了得網研究生_早教基礎與實務

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早教基礎與實務
該商品所屬分類：研究生 -> 文法類
【市場價】	243-352元
【優惠價】	152-220元
【作者】	翁治清、楊淼、張俞、蔣曉莉、張叢林
【所屬類別】	圖書教材研究生/本科/專科教材文法類圖書中小學用書教育理論/教師用書幼兒園/學前教育
【出版社】	清華大學出版社
【ISBN】	9787302518716
【折扣說明】	一次購物滿999元台幣免運費+贈品一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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內容介紹

開本：16開

紙張：膠版紙

包裝：平裝-膠訂

是否套裝：否

國際標準書號ISBN：9787302518716

叢書名：面向“十三五”學前教育專業規劃教材

作者：翁治清、楊淼、張俞、蔣曉莉、張叢林

出版社：清華大學出版社

出版時間：2019年01月

編輯推薦

本書對早期教育進行繫統介紹。本書內容從認識早教，了解早教的概念和意義開始著筆（模塊一），逐步介紹古希臘的早期教育思想（模塊二）、近代早期教育思想（模塊三）、到現代的蒙臺梭利早期教育理論（模塊四）、瑞吉歐方案教學（模塊五）、斑克街教育方案（模塊六）、馮德全零歲方案（模塊七）、皮亞傑兒童智力理論（模塊八）和感覺統合訓練（模塊九），充分了解早期教育理論之後，進入實踐教學，通過技能實踐，掌握嬰幼兒保育知識（模塊十），懂得如何組織和實施嬰幼兒活動(模塊十一)，從而能專業地對嬰幼兒家長進行早期教育指導（模塊十二）。本書對早期教育師資培育具有理論的引領性和實踐的指導性，為提升早教師資教育能力，促進早教師資的全面發展提供有價值的理論支持和可借鋻的實踐經驗。
本書可作為早期教育專業學生教材，也可作為早教機構教師的培訓教材，還可供早期教育研究者參考使用。

內容簡介

本書對早期教育進行繫統介紹，使讀者既掌握相關理論，更能以理論指導實踐。本書內容從認識早教，了解早教的概念和意義開始著筆，逐步介紹古希臘的早期教育思想、近代早期教育思想、現代的蒙臺梭利早期教育理論、瑞吉歐方案教學、班克街教育方案、馮德全“零歲方案”、皮亞傑兒童智力理論和感覺統合訓練，充分了解早期教育理論之後，進入實踐教學，通過技能實踐，掌握嬰幼兒保育知識，懂得如何組織和實施嬰幼兒活動，從而能專業地對嬰幼兒家長進行早期教育指導。力求做到理論與實踐相結合、指導與評價相結合，對早期教育師資培育具有理論的引領性和實踐的指導性，為提升早教師資教育能力，促進早教師資的全面發展提供有價值的理論支持和可借鋻的實踐經驗。本書還增加了拓展閱讀資料，掃二維碼即可閱讀學習。
本書可作為早教師資專業學生教材，也可作為早教機構教師、教研員等的培訓教材，還可供早期教育研究者參考使用。本書為“十三五”江蘇省高等學校重點教材。

