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  • 西方哲學簡史(修訂版) 趙敦華 博雅大學堂哲學
    該商品所屬分類:研究生 -> 文法類
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    179-260
    【作者】 趙敦華 
    【所屬類別】 圖書  教材  研究生/本科/專科教材  文法類 
    【出版社】北京大學出版社 
    【ISBN】9787301207628
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787301207628
    叢書名:博雅大學堂·哲學

    作者:趙敦華
    出版社:北京大學出版社
    出版時間:2001年01月 


        
        
    "
    編輯推薦

    本書是暢銷十餘年的哲學教材,深受廣大師生歡迎,全書框架成熟,體例完整,詳略得當,是目前學界*經典的一本西方哲學史教材。

     
    內容簡介

      《西方哲學簡史(修訂版)》是暢銷十餘年的哲學教材。它繫統而全面地講述了從古希臘至黑格爾時期的西方哲學。它的知識點全面,觀點客觀。近十餘年在學生和授課老師中口碑極好。此次修訂,作者欲對*後兩章內容,特別是德國古典哲學的敘述做出更換。

    作者簡介

    趙敦華,江蘇南通人。1988年畢業於比利時盧汶大學,獲哲學博士學位。現為北京大學哲學繫教授、西方哲學博士生導師、哲學繫主任,中國宗教學會副會長、中華外國哲學史學會理事。主要著作有:《西方哲學通史》、《基督教哲學一千五百年》、《卡爾·波普》、《西方哲學簡史》等。

    目錄
    目錄






    前言/1

    再版前言/1

    目錄










    前言/1

    再版前言/1

    章希臘哲學的精神和問題/

    節希臘哲學的非宗教精神/

    希臘神話世界觀的特征/希臘哲學的背景和環境/

    自然哲學的基本觀念/



    第二節希臘哲學的思辨精神/

    詫異與思辨/希臘哲學思辨的特點/


    第二章早期自然哲學/

    節伊奧尼亞派/

    水本原說/無定說/氣本原說/

    火本原說/邏各斯學說/生成辯證法/

    第二節畢達哥拉斯派/

    靈魂觀/數本原說/


    第三節愛利亞派/

    理神論/“是者”意義的辨析/芝諾悖論/


    素派/

    四根說/種子說/


    第五節原子論/

    原子和虛空/原子的性質/流射與約定/



    小結關於自然哲學的結論/

    第三章智者運動和蘇格拉底/

    節智者運動概述/

    何謂智者/自然說和約定說之爭/

    智者的功過/



    第二節智者代表人物/

    普羅泰戈拉/高爾吉亞/





    第三節蘇格拉底/

    認識你自己/德性就是知識/蘇格拉底方法/


    第四章柏拉圖哲學/

    節生平和著作/

    作品概要/柏拉圖和蘇格拉底/


    第二節兩個領域的區分/

    分離學說的論證/“四線段”的比喻/

    太陽的比喻/洞穴的比喻/


    第三節理念論/

    何謂理念/分有和摹仿/“分有”說的困難/

    通種論/兩分法/



    第四節靈魂學說/

    靈魂的三重區分/靈魂回憶說/

    “國家是大寫的人”/政治哲學/



    第五章亞裡士多德哲學/

    節生平和著作/

    第二節物理學/

    “自然”的概念/三本原說/現實與潛在/

    四因說/目的論/位移運動/

    時間/連續性和無限性/

    天界與地界的區分/



    第三節形而上學/

    對理念論的批判/形而上學的對像/

    繫詞“是”的邏輯功能/“是者”的實體意義/

    兩種關於實體的理論/具體實體/神學/


    第四節靈魂學說/

    靈魂的性質/靈魂的功能和類別/

    靈魂的感覺活動/靈魂的理性認識/

    第五節實踐科學/

    善和幸福/有意與無意的行為/

    實踐智慧/中道學說/





    成邦國家/


    第六章晚期希臘哲學/

    節伊壁鳩魯派/

    原子論的自然觀/快樂主義/


    第二節斯多亞派/

    概論/物理學/按照自然生活/

    命運和自由選擇/世界城邦/


    第三節懷疑派/

    不可知論/懸擱判斷/不動心/


    第四節新柏拉圖主義/

    本體“太一”/流溢說/

    第二本體“理智”/第三本體“靈魂”/

    可感世界/人的靈魂/

    靈魂的上升/希臘哲學的衰落/


    第七章基督教哲學的誕生/


    節教父哲學的基本傾向/

    《聖經》和哲學/教父的思想傾向/

    理性辯護主義/信仰主義/


    第二節奧古斯丁/

    “基督教是真正的哲學”/對懷疑論的反駁/

    上帝存在的知識論證明/光照說/

    時間學說/神正論/原罪和恩典/

    上帝之城/



    第八章早期經院哲學/

    經院哲學的誕生/辯證法與反辯證法之爭/


    節坎特伯雷的安瑟爾謨/

    “信仰尋求理性”/上帝存在的“本體論證明”/

    高尼羅的反駁/安瑟爾謨的回答/


    第二節阿伯拉爾/

    苦難人生/辯證神學/


    第三節唯名論和實在論的爭論/





    波菲利問題/羅色林與安瑟爾謨之爭/

    阿伯拉爾對實在論和唯名論的批判/

    阿伯拉爾的概念論/


    第九章經院哲學的亞裡士多德主義/

    節13世紀經院哲學概況/

    亞裡士多德主義的傳播/中世紀大學建制/?

    拉丁阿維洛伊主義/七七禁令/?



    第二節托馬斯主義/

    哲學和神學/上帝存在的證明/

    存在與本質的區分/實體學說/

    感覺認識論/共相理論/

    意欲和行為/道德觀/自然律/

    第十章英國的經院哲學家/

    節羅吉爾·培根/

    基督教學術革新/實驗科學/


    第二節司各脫主義/

    形而上學與神學的區分/個性學說/

    意志主義/


    第三節奧康主義/

    指稱與指代/對普遍性的唯名論解釋/

    自明知識與證據知識/奧康的剃刀/

    唯名論的後果/


    第十一章文藝復興時期的哲學思想/

    節人的發現/

    人的尊嚴/人的纔能/人的自由/

    人的局限/

    第二



     
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