了得網研究生_法理學（第四版）（21世紀中國高校法學繫列教材）

商品搜索

类别：

关键字：

商品分类

　研究生
　 工学
　 公共课
　 经济管理
　 理学
　 农学
　 文法类
　 医学

　音乐
　 音乐理论

　声乐　通俗音乐　音乐欣赏　钢琴　二胡　小提琴

法理學（第四版）（21世紀中國高校法學繫列教材）
該商品所屬分類：研究生 -> 文法類
【市場價】	208-302元
【優惠價】	130-189元
【作者】	葛洪義　主編
【所屬類別】	圖書教材研究生/本科/專科教材文法類圖書法律理論法學
【出版社】	中國人民大學出版社
【ISBN】	9787300215662
【折扣說明】	一次購物滿999元台幣免運費+贈品一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
【本期贈品】	①優質無紡布環保袋，做工棒！②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾

版本	正版全新電子版PDF檔
您已选择：	正版全新
溫馨提示：如果有多種選項，請先選擇再點擊加入購物車。 . 電子圖書價格是0.69折，例如了得網價格是100元，電子書pdf的價格則是69元。 . 購買電子書不支持貨到付款，購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意，可以聯絡我們退款。謝謝。

內容介紹

開本：16開

紙張：膠版紙

包裝：平裝

是否套裝：否

國際標準書號ISBN：9787300215662

作者：葛洪義主編

出版社：中國人民大學出版社

出版時間：2015年08月

內容簡介

法理學是法學的一個重要理論學科，也是法學教育的一門基礎課程，在法學體繫中具有重要地位。本教科書由導論和5編構成，即法的本體、法的結構、法的運行、法律方法、法治國家。導論部分主要介紹法學，特別是法理學的基本知識; 編法的本體，以法律的性質和定義為中心，闡述法”問題或根本問題; 第二編法的結構，主要討論法的現像及其技術性構成; 第三編法的運行，主要討論現實法律的制定與實施的機制和原理; 第四編法律方法，著重分析介紹法律職業者思考和解決法律問題的職業技能和職業思維方式; 第五編法治國家，主要介紹法律制度的演進和發展過程中的一般規律，特別是與我國法治建設相關的制度變遷的理論與實踐問題。這本教科書的結構安排，一方面是為了增強法理學教科書的實用性，使學生能夠通過法理學的學習，提高自己從事法律職業的能力;另一方面，則試圖強調理論問題在法律實踐中的重要地位和實踐意義。

作者簡介

葛洪義，浙江寧海人，浙江大學光華法學院光華特聘教授、博士生導師，浙江大學中國地方治理與法治發展研究中心主任，中國法理學研究會副會長。主要著作有《探索與對話:法理學導論》《法律與理性》《法與實踐理性》《法律方法講義》《我國地方法制建設理論與實踐研究》等。

目錄
章導論 3
節法學及其體繫 4
第二節法理學的對像 11
第三節法理學的意義 17
第四節法理學的方法 19
編法的本體
第二章法的性質 27
節法的定義 28
第二節法的本質 35
第三節法的特征 45
第三章法的價值 50
節法的價值概述 51
第二節法的主要價值 55目錄