早教基礎與實務前言早教基礎與實務目錄目錄
模塊一認識早教1任務一:走近早教2
任務二:知曉早教的概念、重要性、目的、原則和內容4
同步實訓11
知識結構12
教學做一體化訓練12
課後推薦13模塊二古希臘的早期教育思想14任務一:淺析斯巴達的早期教育思想15
任務二:淺析雅典的早期教育思想18
同步實訓21
知識結構21
教學做一體化訓練22
課後推薦22模塊三近代早期教育思想23任務一:領會誇美紐斯的大教育觀24
任務二:領會盧梭的自然主義教育觀28
任務三:領會福祿貝爾的教育理論30早教基礎與實務前言早教基礎與實務目錄目錄
模塊一認識早教1任務一:走近早教2
任務二:知曉早教的概念、重要性、目的、原則和內容4
同步實訓11
知識結構12
教學做一體化訓練12
課後推薦13模塊二古希臘的早期教育思想14任務一:淺析斯巴達的早期教育思想15
任務二:淺析雅典的早期教育思想18
同步實訓21
知識結構21
教學做一體化訓練22
課後推薦22模塊三近代早期教育思想23任務一:領會誇美紐斯的大教育觀24
任務二:領會盧梭的自然主義教育觀28
任務三:領會福祿貝爾的教育理論30
任務四:領會約翰·洛克的紳士教育33
同步實訓38
知識結構39
教學做一體化訓練39
課後推薦40模塊四蒙臺梭利早期教育理論41任務一:通曉蒙臺梭利教育理論之兒童觀42
任務二:通曉蒙臺梭利教育理論之教師觀46
任務三:通曉蒙臺梭利教育理論之教育觀48
任務四:通曉蒙臺梭利教育法及施行步驟50
任務五:評述55
同步實訓58
知識結構59
教學做一體化訓練60
課後推薦60模塊五瑞吉歐方案教學61任務一:了解瑞吉歐方案教學的形成及其發展62
任務二:了解瑞吉歐方案教學的思路64
任務三:淺析方案教學與生成課程67
任務四:領會瑞吉歐方案教學的主要特色及啟示76
同步實訓79
知識結構80
教學做一體化訓練81
課後推薦81模塊六班克街教育方案82任務一:了解班克街早期教育方案的理論基礎83
任務二:知曉班克街早期教育方案的目標、內容、方法和評價85
任務三:理解教師和家庭的作用90
任務四:淺析對班克街教育方案的客觀評價92
同步實訓93
知識結構94
教學做一體化訓練94
課後推薦95模塊七馮德全“零歲方案”96任務一:了解“零歲方案”的形成、理論基礎和教育原則97
任務二:知曉“零歲方案”的教育內容和實施途徑99
同步實訓106
知識結構107
教學做一體化訓練107
課後推薦107模塊八皮亞傑兒童智力理論109任務一:理解兒童的智力如何產生和發展110
任務二:領會皮亞傑理論幾個主要概念113
任務三:掌握皮亞傑理論核心:認知發展四階段117
同步實訓124
知識結構125
教學做一體化訓練125
課後推薦126模塊九感覺統合對嬰幼兒早期發展的影響127任務一:了解感覺統合理論的產生與發展128
任務二:知曉感覺統合理論的主要發展內容及方向133
任務三:掌握感覺統合失調的表現及訓練方法136
同步實訓143
知識結構144
教學做一體化訓練144
課後推薦145模塊十嬰幼兒保育146任務一:了解嬰幼兒保育環境的創設147
任務二:學習嬰幼兒日常起居和活動的保育148
任務三:掌握嬰幼兒常見身體疾病的保育和心理問題行為預防及干預154
同步實訓169
知識結構169
教學做一體化訓練170
課後推薦170模塊十一嬰幼兒活動的組織和實施171任務一:學習安排嬰幼兒日常生活活動172
任務二:學習安排嬰幼兒教育及遊戲活動179
同步實訓192
知識結構193
教學做一體化訓練193
課後推薦194模塊十二面向家長的早期教育指導196任務一:對0～1歲嬰幼兒家長的建議和指導197
任務二:對1～2歲嬰幼兒家長的建議和指導202
任務三:對2～3歲嬰幼兒家長的建議和指導207
同步實訓212
知識結構212
教學做一體化訓練213
課後推薦214

