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  • 日本的八個審美意識 (日)黑川雅之 著;王超鷹,張迎星 譯 美學原
    該商品所屬分類:圖書 -> 社科
    【市場價】
    265-384
    【優惠價】
    166-240
    【作者】 黑川雅之著王超鷹張迎星譯 
    【出版社】中信出版社 
    【ISBN】9787508683270
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:中信出版社
    ISBN:9787508683270
    商品編碼:28810094661

    品牌:文軒
    出版時間:2018-05-01
    代碼:35

    作者:黑川雅之著王超鷹,張迎星譯

        
        
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    作  者:(日)黑川雅之 著;王超鷹,張迎星 譯 著
    /
    定  價:35
    /
    出 版 社:中信出版社
    /
    出版日期:2018年05月01日
    /
    頁  數:157
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787508683270
    /
    主編推薦
    ★ 《日本的八個審美意識》是探究中日同源的審美意識,解讀日本文化的精神底色,深刻凝煉東方美學,理解東西方文化差異不可不讀的經典之作。★ 以“微、並、氣、間、秘、素、假、破”八個漢字為切入點,從建築、設計、藝術、文化、人與自然的關繫等多角度呈現東方美學之魂。不僅闡釋了日本設計、日本建築、日本文化之血脈,更是我們東方人原始情感被推衍、轉化為智識的珍貴美學總結,呈現出與西方世界觀接近不同的東方思想。★ 在日本,小到服飾、器具、家居,大到宗教、建築、繪畫、能樂等,乃至社會組織及關繫中,無不透露著等
    目錄
    ●序言
    日本人是西方世界觀的奴隸
    既並列又互補的八個關鍵概念

    一期一會
    細節中體現整體
    原始的身體感覺
    內與外的同質性
    日本的城市是村落
    描繪城市從室內開始
    情感與羞恥心的關繫

    日本的民主主義
    萬神
    與相對
    平面的組織
    大腦與互聯網
    風神與雷神

    氣與氣場
    柱子是氣場建築
    女性生殖器與男性生殖器
    由氣場營造的日本建築

    氣場與間
    陰陽
    並列的細節
    力學的空間
    間的妖艷

    隱秘是花
    秘與間,或留白
    逆光讓陰翳彰顯華麗
    “秘”中期待

    還原真我
    素材與造型
    一張折紙
    原型

    對大自然的信賴
    融通無礙
    日本的房屋不是建築
    轉化
    與西方接近相反的審美意識

    過人的技術
    序破急?守破離
    破滅與秩序
    總論
    日本的審美意識是什麼
    感覺的反襯
    感覺的支配
    民主的主張
    自我也是自然的組成部分
    無狀態
    女性的秩序感
    為了美而活著
    結語
    譯後記
    內容簡介
    黑川雅之著的這本《日本的八個審美意識》是一部講述日本審美文化的入門書。作者黑川雅之以有深厚歷史積澱的日本審美意識為主題,通過“微、並、氣、間、秘、素、假、破”八個漢字,深刻剖析了日本的審美價值觀,總結出具有東方特色的美學理論。這八個日本審美意識,不僅奠定了日本設計、日本建築、日本文化的精髓,更是我們東方人原始情感被推衍、轉化為智慧意識的美學總結。發掘這些審美意識,有利於我們獲得重新審視世界的新視點。
    作者簡介
    (日)黑川雅之 著;王超鷹,張迎星 譯 著
    黑川雅之,思想家、藝術家、建築師、工業設計師、罕見的跨領域名家,被譽為“東京達?芬奇”“日本建築與工業設計教父”。他出生於建築世家,其家族在日本建築界具有崇高地位。1967年早稻田大學建築工學博士畢業,70歲時取得“藝術博士”稱號。創辦物學研究會,是“K”家居品牌創始人。現任日本物學研究會會長、日本文化設計論壇理事及總干事、日本設計委員會理事等要職。曾獲27次德國iF設計金獎(iF Design Award)、31次日本優良設計大獎 (Good Design Award)、日本每日設計獎(Mainichi Design Awards)、日本室內設計師協會年獎等。許多繫列作品被丹佛博物館、紐約現等
    摘要
    結 語探尋審美意識,最初源自“藝術是什麼”的問題,整個過程我在這裡暫且省略不議。但是,正如“藝術是內心的告白,是對外的發問”一樣,這種探尋對我自己來說則是需要求得一個感覺上的結論,那就是“美究竟是什麼”的自我解剖和探尋,這也是開始這項研究工作的主要目的。沒想到這項工作能夠給我帶來很多很多意外的發現。首先,是發現日本人並沒有自己的哲學、宗教和民族風格,也缺乏西方人心中那樣的、以上帝為中心的絕對價值觀。日本人擁有的,是整個身體對美的敏銳感覺,並以此作為生存的基本標準。日本人不僅是用自己的腦袋,而且用自己的全身心去感覺生活秩序中的必要部分。正如我在“間”和“氣”的闡述中所列舉的,靈敏的身體感覺是一種能力,並且是語言表達的重要基礎。特別對是美的表現,它往往是靈活多樣的,需要整個身體都對美有非常敏銳的反應。其次,日本人也絕不是對任何一種宗教都不感興趣。不管是基督教、佛教還是道教,我們都會產生好感。但等



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