●傳統禮治與軟法治理
●“禮治”背景下的中華“軟法”
●轉型時期的中國社會秩序結構及其模式選擇
●——兼對當代中國社會秩序結構論點的學術介評
●“軟法”概念正當性之新辯
●——以法律溝通論為視角
●五服制度與傳統軟法
●“軟法”定義：從傳統的“禮法合治”說起
●試論傳統禮治文化秩序與現代軟法治理秩序的融合
●中國古代的“禮法合治”思想及其當代價值
●禮、法合一與中國的法律傳統
●——以秦漢法律簡牘文書為切入點的討論
●中國古代禮法關繫新論
●——以春秋戰國至唐代為中心
●家的“律法”
●——祖國與主權國家之辯
●潑糞阻止建房與固有習慣法
●——以廣西金秀大樟鄉三古村快圍屯的
●一起名譽侵權案為對像
●“後禮法”階段：中國現代法學的時間方位
●部分目錄

中國的現代化過程其實就是中國傳統受西學激蕩的過程，以儒家禮制精神與法家思想為指導的中華法繫也不能例外。在此過程中，為引領中國由傳統農業社會向大工業社會發展，統一的國家法制建設自清末起就直接或間接向西方學習。不過，近代化過程中以“強硬的國家法”面目出現的法律觀所存在的局限，在西方不斷地得以發掘和批評，隨著優選化的進程，軟法概念應運而生，指向不具有強制約束力、卻因為得到共同體成員認可而事實上發揮行為調整作用的規範。軟法與硬法的混合治理，日益受到重視與認可。與此同時，隨著中西方文明的踫撞在槍炮停火之處漸入思想競爭模式，不僅兩千多年積澱的傳統禮學之很好成分，有著重新煥發的機遇，而且，傳統禮治推進和塑造的規範結構、注重國法外的規範、注重教化和共識的中華法繫性格，又恰與軟法的關切點有暗合之處。於是，傳統禮治是否構成當代軟法治理的本土資源之組成部分，當代軟法話語又是否為優良之傳統禮治在中國現代化等

瀋巋,彭林,丁鼎 主編