前言

早期教育（以下可簡稱早教）的重要性已經得到專家學者的肯定，並從腦科學、心理學、教育學的角度進行了眾多的研究和探討。對0～3歲嬰幼兒進行早期教育也正在成為世界潮流。在我國，早期教育不僅被納入學前教育體繫，而且成為終身教育體繫的開端。近幾年，國內各種針對0～3歲嬰幼兒的早期教育機構如雨後春筍般建立起來。一方面，許多幼兒園以 “低成本，高質量”和 “托幼一體化”為指導思想，開始普及和推廣0～3歲早期教育；另一方面，許多私立早教機構開始面向0～3歲嬰幼兒推廣專業的早期教育。然而，某些“快餐式”的早期教育培訓機構既不規範也不繫統，師資嚴重匱乏甚至不具備教師資質，也缺少早期教育的專業理論，早期教育的質量堪憂。長期以來，我國學前教育被定義為“面向3～6歲兒童的教育”。高等師範院校學前教育專業、專科師範院校和中等師範學校學前教育專業的人纔培養目標是為幼兒園培養師資。20世紀90年代以後，學術界對學前教育的概念有了新的共識，將年齡範圍擴大到從出生到上小學前，但相應的師資培養卻沒有跟進，所用教材仍然是幼兒師資教材，而沒有專門針對0～3歲的早期教育教材，導致早期教育在整個師資培養體繫中處於十分薄弱的地位。
“早教基礎與實務”是早期教育專業學生的必修課程，是成為一名合格早期教育工作者必須學習的基礎課程。早期教育（以下可簡稱早教）的重要性已經得到專家學者的肯定，並從腦科學、心理學、教育學的角度進行了眾多的研究和探討。對0～3歲嬰幼兒進行早期教育也正在成為世界潮流。在我國，早期教育不僅被納入學前教育體繫，而且成為終身教育體繫的開端。近幾年，國內各種針對0～3歲嬰幼兒的早期教育機構如雨後春筍般建立起來。一方面，許多幼兒園以 “低成本，高質量”和 “托幼一體化”為指導思想，開始普及和推廣0～3歲早期教育；另一方面，許多私立早教機構開始面向0～3歲嬰幼兒推廣專業的早期教育。然而，某些“快餐式”的早期教育培訓機構既不規範也不繫統，師資嚴重匱乏甚至不具備教師資質，也缺少早期教育的專業理論，早期教育的質量堪憂。長期以來，我國學前教育被定義為“面向3～6歲兒童的教育”。高等師範院校學前教育專業、專科師範院校和中等師範學校學前教育專業的人纔培養目標是為幼兒園培養師資。20世紀90年代以後，學術界對學前教育的概念有了新的共識，將年齡範圍擴大到從出生到上小學前，但相應的師資培養卻沒有跟進，所用教材仍然是幼兒師資教材，而沒有專門針對0～3歲的早期教育教材，導致早期教育在整個師資培養體繫中處於十分薄弱的地位。
“早教基礎與實務”是早期教育專業學生的必修課程，是成為一名合格早期教育工作者必須學習的基礎課程。
西方許多教育理念中對早期教育的定義不同，有的認為0～3歲是早期教育，有的認為0～8歲是早期教育，我國普遍將0～3歲教育稱為早期教育。本書希望學生對早期教育有一個繫統的了解，既掌握相關理論，更能以理論指導實踐。本書從走近早教，認識早教，了解早期教育的概念和意義開始，逐步介紹古希臘的早期教育思想、近代早期教育思想，到現代的蒙臺梭利早期教育理論、瑞吉歐方案教學、班克街教育方案、馮德全“零歲方案”、皮亞傑兒童智力理論和感覺統合訓練。充分了解早期教育理論之後，進入實踐教學，通過技能實踐，掌握嬰幼兒保育知識，懂得如何組織和實施嬰幼兒活動，從而能專業地對嬰幼兒家長進行早期教育指導。本書力求做到理論與實踐相結合、指導與評價相結合，對早期教育師資培育具有理論的引領性和實踐的指導性，為提升早教師資的教育能力、促進早教師資的全面發展提供有價值的理論支持和可借鋻的實踐經驗。本書可作為早教師資專業學生教材，也可作為早教機構教師、教研員等的培訓教材，還可供早期教育研究者參考使用。
為了更好地使學生掌握早期教育的理論知識和實際操作技能，本書基於工作過程，每一個模塊分解為若干任務，每一個任務從具體案例導入，啟發學生針對案例中的現像或出現的問題進行思考，尋找解決問題的方法或途徑，再由此引入早期教育的相關理論，給出更多案例或創設情境，引導學生模擬場景，並用理論去分析和解決問題。每一個模塊的結尾，均設有圍繞該模塊的同步實訓和教學做一體化訓練，並根據具體的評價標準對學生進行全面的評價和檢測。本書盡量融入鮮活的案例（貼近生活現實的熱點問題和社會現像），並涵蓋了實踐運用，教材結構脈絡清晰，理論與實踐相結合，保證學習者既能掌握早期教育的理論，又能掌握相關的專業技能。本書的具體特點如下所述。
（1）以職業活動過程為導向。遵循職業教育規律，以早期教育職業活動過程為導向來設計教材內容，建立起知識與職業工作之間的緊密聯繫，使職業工作“完整呈現”的同時，獨立、離散的學科知識內容也得到有機串接，形成了理論教學與實踐教學高度一體化的新型課程內容，實現了學科課程向工作活動導向課程的跨越。
（2）以職業工作任務為載體。根據職業分析成果，校準教材內容參照繫，以高度概括的早期教育職業工作任務為載體來組織課程內容，形成以工作任務為中心、以實踐操作為主線、以理論知識為背景的課程內容結構，實現了課程內容由學科結構向工作結構的轉變。
（3）以職業活動內容為情境。職業教育課程生活化、情境化是職業教育技術的基本要求。為此，本書設計了一繫列職業活動情境，將學生置於職場中，由傳統意義上的“教師講，學生聽”的被動行為逐步向學生的主動探索行為（完成某項活動）轉變。伴隨著工作過程，可以完成 “資訊、決策、計劃、實施、檢查、評價”的學習過程，同時在職業氛圍中鮮活地實現了職業教育的育人功能。
（4）以職業技能證書為參照。由行業、企業技術專家組成課程開發小組，科學概括職業典型工作任務，根據職業成長規律，確立學習情境素材並參與教材設計，使學習目標具體、明確、繫統，學習內容先進、取舍合理、結構清晰、層次分明。在方便學生職業技能養成的同時，也兼顧了學生獲取相應職業資格證書的需要。
本書由常州紡織服裝職業技術學院翁治清擔任主編並進行全書的大綱制定和統稿工作。北京禮悟教育咨詢有限公司總裁楊淼、常州紡織服裝職業技術學院張俞擔任副主編，其他參編人員有北京樂星球教育科技有限公司教育總監張叢林、山東齊魯師範學院楊斌、常州紡織服裝職業技術學院蔣曉莉和夏瑩。各項目編寫分工如下: 模塊一、五、八由翁治清編寫，模塊二、十由蔣曉莉編寫，模塊三、四、六由張俞編寫，模塊七由夏瑩編寫，模塊九由張叢林編寫，模塊十一、十二由楊淼和楊斌編寫。
本書在編寫過程中，參考了許多同類教材和論文，並深受啟迪，在此，對這些文獻的作者表示誠摯的謝意。由於編者水平所限，雖然經過了全體編寫成員的多次修訂和改正，本書可能仍有疏漏和不當之處，希望能夠得到讀者的批評與指正，以便於我們不斷地修訂與完善。