章導論 3

節法學及其體繫 4

第二節法理學的對像 11

第三節法理學的意義 17

第四節法理學的方法 19

編法的本體

第二章法的性質 27

節法的定義 28

第二節法的本質 35

第三節法的特征 45

第三章法的價值 50

節法的價值概述 51

第二節法的主要價值 55

第三節價值判斷與事實判斷 58

第四章法的作用 63

節法的作用概述 64

第二節法的規範作用 67

第三節法的社會作用 71

第四節法的局限性 74

第五章法的社會 78

節法與社會的一般關繫 79

第二節法與經濟 82

第三節法與政治 89

第四節法與道德 93

第五節法與科學技術 95

第二編法的結構

第六章法的分類 107

節法的分類概述 108

第二節法的一般分類 109

第三節法的特殊分類 113

第七章法的要素 116

節法律概念 117

第二節法律規則 119

第三節法律原則 122

第八章法律體繫 128

節法律部門 129

第二節法律體繫 132

第九章法律程序 139

節法律程序概述 140

第二節法律程序的類別 141

第三節正當法律程序 145

第三編法的運行

第十章法的創制 153

節立法與立法權 154

第二節立法原則 158

第三節立法程序與立法技術 160

第十一章法的實施 166

節法的生成 167

第二節法的實效 170

第三節法的實現 175

第十二章法律關繫 179

節法律關繫的概念和種類 180

第二節法律關繫的主體和客體 183

第三節法律權利和法律義務 186

第四節法律關繫的產生、變更和消滅 188

第十三章法的執行 191

節法的執行的概念與特點 192

第二節法的執行的種類 194

第三節法的執行的原則 196

第四節法的執行的體繫 199

第十四章法的適用 203

節法的適用的特征 204

在線試讀

法理學是一個運用哲學方法研究法律基本問題的學術門類，實質上就是法律哲學或法哲學。法理學就是法哲學，法哲學也就是法理學，盡管法理學原出於英美國家的經驗主義經學，法哲學則出於歐洲大陸國家的唯理主義哲學，但是，它們都是運用哲學方法研究法律問題的學術門類 ② ，不同之處僅在於它們的哲學觀念不同。狹義的法理學僅指英美國家的分析法學，而我國的法理學則是從“法學基礎理論”發展而來的一個學科，其含義遠不同於以實在法為研究對像的奧斯丁的法理學，而屬於廣義的法理學。從這個角度，可以從以下三個方面來掌握法理學的定義。
首先，法學都是以法律問題為研究對像的，法理學也是一個以研究法律問題為宗旨的學術門類。習慣上，我們往往將法學分為理論法學與應用法學，這種劃分固然標志著法學研究中的分工的發展，在一定意義上代表著法學研究的進步，但也不可避免地發生一種誤導，使人誤以為這種或者那種分工是的，是不可避免的，是必然的。這樣，學術分工又被人為地轉化為學科的片面性和局限性。這種認識是片面的。我們可以說法律職業需要一種解決法律問題的技能和技術，而法學所承擔的任務則是傳授這種技能。但是技術本身並不構成學問，或者說，法律技術是由法律問題決定的。不將法律“問題”置於考察的重點，而以解決問題的“方法”和“規則”取而代之，如此，可能有些本末倒置。法律技術都是用於解決法律問題的，法學隻有在下述意義上纔成立:能夠對法律“問題”的解決提供幫助。法律的實踐理性決定了法學的實踐性，也決定了法學研究的問題性。法學研究在任何意義上和任何學科範圍內都是以解決相應的法律問題為宗旨的。法律問題之為問題，則在於它的疑難性。哈特曾經提出，法律語詞與一般詞彙一樣，所揭示的僅僅是對像的典型情況，例如禿子，我們很容易地可以將頭上沒有一根頭發的人歸為禿子一類，而問題是在特殊情況，也是大多數情況下，許多人頭頂上光彩照人，周邊卻稀稀拉拉布著頭發，這種情況我們如何歸類呢?能叫他們禿子嗎? ③ 正是諸如此類的邊際情況構成了我們所面對的問題的復雜性，而對 13 法律領域這些復雜問題的研究則構成了法學。所以，法學都是需要解決問題的，理論法學與應用法學的區別僅僅在於它們思考的問題以及解決問題的方式不同，即“問題”是一般的還是特殊的，是抽像的還是具體的。任何法律領域的“真問題”都是從實踐中產生的，都需要從理論角度予以回答，隻是在回答的方式上，我們可能根據法律，也可能根據某個更具有一般性的原理來加以討論。法理學是一個運用哲學方法研究法律基本問題的學術門類，實質上就是法律哲學或法哲學。法理學就是法哲學，法哲學也就是法理學，盡管法理學原出於英美國家的經驗主義經學，法哲學則出於歐洲大陸國家的唯理主義哲學，但是，它們都是運用哲學方法研究法律問題的學術門類 ② ，不同之處僅在於它們的哲學觀念不同。狹義的法理學僅指英美國家的分析法學，而我國的法理學則是從“法學基礎理論”發展而來的一個學科，其含義遠不同於以實在法為研究對像的奧斯丁的法理學，而屬於廣義的法理學。從這個角度，可以從以下三個方面來掌握法理學的定義。

首先，法學都是以法律問題為研究對像的，法理學也是一個以研究法律問題為宗旨的學術門類。習慣上，我們往往將法學分為理論法學與應用法學，這種劃分固然標志著法學研究中的分工的發展，在一定意義上代表著法學研究的進步，但也不可避免地發生一種誤導，使人誤以為這種或者那種分工是的，是不可避免的，是必然的。這樣，學術分工又被人為地轉化為學科的片面性和局限性。這種認識是片面的。我們可以說法律職業需要一種解決法律問題的技能和技術，而法學所承擔的任務則是傳授這種技能。但是技術本身並不構成學問，或者說，法律技術是由法律問題決定的。不將法律“問題”置於考察的重點，而以解決問題的“方法”和“規則”取而代之，如此，可能有些本末倒置。法律技術都是用於解決法律問題的，法學隻有在下述意義上纔成立:能夠對法律“問題”的解決提供幫助。法律的實踐理性決定了法學的實踐性，也決定了法學研究的問題性。法學研究在任何意義上和任何學科範圍內都是以解決相應的法律問題為宗旨的。法律問題之為問題，則在於它的疑難性。哈特曾經提出，法律語詞與一般詞彙一樣，所揭示的僅僅是對像的典型情況，例如禿子，我們很容易地可以將頭上沒有一根頭發的人歸為禿子一類，而問題是在特殊情況，也是大多數情況下，許多人頭頂上光彩照人，周邊卻稀稀拉拉布著頭發，這種情況我們如何歸類呢?能叫他們禿子嗎? ③ 正是諸如此類的邊際情況構成了我們所面對的問題的復雜性，而對 13 法律領域這些復雜問題的研究則構成了法學。所以，法學都是需要解決問題的，理論法學與應用法學的區別僅僅在於它們思考的問題以及解決問題的方式不同，即“問題”是一般的還是特殊的，是抽像的還是具體的。任何法律領域的“真問題”都是從實踐中產生的，都需要從理論角度予以回答，隻是在回答的方式上，我們可能根據法律，也可能根據某個更具有一般性的原理來加以討論。

