫與企業管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

劉君祖 著

     開天闢地——乾卦第一（） 創造力源頭在乾、坤 自古以來，《易經》被認為是中國古代文化的源頭。它的生命力不可小覷。上經從乾、坤到坎、離是自然的演變，乾為天，坤為地，是開天闢地的像征。這個宇宙是怎麼開始的？所有的生命存在又是怎麼開始的？照現在科技知識掌握的宇宙自然發展脈絡來講，一百三十七億年前的宇宙大霹靂可能就是開天闢地的起點。很多人說大霹靂前三分鐘就決定了現在宇宙擴充前的基本格局。在極短暫的時間點內突破，很多事物在瞬間注定，這種巨大能量的釋出，我們從乾卦（）到坤卦（）的轉變也看得出來。乾、坤兩卦六爻全變，可謂劇變。這種變化也叫錯卦。卦有錯綜，乾坤的變化是瞬間全變，而隨後的屯卦（に）、蒙卦（ぽ）、需卦（ど）、訟卦（き）、師卦（さ）、比卦（な），則是慢慢轉變，是相綜一體、一體兩面，幾乎同時具有的一個關繫。屯卦變蒙卦，師卦變比等