編者2018年10月

在線試讀

模塊三
近代早期教育思想學習目標 識記: 大教育論、自然教育、恩物、紳士教育。
 領會: 近代學前教育家的主要教育思想；幾種教學思想的主要特色。
 理解: 分析近代學前教育思想的演變過程；分析幾種教育觀之間的異同。
 應用: 1. 誇美紐斯的大教育觀對現代教育的啟示；
2. 盧梭的自然主義教育觀和約翰·洛克的教育理論在幼兒教育中的體現；
3. 試分析比較幾種教育理論的異同點。模塊描述本模塊主要了解西方近代的歷史背景，知道幾種主要的近代學前教育思想的形成原因，了解這幾種思想的基本情況和主要特色，掌握他們的教育方案的核心，明確這些教育思想對我國幼兒教育改革和發展的幾點啟示。任務解析根據早期教育職業工作活動順序和職業教育學習規律，“近代學前教育思想”模塊可以分解為以下任務。
早教基礎與實務模塊三近代早期教育思想任務一: 領會誇美紐斯的大教育觀〖*4/5〗有的人認為孩子是一張白紙，完全可以按照大人的意願來描繪、設計未來。有的人認為孩子是一粒種子，帶有與生俱來的基因密碼，教育為它提供生長的土壤和條件。

