《美的歷史》：美是什麼？什麼是藝術？品味與時尚是什麼？艾柯歷時45年，精心編撰《美的歷史》，不從任何先入為主的美學觀念出發，而是綜觀數千年來西方世界視為美的事物，向我們呈現西方美的歷史脈絡。美學大師真知灼見、圖文闡釋天衣無縫、名家譯筆忠實典雅、豪華印裝典藏極品。

●裸體的維納斯
裸體的阿多尼斯
穿上衣服的維納斯
穿上衣服的阿多尼斯
維納斯的臉與發
阿多尼斯的臉與發
聖母
耶穌
君主
女王
比例

第一章
古希臘人的審美理想
1.繆斯的合唱
2.藝術家的“美”觀
3.哲學家談美

第二章
阿波羅式與獻奧尼索斯式
1.德爾斐神
2.從希臘人到尼采

第三章
英：比倒與和諧
1.數字與音樂
2.建築比例
3.人體
4.宇宙與自然
5.其他藝術
6.合目的性
7.比例的歷史演變

第四章
中世紀的光與顏色
1.光與顏色
2.神是光
3.光、財富、貧窮
4.裝飾
5.詩與神秘主義裡的色彩
6.色彩與日常生活
7.顏色的像征意義
8.神學家與哲學家

第五章
怪物之美
1.以美麗刻畫怪物
2.傳說中的畸怪生物
3.普遍像征繫統如何處理“丑”
4.將“丑”視為美的一個條件
5.丑：天然的好奇心

第六章
從田園到天使般的女性
1.神聖與世俗之愛
2.淑女與遊吟詩人
3.淑女與騎士
4.詩人與難圓的愛

第七章
15至16世紀間的美
1.發明與模仿自然之間
2.擬像
3.超感官之美
4.維納斯

第八章
淑女與英雄
1.淑女
2.英雄
3.實用之美
4.官能之美

第九章
從優雅到不安的美
1.朝向一種主觀、多重的美
2.風格主義
3.知識危機
4.憂郁
5尖銳、機鋒、巧喻
6.追求絕對

第十章
理性與美
1.美的辯證法
2.嚴格與解放
3.王宮與花園
4.古典主義與新古典主義
5.英雄、肉體與廢墟
6.新觀念、新題材
7.女性與激情
8.美的自由發揮
9.殘酷與郁黯的美

第十一章
崇高
1.新的審美觀
2.崇高是偉大靈魂的回響
3.自然裡的崇高
4.廢墟詩學
5.文學上的“哥特”風格
6.柏克
7.康德的崇高論

第十二章
浪漫主義之美
1.浪漫主義之美
2.浪漫主義的美與舊傳奇的美
3.“我不知道是什麼”的模糊美
4.浪漫主義與反叛
5.真理、神話、反語
6.陰暗、丑怖、憂郁
7.抒情的浪漫主義

第十三章
英成為宗教
1.美學宗教
2.丹第主義
3.肉體、死亡、魔鬼
4.為藝術而藝術
5.逆理而行
6.像征主義
7.唯美的神秘主義
8.事物內在的狂喜
9.印像

第十四章
新的對像
1.殷實的維多利亞式審美
2.鐵與玻璃：新的美
3.從新藝術到裝飾藝術
4.有機美
5.日用物品：批評、商業化、大量生產

第十五章
機器之美
1.“美麗的”機器？
2.從古代到中世紀
3.從15世紀到巴洛克
4.18與19世紀
5.20世紀

第十六章
從抽像形式到物質的深度
1.“到石頭堆裡尋找他的雕像”
2.當代對物質材料的重估
3.現成藝術
4.從復制到工業材料到物質的深度

第十七章
媒體之美
1.挑激之美？消費之美？
2.前衛，或挑激之美
3.消費之美
參考書目索引
作者索引
藝術家及其作品索引

《美的歷史》是全纔大師艾柯歷時45年的經典巨獻，已被譯成28種語言，風靡全球。《美的歷史》不從任何先入為主的美學出發，而是綜觀數千年來西方社會視為美的事物，做多層次布局，呈現美的脈絡，引領審美之旅。全書以主敘述帶出源源不絕的繪畫、雕刻作品，並長篇征引各時代的作家與哲學家，書前附上多頁依時代順序安排的圖片對照表，使自古以來的對於“美”的觀點之演變史一目了然。作者以獨到見解，將美於時代洪流中抽絲剝繭，對美的發展歷程做廣博精闢的說明，廣及文學、藝術等各方面，呈現方式具獨特的質感、美感，隨處展現著美學大師的真知灼見，儼然一部的收藏寶典。

(意大利)翁貝托？艾柯 著 彭淮棟 譯

    .建築比例
    希臘神廟的柱子之間、正面各部之間的比例，與音程之間的比例相互呼應。從算術上的數字觀念進至空間幾何上各點之間的比例觀念，其實也出自畢達哥拉斯。
   &nbs體（Tetraktys）是畢達哥拉斯主義者用以發誓的符號圖形，代表“數字化約成空間、算術化約為幾何”的完美範例。其三角形各邊由四點形成，中央一點，亦即原點，其他一切數字由此產生。“四”於是成為力量、正義、固實的同義詞。三組四的數字形成的三角形是完美平等的像征。形成三角形的點的數目是十，由此第一個十，可以表達所有可能的數字。若謂數字乃宇宙之本質體（或十）代表一切宇宙智能、一切數字、一切可能的數學運算的濃縮。以此圖形為模型，由此三角形推而廣之，會出現偶數與奇數交替的數字等