其次，法理學研究的是法律的基本問題或者說更具有一般性的法律問題。法律問題有具體問題和抽像問題，個別的、特殊的問題與一般的問題之分，具體、個別的問題如某個案件、某類糾紛應該如何解決，抽像、一般的問題如法律為什麼如此解決問題，這種解決方案是否正當等。法理學正是解決這些一般性問題的，所以，法理學可能並不關心，至少不是像部門法學那樣關心某個具體案件的處理是否妥當，而是更為關心解決這些問題的“理”是否成立、是否有效、是否能夠說服人或者是否選擇了能夠說服人的方式去說理。法律思維是一種理論思維，比較之下，法理學的理論思維可能需要一種更加自覺的角色意識，需要對解決糾紛過程中的一般性法律問題進行繫統的思考和分析，如法律的性質、法律與道德的關繫，等等。法理學所面對的問題總是具有一種“總體化”特征，是從許許多多具體法律問題中抽像而來的，它試圖為個別的具體的法律問題的解決提供一個有效的說理模式和論證程序。我們可以舉例說明:一般而言，法律問題都必須通過理智的、說理的、理性的方式解決，必須能夠說服人; 而說理過程中，有效的論證又是不可缺少的，即說理者必須運用某種特定的邏輯思維形式，根據一般通行的規則，論證某個行為的正當與否;而有效的、有說服力的論證往往需要超越法律的一般規定，例如，甲實施了故意殺人的行為，而甲實施殺人行為之前已經存在某個“禁止故意殺人”的法律規則（乙），所以，我們可以通過形式邏輯將甲和乙聯繫起來，推導出丙:甲應該受到懲罰。顯然，在這裡存在著一個問題，即從表面上看，我們是根據乙譴責甲的行為，實際上，乙規定本身也存在一個正當化的問題，如它必須是根據憲法規則（乙1）制定的。然而憲法本身的正當性又如何論呢?有兩種可能的辦法:一種是從憲法規定的立憲程序推導出憲法的合法性和正當性（乙2），這被稱為循環論證;一種是通過建立法律之外的某個一般性規則（乙3），如自然法、道德、情理、民俗、常規等，來論證乙1的正當性。如果我們不想陷入循環論證或者武斷地終止論證，這個時候就必然地進入了一個抽像思維的領域，必須借助一些更具有一般性的規則和原理來正當化法律和法律行為。 ① 當然，我們從法律的具體問題進入法律的一般問題的渠道還有許多，這裡就不一一列舉。可以說，這些都需要一個作為研究法律的一般問題的學術門類的法理學的存在和發展，法理學作為一個相對獨立的法學門類的原因也在於此。

後，法理學是哲學方法在法律領域的運用。這是由法理學所面臨問題的特殊14所決定的，即法理學面對的是法律的一般的普遍的問題，而一般的普遍的法律問題是不可能通過經驗直接呈現在我們的感官中的，必須運用邏輯思維和理性推理的方式纔能夠予以把握。我們可以奧斯丁法理學為例，進一步說明這個問題。奧斯丁認為，法理學是研究實在法的，是以感官中可以經驗的法律現像為對像的。這個觀點建立在理性與經驗相對立的基礎上。實際上，理性與實證主義者所說的經驗在方法論上是一致的，即都是以達到客觀確定的認識為目的，而且，都是建立在一種知識論思想傳統的基礎上的 ① ，兩者之間存在著許多重要的內在的聯繫，甚至可以說，正是以形而上學為特征的自然法理論導致了實證主義法律理論的出現。 ② 它們的區別則在於前者試圖為法律提供一個的支點，後者則認為這是對法律的非科學的態度，進而主張相對主義。所以，發源於英美經驗思維傳統的法理學與導源於歐洲大陸唯理主義的自然法理論的根本性差異，還是建立在對立的哲學觀念上的。還特別應該注意的是，法律實證主義本身就是實證主義哲學的副產品，是通過對傳統的本體論法哲學的批判起家的。如果離開了兩者之間的對立和比較，實證主義法律理論或者經驗分析的法律理論是不可能得到透徹說明的，也是不可能成立的。它們雖然是站在不同的立場上，卻用同一種方式把握一個相同問題，所以，哲學與法理學是相互包容的，對法理學範圍的界定必須立足於哲學在法律領域中運用的歷史過程來把握。法理學的研究對像和研究方法所發生的變化來源於相關哲學觀念的變化，所以，也就必然因哲學領域發生的各種變革而繼續變化，如當前後現代哲學思潮對理性的批判，就不僅指向各種形而上學的法律理論，而且衝擊了實證主義法律理論;對傳統理性的捍衛，也是對所有傳統法治理論的支持。可見，離開了哲學，法理學就失去了自己的“根”，成為缺乏生命力的東西。

網友評論我們期待著您對此商品發表評論

相關商品

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】