了得網研究生_東西方管理思想史

編輯推薦

《東西方管理思想史》的編寫特點如下：
(1) 繫統性：涵蓋東西方主要的管理思想，既有東西方各自的歷史縱向發展，又有東西方的橫向比較；
(2) 實用性：所選案例多為近年發生的事例，探討當前管理實踐的熱點問題。每章後還設置了管理技能訓練，注重理論聯繫實際，與時俱進；
(3) 趣味性：配有饒有趣味的閱讀專欄、歷史人物圖像等，生動活潑，提高閱讀興趣；
(4) 新穎性：根據讀者心理特點創新編寫體例，每章編寫順序是：學習目標→主要概念→各章內容→趣味專欄→本章小結→思考題→案例分析題→管理技能訓練→推薦閱讀書目。“專欄”有機地穿插在章節中，以拓寬學生的知識面；“本章小結”以結構圖的形式概括各章內容，方便復習與記憶；“管理技能訓練”幫助讀者提高理論應用能力。

內容簡介

在當前全球化的大趨勢下，東方管理思想成為國內外管理研究者和實踐者共同關注的熱點。《東西方管理思想史》繫統地闡述了東西方主流管理思想的理論及其演變與發展趨勢，主要內容包括：中國管理思想(易經、道、法、佛、儒、墨、兵各家管理思想)，西方管理思想(西方早期管理思想、古典管理思想、行為科學管理思想、現代管理思想、當代管理思想)，以及東西方管理思想的融合與發展。例如主要管理思想的歷史影響、代表人物及其主要觀點、管理思想主要內容、實踐應用等，使讀者能從總體上把握東西方主流管理思想的理論體繫。
《東西方管理思想史》采用創新編寫體例，選擇與時俱進的當前案例和饒有趣味的閱讀專欄，把繫統性、實用性、趣味性、新穎性有機融合，使讀者在愉快的學習中開闊思路，旨在培養應用型管理人纔。本書可作為高等院校管理類本科生和研究生的專業課教材，也可作為管理類相關學科的教學參考書，以及各類企事業單位管理人員的培訓教材和自學參考讀物。

目錄

章中國管理思想的產生與發展 1
節中國管理思想的發展歷程 1
第二節《易經》的管理思想 8
本章小結 14
習題 14
【推薦閱讀書目】 17
第二章道家的管理思想 18
節道家管理思想概述 18
第二節老子、莊子的管理思想 23
本章小結 30
習題 30
【推薦閱讀書目】 35目    錄

章中國管理思想的產生與發展   1
節中國管理思想的發展歷程   1
第二節《易經》的管理思想   8
本章小結   14
習題   14
【推薦閱讀書目】   17
第二章道家的管理思想   18
節道家管理思想概述   18
第二節老子、莊子的管理思想   23
本章小結   30
習題   30
【推薦閱讀書目】   35
第三章法家的管理思想   37
節法家管理思想概述   37
第二節韓非子的管理思想   39
本章小結   47
習題   48
【推薦閱讀書目與參考文獻】   49
第四章佛家的管理思想   50
節佛家管理思想概述   50
第二節佛家的管理思想   56
本章小結   61
習題   61
【推薦閱讀書目】   65
第五章儒家的管理思想   66
節儒家管理思想概述   66
第二節儒家的主要管理思想   70
本章小結   79
習題   79
【推薦閱讀書目】   84
第六章其他家的管理思想   85
節兵家的管理思想   85
第二節墨家的管理思想   94
本章小結   100
習題   101
【推薦閱讀書目】   104
第七章西方早期管理思想   105
節西方古代管理思想：應天順欲   105
第二節中世紀管理思想：壓抑人欲   115
第三節文藝復興與宗教改革：復蘇人欲   121
本章小結   131
習題   132
【推薦閱讀書目】   134
第八章古典管理思想   135
節古典管理思想的歷史背景   135
第二節泰勒的科學管理理論   138
第三節法約爾的一般行政管理理論   154
第四節韋伯的組織理論   161
本章小結   164
習題   164
【推薦閱讀書目】   167
第九章行為科學管理理論   168
節行為科學的萌芽   168
第二節霍桑實驗   173
第三節行為科學的主要理論   177
本章小結   203
習題   203
【推薦閱讀書目】   205
第十章現代管理理論：現代管理        叢林   206
節現代管理理論的歷史背景   206
第二節現代管理理論主要學派的管理思想   212
本章小結   240
習題   241
【推薦閱讀書目】   242
第十一章當代管理理論   243
節當代管理理論的歷史背景   243
第二節當代管理思想   248
本章小結   265
習題   266
【推薦閱讀書目】   268
第十二章東西方管理思想的融合          與發展   269
節東西方人性假設比較   270
第二節 Z理論   273
第三節學習型組織思想   275
本章小結   280
習題   280
【推薦閱讀書目】   283

前言

前言

在當前全球化的大趨勢下，東方管理思想成為國內外管理研究者和實踐者共同關注的熱點。為了幫助讀者從總體上把握世界主流管理思想的理論體繫，提高理論應用能力，我們編寫了這本富有應用型特色的教材，編寫特點如下：
(1) 繫統性：涵蓋東西方主要的管理思想，既有東西方各自的歷史縱向發展，又有東西方的橫向比較；
(2) 實用性：所選案例多為近年發生的事例，探討當前管理實踐的熱點問題。每章後還設置了管理技能訓練，注重理論聯繫實際，與時俱進；
(3) 趣味性：配有饒有趣味的閱讀專欄、歷史人物圖像等，生動活潑，提高閱讀興趣；前言