1. 你更傾向於哪一種比喻呢？為什麼？
2. 如果你是誇美紐斯，你會怎麼看待人的天賦和後天環境？
一、誇美紐斯的生平
揚·阿姆斯·誇美紐斯(Johann Amos Comenius，1592─1670）是17世紀著名的教育理論家和實踐家，近代教育理論體繫的奠基人，是人類教育史上裡程碑式的人物。他於1632年發表的《大教學論》被稱為世界教育史上部繫統的教育學理論巨著。後人把他尊稱為“教育史上的哥白尼”。
1592年，誇美紐斯生於捷克一個磨坊主的家庭，12歲時父母雙亡。受到資助先後進入拉丁文法學校、德國赫爾伯恩大學學習。在大學期間，他研讀了古代思想家以及人文主義思想家的著作，產生了在人民中間傳播知識的民主願望。1614年，誇美紐斯大學畢業回到祖國，開始了改革舊教育，建立新教育的事業。模塊三
近代早期教育思想學習目標 識記: 大教育論、自然教育、恩物、紳士教育。
 領會: 近代學前教育家的主要教育思想；幾種教學思想的主要特色。
 理解: 分析近代學前教育思想的演變過程；分析幾種教育觀之間的異同。
 應用: 1. 誇美紐斯的大教育觀對現代教育的啟示；
2. 盧梭的自然主義教育觀和約翰·洛克的教育理論在幼兒教育中的體現；
3. 試分析比較幾種教育理論的異同點。模塊描述本模塊主要了解西方近代的歷史背景，知道幾種主要的近代學前教育思想的形成原因，了解這幾種思想的基本情況和主要特色，掌握他們的教育方案的核心，明確這些教育思想對我國幼兒教育改革和發展的幾點啟示。任務解析根據早期教育職業工作活動順序和職業教育學習規律，“近代學前教育思想”模塊可以分解為以下任務。
早教基礎與實務模塊三近代早期教育思想任務一: 領會誇美紐斯的大教育觀〖*4/5〗有的人認為孩子是一張白紙，完全可以按照大人的意願來描繪、設計未來。有的人認為孩子是一粒種子，帶有與生俱來的基因密碼，教育為它提供生長的土壤和條件。

