●導言
第一編東京繁華：都市風景的“感知視域融合”
第一章晚清遊日筆記的感知缺失
第二章遊日的“感知期待”：王韜的“前印像”與“初印像”
第一節“口岸知識分子”的跨文化交際
第二節“蓬萊仙島”與城市的幻像：王韜的文化地理學
第三章東京的“風情”：王韜的都市異托邦體驗
第二編羈旅的情愫：異文化景觀的“向內再生”
第四章留日的感知重構：郭沫若的“觀光客”體驗與景觀的再生
第一節作為觀光客的郭沫若
第二節景觀的再生：郭沫若筆下的大海、山川與花
第五章景觀的“球土化”：都市“虛托邦”的誕生
第一節“去日本化”的景觀
第二節從“江戶東京”到“球土化”東京
第三節“虛托邦”的誕生：作為“世界之都”的東京
第三編怪熟、情動與世界主義：都市異托邦與情感經驗轉型
第六章“都市異托邦”中的怪熟經驗
第一節廬隱的東京生活體驗
第二節作為“文化裝置”的書店、公園與博物館
第三節日本都市的“怪熟”體驗
第七章旅日中國人的“情動”體驗與“情感世界主義”
第一節身體的再造與感官啟蒙
第二節脫嵌與再嵌入：共同體意識的轉型
第三節走向“情感世界主義”
餘論留日文化史研究再出發
參考文獻

清末民初的旅日中國人，親歷了明治維新以後日本都市社會在物質層面上的巨大革新。我們需要在早期全球化的歷史背景下，重新理解“旅日”這一跨文化交流活動的意義。同時，我們也可以將旅日知識分子視作普通的“觀光客”，從身體、情感的視角，描述他們的日常生活“實感”。本書認為，“都市體驗”形成了旅日中國人對於“世界”的空間想像。在“觀光客”們對於都市生活的文學書寫中，能夠發現隱藏在日常生活表像下的“非日常”之處，正是這些非日常的文化體驗，形成了他們情感結構的變異。

蔣磊 著