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  • 西方文藝理論名著教程(第三版)下 博雅大學堂文學
    該商品所屬分類:研究生 -> 文法類
    【市場價】
    728-1056
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    455-660
    【作者】 胡經之主編,王嶽川、李衍柱副主編 
    【所屬類別】 圖書  教材  研究生/本科/專科教材  文法類 
    【出版社】北京大學出版社 
    【ISBN】9787301268483
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787301268483
    叢書名:博雅大學堂·文學

    作者:胡經之主編,王嶽川、李衍柱副主編
    出版社:北京大學出版社
    出版時間:2016年03月 


        
        
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    編輯推薦
    這部《西方文藝理論名著教程》上下兩卷,是做了重大修訂的第三版。這次修訂,以論及20世紀文藝理論的下卷增補為多。從而使這部教材更好地適應新時期高等教育發展的需要。本書初版編寫與1982年,曾榮獲全國高校優秀教材二等獎,已成為“西方文論”課程的經典教材。本書為下卷。 
    內容簡介
    本書集中闡釋20世紀西方文論名家的文藝理論思想,展示其具有代表性的文藝理論著作名篇的獨特風貌。本次修訂注重*資料的收集,增加了文化研究和生態批評的內容,同時修正了過去一些論述的語言表述,對文藝理論思想史的內在脈絡有新的梳理,集中展示了20世紀西方著名文論家的文藝思想,對膾炙人口的文論名篇加以精心闡釋。
    作者簡介
    胡經之,深圳大學文學院教授、博士生導師,享受國務院有突出貢獻專家津貼。曾任中國文藝理論學會副會長、文藝評論家協會主席等。王嶽川,北京大學中文繫教授、書法文化研究所所長。李衍柱,山東師範大學文學院教授,享受國務院政府有突出貢獻專家津貼。
    目錄
    導言20 世紀西方文藝理論主潮/1一現代文論轉型與語言學轉向問題/2二作家心理奧秘的內在把握/4三文學作品的本體論研究/8四讀者中心轉移與作品闡釋接受/11五社會批判與歷史詩學之維/15六“後學”思潮與文化研究的思維取向/22七生態文學與生態批評/31八全球化語境中的文論轉型意義/40章狄爾泰的精神科學美學/46節生命意識與歷史理性批判/46第二節生命“體驗”與藝術意義/50第三節“表達”與人的精神世界的互通性/53第四節“理解”及其解釋學循環/56第五節審美想像與人生詩化/61第二章尼采的.悲劇的誕生. /66節對.悲劇的誕生.的闡釋/67第二節對.悲劇的誕生.的反思/79第三節簡單的結語/88第三章弗洛伊德心理分析學的文藝觀/92節弗洛伊德的生平和人格結構學說/92第二節藝術是原欲的升華與.詩人與幻想. /96第三節弗洛伊德對西方現代文藝思潮的影響/100第四章榮格分析心理學理論及其文藝思想/104節榮格的生平和分析心理學構架/104第二節像征作為藝術意像背後的原始意像/111第三節藝術家的人格類型與創作動力/115第四節.分析心理學與詩歌的關繫.對藝術奧秘的揭示/121第五節藝術與現代人靈魂的拯救/126第六節簡單的結語/132第五章拉康的無意識理論與詩學結構/134節無意識話語與主體理論/135第二節無意識的語言結構/141第三節.被竊的信.與敘事抑制/146第六章什克洛夫斯基及其.關於散文理論. /150節文藝自主性/151第二節反常化/156第三節藝術程序/161第四節藝術形式/164第五節簡單的結語/168第七章瑞恰茲與英美新批評/170節新批評派的背景、流變和性質/170第二節瑞恰茲與.文學批評原理. /175第三節瑞恰茲的語義學理論及其對新批評的影響/179第四節新批評派對瑞恰茲的批評/184第五節簡單的結語/186第八章巴赫金的交往、對話主義文學理論/190節巴赫金的生平/190第二節交往、對話哲學/193第三節超語言學/200第四節交往美學、復調、狂歡化/206第五節人文科學方法論問題/215第六節簡單的結語/219第九章海德格爾的.