●緒論
●一、孔穎達生平及撰作簡介
●二、《五經正義》學術思想要略
●三、《五經正義》美學思想研究概況
●第一章 本體論
●第一節 生生之道
●一、“道”論
●二、“氣”論
●三、“生生”論
●第二節 有無之辨
●一、“易理備包有無”
●二、“自然而爾，因無而生有”
●第三節 體用之思
●一、體用相待
●二、體用不二
●第四節 變易之理
●一、“變化之總名，改換之殊稱”
●二、“變化之道，在剛柔相推之中”
●三、“詩跡所用，隨運而移”
●第二章 情性論
●部分目錄

喬東義著的這本《五經正義美學思想研究》借鋻現代詮釋學的方法論，搶先發售將中國經學歷史記錄有影響力的經典文本《五經正義》之美學思想置於由先秦漢魏到唐宋的整體歷史文化語境中作綜合性考察，對其美學思想作全面而融通的梳理和考量，發掘其所蘊含的各種美學新解和理論潛質，勾勒出由本體論、情性論、易像論、言意論到詩論、詩樂關繫論、禮樂教化論、律歷融通論再到審美詮釋論的完整美學思想體繫，呈現中國傳統文化中經學美學這一獨特的審美文化形態，從而既展示其涵納古今的集大成氣質，又揭示其承傳漢宋的過渡性特征，彰顯了中國儒家美學目前長期被“漢學”、“宋學”等顯學所掩蓋的“唐學”應有的歷史地位。從某種程度上講，本書為中國古典美學研究開闢了一個新的研究領域，彌補了中國美學史研究的一個薄弱環節。

喬東義 著