內容簡介
本書闡釋了一衣帶水的中國學者是如何評價日本戰後文學的。通過本書也折射出“文化大革命”後處於對外開放政策下的中國文學風尚。
該書具宏觀的審美把握和廣角的藝術觀照，一如書中《戰後日本小說》、《戰後詩歌》及《戰後戲劇》等章節顯示。概括地說，作者精讀各個作家及其作品，整理得一目了然，自成體繫。對涉論作品的人物和情節，情濃意摯，是一項艱苦卓絕的工作。
既然是“從中國的視點出發”，那麼，社會派作品和以那場不幸戰爭為背景揭露社會弊端為題材的作品、作家，自然受到重視並予以剖析的了。因此，書中設《社會派》專章，以及對廣津和郎、石川達三、松本清張、有吉佐和子和山崎豐子等人的作品予以關注，是不難理解的。但是對川端康成的《雪國》也進行了探討。特別是當獲悉由唯美主義、虛無主義和與之緊密相聯的“魔界易人”等思想構成的《雪國》，目前在中國未加刪節全文譯出，並進行剖析研究時，我們不禁為之驚訝。“管窺”雲雲純屬自謙。
《附錄》中載有《伊豆舞女論》和《中國關於（雪國）的論爭》等論文。作者還曾應邀在我擔仟會長的川端文學研究會上作過報告。《中國關於（雪國）的論爭》，對於論爭的問題及其焦點所在，歸納整理得脈絡清晰，日本青年學者聽報告時，舉座為之驚嘆的情景，至今猶歷歷在目。
作者與日本文壇以及井上靖、有吉佐和子等作家保持個人問的友好交往，取得了成果，書中透著一股人情的溫馨。其交往照片有一部分輯錄於書中。本書闡釋了一衣帶水的中國學者是如何評價日本戰後文學的。通過本書也折射出“文化大革命”後處於對外開放政策下的中國文學風尚。
該書具宏觀的審美把握和廣角的藝術觀照，一如書中《戰後日本小說》、《戰後詩歌》及《戰後戲劇》等章節顯示。概括地說，作者精讀各個作家及其作品，整理得一目了然，自成體繫。對涉論作品的人物和情節，情濃意摯，是一項艱苦卓絕的工作。
既然是“從中國的視點出發”，那麼，社會派作品和以那場不幸戰爭為背景揭露社會弊端為題材的作品、作家，自然受到重視並予以剖析的了。因此，書中設《社會派》專章，以及對廣津和郎、石川達三、松本清張、有吉佐和子和山崎豐子等人的作品予以關注，是不難理解的。但是對川端康成的《雪國》也進行了探討。特別是當獲悉由唯美主義、虛無主義和與之緊密相聯的“魔界易人”等思想構成的《雪國》，目前在中國未加刪節全文譯出，並進行剖析研究時，我們不禁為之驚訝。“管窺”雲雲純屬自謙。
《附錄》中載有《伊豆舞女論》和《中國關於（雪國）的論爭》等論文。作者還曾應邀在我擔仟會長的川端文學研究會上作過報告。《中國關於（雪國）的論爭》，對於論爭的問題及其焦點所在，歸納整理得脈絡清晰，日本青年學者聽報告時，舉座為之驚嘆的情景，至今猶歷歷在目。
作者與日本文壇以及井上靖、有吉佐和子等作家保持個人問的友好交往，取得了成果，書中透著一股人情的溫馨。其交往照片有一部分輯錄於書中。
《附錄》收錄有《評島崎籐村的（家）》。《家》嚴格地說是明治文學，不是戰後文學，但是，自然主義是培植日本現代文學的重要文藝思潮之一。毋庸置疑，《家》是自然主義文學的代表作。它的手法和內涵賦予戰後日本文學以啟迪，是一個舉足輕重的砝碼，它在所謂第三批新人作家的創作手法中留下了深深的痕跡。他們受到自然主義文學的熏陶，日本獨具特色的“私小說”也是其風格的古老根源。