藝術作品的本源. /221節海德格爾的哲學思想/221第二節藝術作品的本源分析/224第三節作品的形式與質料/229第四節作品與真理/232第五節生成與開端/234第十章薩特的.什麼是文學. /238節現像學存在論與人的生存/238第二節畫、音樂與詩:物與義的二位一體/240第三節散文:詞與義的剝離及其文學“介入” /243第四節寫作與閱讀:境況中的自由/247第十一章杜夫海納與其.審美經驗現像學. /253節現像學運動與現像學還原/253第二節杜夫海納.審美經驗現像學. /257第三節藝術作品與審美對像/259第四節審美知覺與審美對像/263第五節現像學美學與詩學思想/267第十二章梅洛 ̄龐蒂的知覺現像學文論/271節從心理學到知覺現像學/272第二節.知覺現像學.與理性批判/276第三節美學:.意義與非意義.與.眼睛與心靈. /282第四節簡單的結語/286第十三章伽達默爾的.美的現實性. /288節藝術的文化哲學闡釋/288第二節“遊戲” /292第三節“像征” /296第四節“節日” /298第五節解釋的職能:解釋、辯護、批判/302第十四章姚斯的接受美學理論/308節挑戰:接受美學的宣言/308第二節突破口:文學史悖論/313第三節方法論問題:期待視野/317第四節走向文學解釋學/321第五節向導:穿越荊棘與荒野/325第十五章伊澤爾的審美響應理論/328節從現像學美學到文學交流現像學/328第二節追索文本的動力全程/330第三節審美響應理論的特點與缺失/336第四節伊澤爾的其他理論建樹/340第十六章馬爾庫塞的文藝觀/344節科技理性與一維社會/345第二節新感性與人的審美解放/353第三節藝術應成為現實的形式/364第十七章阿多爾諾的.美學理論. /372節阿多爾諾生平及其辯證法思想/372第二節對傳統美學的詰難/375第三節文化工業與藝術的蛻變/379第四節現代藝術與審美救贖/383第五節人文美學與人間情懷/387第十八章女權主義文藝理論話語/389節從權利、性別到整體的人/390第二節身體書寫的語言主體/394第三節創造力傳統和閱讀經驗/399第四節女性文論的兩難處境/403第十九章羅蘭..巴特的零度寫作與批評觀/407節巴特的生平及主要著述/407第二節零度寫作與語言符號/412第三節敘事作品的三層次/417第四節讀者與批評/419第二十章德裡達的解構主義文論/424節解構主義的興起/424第二節作為事件的德裡達/429第三節關於.論文字學.的解讀/435第四節簡單的結語/442第二十一章格林布拉特的新歷史主義文化詩學/445節新歷史主義的源起與文化語境/445第二節.文藝復興時期的自我塑造.的新歷史觀/450第三節文化詩學的價值取向/456第四節對新歷史主義的基本評價/459第二十二章利奧塔的?後現代狀況?與詩學理論/462節後現代主義問題的哲學背景/462第二節後現代問題及其邏輯起點/466第三節“崇高”的後現代性開放形式/470第四節簡單的結語/479第二十三章賽義德的後殖民理論與?東方學? /481節後殖民理論概述/481第二節後殖民理論的旗手/484第三節東方學解讀/488第四節東方主義問題及評述/497第二十四章鮑德裡亞的?消費社會?與文化理論/504節現代性問題與“完美的罪行” /505第二節消費社會中的日常生活精神頹敗/508第三節商品拜物教中的人文審美生態危機/515第四節白色社會中的後現代鏡像/521第五節鮑德裡亞文化理論的意義與局限/524第二十五章文化研究與布迪阨的?藝術的法則? /529節文化研究理論的興起與文學研究的文化轉向/529第二節布迪阨與“文化場域”理論/532第三節自主性與文學場的出現/537第四節雙重結構與藝術立場定位/541第五節像征財產市場及其再生產模式/544第六節文學場的理論旨趣及其局限/547第二十六章生態文學與生態批評文論/552節生態批評思潮與其哲學基礎/552第二節勞倫斯..布伊爾的.環境的想像. /556第三節斯科特..斯洛維克的.尋找美國生態文學中的生態意識. /559第四節斯泰西..阿萊的.肉身的自然. /566第五節簡單的結語/571第三版後記/575


     
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