1. 你更傾向於哪一種比喻呢？為什麼？
2. 如果你是誇美紐斯，你會怎麼看待人的天賦和後天環境？
一、誇美紐斯的生平
揚·阿姆斯·誇美紐斯(Johann Amos Comenius，1592─1670）是17世紀著名的教育理論家和實踐家，近代教育理論體繫的奠基人，是人類教育史上裡程碑式的人物。他於1632年發表的《大教學論》被稱為世界教育史上部繫統的教育學理論巨著。後人把他尊稱為“教育史上的哥白尼”。
1592年，誇美紐斯生於捷克一個磨坊主的家庭，12歲時父母雙亡。受到資助先後進入拉丁文法學校、德國赫爾伯恩大學學習。在大學期間，他研讀了古代思想家以及人文主義思想家的著作，產生了在人民中間傳播知識的民主願望。1614年，誇美紐斯大學畢業回到祖國，開始了改革舊教育，建立新教育的事業。
不久後，處於德國統治下的捷克爆發了起義並失敗，戰亂中，誇美紐斯的藏書和手稿全部喪失，他又在戰後的瘟疫中失去妻子和兒女。誇美紐斯遷居波蘭的黎撒避難，從此他終生漂泊國外，未能重返祖國。
誇美紐斯在黎撒從事教育理論研究，研究了古代希臘、羅馬的優秀教育遺產，吸取了文藝復興時期人文主義教育思想，總結了當時新興資產階級教育經驗，並結合自己長期的教育實踐，繫統地闡述了改革舊教育建立新教育的各方面問題，寫出了大量教育專著和教科書，包括近代本教育學論著《大教學論》（1633年）和近代本學前教育學論著《母育學校》（1632年）。他還編寫了著名的兒童啟蒙讀物《世界圖解》（1658年），這是西方教育史上本附有插圖的兒童百科全書，該書構思新穎、內容廣泛、圖文並茂，堪稱教材一絕。
二、誇美紐斯的教育體繫指導原則
誇美紐斯的教育體繫指導原則主要包括以下兩個方面。
（一）適應自然
教育必須適應自然是誇美紐斯教育體繫的一條指導原則。教育適應自然，是教育必須遵循自然界的普遍規律。自然界有一種普遍規律，人是自然的一部分，因而人類的教育活動必須與自然界的普遍規律相適應。誇美紐斯要求新學校應把自然的“秩序”作為“把一切事物教給一切人類的主導原則”。
自然適應性原則還包括教育必須適應兒童本身的“自然”，即兒童身心發展的特點。誇美紐斯為使自己改革封建主義、經院主義教育的鬥爭立於不敗之地，以自然界的普遍規律作為自己教育思想的理論依據，並注意到兒童的年齡特征，這在當時是進步的。但由於時代和階級的局限，誇美紐斯對兒童心理的認識也是膚淺的、粗糙的。
（二） “泛智”思想
“泛智”思想是誇美紐斯教育體繫的又一指導原則，也是其教育理論的核心，是誇美紐斯從事教育實踐和研究教育理論的出發點和歸宿點。所謂“泛智”，用誇美紐斯的話來說，就是“把一切事物教給一切人類”。它包含著兩個方面內容: 一是教育內容泛智化，誇美紐斯對幾乎以《聖經》為教育內容的舊教育極為不滿，認為人們所受的教育應當是周全的，要“學會一切現世與來生所必需的事項”，即百科全書式的知識，從而“懂得科學，純於德行，習於虔敬”；二是教育對像普及化，誇美紐斯指責當時的學校隻是為富人、貴人設立的，窮人、賤人被排斥在校門之外，他要求學校向全體人們敞開大門，不論富貴貧賤，一切男女青年都應進學校接受教育。
誇美紐斯的“泛智”思想，反映當時新興資產階級反對宗教蒙昧主義，提倡認識世界和發展科學的時代精神，以及廣泛普及教育的民主要求，具有極大的進步意義。“泛智”是誇美紐斯改革舊教育，建立新教育的思想基礎，誇美紐斯的一繫列教育主張與活動都是跟“泛智”思想緊密聯繫在一起的。
三、論學校制度和課程
誇美紐斯的“泛智”思想，反映在學校制度方面，就是誇美紐斯從普及教育思想出發，提出了一個前後銜接的單一的學校制度體繫。誇美紐斯重視學校，認為“學校是造就人的工場”，所有青年都應該進學校受到共同的教育。誇美紐斯要求每個城市和鄉村都設立學校，讓全體男女兒童不分貧富貴賤都進學校。誇美紐斯關於普及教育的主張，反映了包括資產階級在內的廣大人民的要求，體現了誇美紐斯的民主思想。
誇美紐斯所設計的學校制度體繫明顯反映了兒童身心發展特點。誇美紐斯把兒童從出生到青年分為四個階段，每個階段6年，設有與之相適應的學校。
階段: 0～6歲——嬰兒期——母育學校。
第二階段: 6～12歲——兒童期——國語學校。
第三階段: 12～18歲——少年期——拉丁語學校。
第四階段: 18～24歲——青年期——大學與旅行。
誇美紐斯認為每個家庭應當是一所母育學校，母親是主要的教師。母育學校的主要任務是保護和發展幼兒的身體健康，給予初步的、知識的、道德的和宗教的教育，為培養身心和諧發展的人打下基礎。
誇美紐斯十分重視體育，堅信身體是精神的基礎。他說，重要的是父母應首先注意保持其子女的健康，因為除非他們生氣勃勃而有力，否則就不能成功地把他們培養起來。
誇美紐斯為母育學校擬訂了一個範圍極為廣泛的課程計劃。他要求用適當的方法教給兒童物理學、光學、天文學、地理學、年代學、歷史學、算術、靜力學、機械學、辯證法、文法學、修辭學、詩詞、音樂、經濟學、政治學、道德學、宗教與信仰等各種學科的基礎知識。這個課程計劃極其明顯地表現了誇美紐斯的“泛智”思想。
四、教學理論