該書具宏觀的審美把握和廣角的藝術觀照，一如書中《戰後日本小說》、《戰後詩歌》及《戰後戲劇》等章節顯示。概括地說，作者精讀各個作家及其作品，整理得一目了然，自成體繫。對涉論作品的人物和情節，情濃意摯，是一項艱苦卓絕的工作。
既然是“從中國的視點出發”，那麼，社會派作品和以那場不幸戰爭為背景揭露社會弊端為題材的作品、作家，自然受到重視並予以剖析的了。因此，書中設《社會派》專章，以及對廣津和郎、石川達三、松本清張、有吉佐和子和山崎豐子等人的作品予以關注，是不難理解的。但是對川端康成的《雪國》也進行了探討。特別是當獲悉由唯美主義、虛無主義和與之緊密相聯的“魔界易人”等思想構成的《雪國》，目前在中國未加刪節全文譯出，並進行剖析研究時，我們不禁為之驚訝。“管窺”雲雲純屬自謙。
《附錄》中載有《伊豆舞女論》和《中國關於（雪國）的論爭》等論文。作者還曾應邀在我擔仟會長的川端文學研究會上作過報告。《中國關於（雪國）的論爭》，對於論爭的問題及其焦點所在，歸納整理得脈絡清晰，日本青年學者聽報告時，舉座為之驚嘆的情景，至今猶歷歷在目。
作者與日本文壇以及井上靖、有吉佐和子等作家保持個人問的友好交往，取得了成果，書中透著一股人情的溫馨。其交往照片有一部分輯錄於書中。本書闡釋了一衣帶水的中國學者是如何評價日本戰後文學的。通過本書也折射出“文化大革命”後處於對外開放政策下的中國文學風尚。
該書具宏觀的審美把握和廣角的藝術觀照，一如書中《戰後日本小說》、《戰後詩歌》及《戰後戲劇》等章節顯示。概括地說，作者精讀各個作家及其作品，整理得一目了然，自成體繫。對涉論作品的人物和情節，情濃意摯，是一項艱苦卓絕的工作。
既然是“從中國的視點出發”，那麼，社會派作品和以那場不幸戰爭為背景揭露社會弊端為題材的作品、作家，自然受到重視並予以剖析的了。因此，書中設《社會派》專章，以及對廣津和郎、石川達三、松本清張、有吉佐和子和山崎豐子等人的作品予以關注，是不難理解的。但是對川端康成的《雪國》也進行了探討。特別是當獲悉由唯美主義、虛無主義和與之緊密相聯的“魔界易人”等思想構成的《雪國》，目前在中國未加刪節全文譯出，並進行剖析研究時，我們不禁為之驚訝。“管窺”雲雲純屬自謙。
《附錄》中載有《伊豆舞女論》和《中國關於（雪國）的論爭》等論文。作者還曾應邀在我擔仟會長的川端文學研究會上作過報告。《中國關於（雪國）的論爭》，對於論爭的問題及其焦點所在，歸納整理得脈絡清晰，日本青年學者聽報告時，舉座為之驚嘆的情景，至今猶歷歷在目。
作者與日本文壇以及井上靖、有吉佐和子等作家保持個人問的友好交往，取得了成果，書中透著一股人情的溫馨。其交往照片有一部分輯錄於書中。
《附錄》收錄有《評島崎籐村的（家）》。《家》嚴格地說是明治文學，不是戰後文學，但是，自然主義是培植日本現代文學的重要文藝思潮之一。毋庸置疑，《家》是自然主義文學的代表作。它的手法和內涵賦予戰後日本文學以啟迪，是一個舉足輕重的砝碼，它在所謂第三批新人作家的創作手法中留下了深深的痕跡。他們受到自然主義文學的熏陶，日本獨具特色的“私小說”也是其風格的古老根源。