誇美紐斯所說的教學理論是指“教學的藝術”，即“把一切事物教給一切人類的全部藝術”，包括三層意思: ①誇美紐斯的教學論是為“一切人類”服務的，人人都可受教； ②“泛智”思想，教學內容包括“一切事物”的知識； ③誇美紐斯把教學看作一項藝術。
（一）學年制和班級授課制
誇美紐斯對中世紀學校工作的缺乏計劃性和個別教學極為不滿，提出實行學年制和班級授課制。所謂學年制，就是所有公立學校在一年之中隻招一次學生，秋季始業，同時開學，同時放假。學生入學之後，必須堅持完成學業，不許中途退學。一學年分四個學季，四次節假日，三次安排在宗教節日前後，每次八天，在收葡萄的季節安排一個月的假期。學校工作應按年、按月、按日、按時安排妥當。學年終了時，通過考試同時升級。
教學組織方面，誇美紐斯要求用班級授課來代替個別教學，就是把不同年齡、不同知識水平的學生，分成不同年級，通過班組進行教學。誇美紐斯認為一位教師可向全班幾百名學生同時授課。教師把全班學生分成若干個十人小組，每個小組由一個成績優秀的學生去管理(稱“十人長”)。
誇美紐斯斷定，班級授課制具有極大的優越性: ①它擴大了教育對像(每位教師可教幾百名學生)，有利於普及教育； ②教師面對眾多的學生，工作興趣大增，工作熱情高漲，從而能夠促進學生學習的積極性； ③在學生方面，大群的伴侶在一起，可以互相激勵，互相幫助。例如，每當在課堂讓學生進行復述練習時，就可以幫助他人記憶，同時，在復述練習中，學生會逐步養成細心、注意和鎮定的習慣，而這種習慣對學生在日後處理生活實際問題時有極大的用處。
雖然誇美紐斯關於學年制和班級授課制的許多意見還是粗糙的，其中也有不少片面性的地方，但他總結了教育實踐中的寶貴經驗，給予了理論上的論述，從而大大加強了學校工作的計劃性，提高了工作效率，它反映了教育工作的客觀規律，符合近代學校教育，特別是普及教育發展的需要，因而被後人廣泛采用，誇美紐斯在世界教育史上建立了不朽的功績。
(二) 教學原則
誇美紐斯認為，周全的教育必須對舊的教學方法進行改革。應當追隨自然規律，把教學提高到科學水平，他根據自然“秩序”，對新學校提出了五條原則，即延長生命的原則；精簡科目，使知識能夠更快地獲得的原則；抓住機會，使知識一定可以獲得的原則；開發心智，使知識容易獲得的原則提高判斷能力，使知識能夠徹底地獲得的原則。
針對教學，誇美紐斯的原則歸納起來，主要有以下幾個方面。
1. 直觀性原則
誇美紐斯依據“一切知識都是從感官的感知開始的唯物主義感覺論”，把通過感官所獲得的對外部世界的感覺經驗作為教學的基礎，強調教學中的直觀性原則。他強調教學中實際觀察、使用圖片模型、呈現直觀教具的重要作用，論述了直觀教學的具體規則，如距離要合理，觀察的順序應是先整體後細節等。
關於直觀教學，古人早有提及，文藝復興時期許多人文主義教育家尤為重視。誇美紐斯的重大功績在於他次賦予直觀教學以感覺論的理論基礎，並詳細闡述了它的重要性和具體方法，這不僅對當時的死記硬背、文字說教的經院主義教育來說有著巨大的革新意義，而且對教學理論的發展也有著深遠的歷史影響。但他把直觀知識和間接知識對立起來，又承認“神啟”的作用，在教學中有著一定的局限性。
2. 自覺性和主動性原則
誇美紐斯認為求知的欲望是人的天然傾向，是人的自然本性。父母、教師、學校和國家必須采取一切可能的方式激發孩子們的求知欲，引導他們自覺自願地學習。比如，父母當著孩子的面鼓勵他們去用功；教師可用溫和的、循循善誘的語言，仁慈的感情去吸引學生，用時時表揚用功的學生的方法，去激發他們向往學習；學校則應當用光亮清潔的課室，飾以偉人照片、歷史圖表以及圖畫的牆壁，可供遊戲和散步的空地，賞心悅目的花園等快意、幽美的環境，去激勵孩子們愛好知識的心思。
3. 循序漸進和繫統性原則
誇美紐斯要求教學工作要依據兒童的年齡特點和理解能力，循序漸進地進行。教材的難易要符合兒童的理解能力，分量要適當。循序漸進是與繫統性緊密聯繫的。他認為教學必須按照一定的秩序和階段逐漸發展，給予學生繫統知識。教學應遵守從易到難，從簡到繁，從已知到未知，從具體到抽像。
4. 鞏固性原則
誇美紐斯指責當時學校沒給孩子以鞏固的知識，使之獲得“徹底的教育”。他認為，出現這種情況的原因有二: 一是學校專教無意義的、不重要的功課；二是孩子所學的知識沒有在頭腦中固定下來，猶如繼續不斷地向篩子上潑水，後仍然是一無所得。為了使孩子真正掌握知識，誇美紐斯強調，首先，應教給孩子真正有用的科目，有價值的知識；其次，要循序漸進，真正打好基礎。誇美紐斯高度評價記憶在鞏固知識中的作用。他認為，記憶靠練習，因而自幼就應練習記憶，在教學過程中應有適當的反復與練習，不斷鞏固知識。
誇美紐斯依據自然適應性原則，詳細地論述了教學過程中應遵循的規則，個提出較為完整的教學原則體繫，為改革教學做出了重大貢獻，在世界教育史上建立了功績。誇美紐斯的教學原則實際上是前人特別是人文主義教育家以及他本人教育實踐經驗的總結，其中有不少合理的因素，因而為後人所接受，並不斷充實、發展和完善，成為一份珍貴的教育遺產。拓展閱讀: 《剖析誇美紐斯〈母育學校〉中的學前教育思想》

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