在當前全球化的大趨勢下，東方管理思想成為國內外管理研究者和實踐者共同關注的熱點。為了幫助讀者從總體上把握世界主流管理思想的理論體繫，提高理論應用能力，我們編寫了這本富有應用型特色的教材，編寫特點如下：
(1)   繫統性：涵蓋東西方主要的管理思想，既有東西方各自的歷史縱向發展，又有東西方的橫向比較；
(2)   實用性：所選案例多為近年發生的事例，探討當前管理實踐的熱點問題。每章後還設置了管理技能訓練，注重理論聯繫實際，與時俱進；
(3)   趣味性：配有饒有趣味的閱讀專欄、歷史人物圖像等，生動活潑，提高閱讀興趣；
(4)   新穎性：根據讀者心理特點創新編寫體例，每章編寫順序是：學習目標→主要概念→各章內容→趣味專欄→本章小結→思考題→案例分析題→管理技能訓練→推薦閱讀書目。“專欄”有機地穿插在章節中，以拓寬學生的知識面；“本章小結”以結構圖的形式概括各章內容，方便復習與記憶；“管理技能訓練”幫助讀者提高理論應用能力。
總之，本書的鮮明特色是把繫統性、實用性、趣味性、新穎性有機融合，使讀者學習愉快，思路開拓，達到培養應用型管理人纔的目的。
本書由許芳教授(南京師範大學商學院)負責全書的編寫統籌工作，全書12章的具體分工是：許芳教授負責編寫第1～6章和第12章，鄭重老師(南京師範大學商學院)負責編寫第7章和第10～11章，秦峰副教授(金陵科技學院)負責編寫第8～9章。我的研究生黃衛、劉敬文、王雨霏參加了收集資料、排版、校對等工作。
本書在編寫過程中，作者參閱了大量的國內外圖書和文獻資料。同時，本書是南京師範大學校級重點立項建設教材，編寫工作得到了南京師範大學教務處、清華大學出版社編輯的大力支持，在此一並致謝！限於編者的水平，書中難免有不妥或疏漏之處，敬請廣大讀者指正。

                                                  編者

在線試讀

章中國管理思想的產生與發展
學習目標：了解中國管理思想產生與發展的三個階段的主要內容。了解《易經》管理思想在歷史上的重要影響；掌握《易經》管理思想的主要觀點及對現代管理的啟示。
關鍵概念：禪讓(demise) 易經(the Book of Changes) 太極(Tai Chi) 陰陽(Yin and Yang) 八卦( Eight Trigrams) 乾卦(Heaven diagram) 坤卦(Earth diagram) 吉兇(Good or ill luck)

立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

——《易經》

節中國管理思想的發展歷程
作為四大文明古國之一，中國社會的管理實踐歷經五千年，積累了豐富的管理經驗，也形成了眾多派別的管理思想體繫。美國學者克勞德•小喬治(1985)曾說：“從《墨子》《孟子》和《周禮》的古代記載中，已看到當時的中國人早已知道組織、計劃、指揮和控制的管理原則。”
古代中國人認為，中國處在世界地理的中央，其外就是夷狄所居之邦。“中國者，聰明睿智之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也”(《戰國策•趙策》)。我國背靠西方幾大文明區而面向太平洋，東亞內陸文化圈基本上處於半封閉的大陸性地理環境中前5000年左右至16世紀，以種植為基礎的中國，經濟水平和農耕文明長期處於地位，為中國成為四大文明古國之一提供了條件。中國古代曾經產生震撼世界的物質文明和精神文明，也形成了獨具特色的中國古代管理思想。根據歷代王朝的統治政策，可將中國古代管理思想的形成和發展歷程分為以下3個階段：萌芽期、形成期、發展期。
一、中國管理思想的萌芽期(300萬年前&mdas前21世紀)章中國管理思想的產生與發展
學習目標：了解中國管理思想產生與發展的三個階段的主要內容。了解《易經》管理思想在歷史上的重要影響；掌握《易經》管理思想的主要觀點及對現代管理的啟示。
關鍵概念：禪讓(demise) 易經(the Book of Changes) 太極(Tai Chi) 陰陽(Yin and Yang) 八卦( Eight Trigrams) 乾卦(Heaven diagram) 坤卦(Earth diagram) 吉兇(Good or ill luck)

立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

——《易經》

節中國管理思想的發展歷程
作為四大文明古國之一，中國社會的管理實踐歷經五千年，積累了豐富的管理經驗，也形成了眾多派別的管理思想體繫。美國學者克勞德•小喬治(1985)曾說：“從《墨子》《孟子》和《周禮》的古代記載中，已看到當時的中國人早已知道組織、計劃、指揮和控制的管理原則。”
古代中國人認為，中國處在世界地理的中央，其外就是夷狄所居之邦。“中國者，聰明睿智之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也”(《戰國策•趙策》)。我國背靠西方幾大文明區而面向太平洋，東亞內陸文化圈基本上處於半封閉的大陸性地理環境中前5000年左右至16世紀，以種植為基礎的中國，經濟水平和農耕文明長期處於地位，為中國成為四大文明古國之一提供了條件。中國古代曾經產生震撼世界的物質文明和精神文明，也形成了獨具特色的中國古代管理思想。根據歷代王朝的統治政策，可將中國古代管理思想的形成和發展歷程分為以下3個階段：萌芽期、形成期、發展期。
一、中國管理思想的萌芽期(300萬年前&mdas前21世紀)
從古猿到人類漫長的演變過程中，人類由於勞動的出現，需要組織和協調行動，管理也因此而產生。大約在100多萬年前至10萬年前，謀人、藍田人等原始人類過著群居生活，從事狩獵經濟，共同勞動，已經具備了指揮與協調的管理職能，出現管理組織的雛形。後來，原始部族轉化為血緣家族，進入氏族公社組織時期，出現了自然的勞動分工的管理方式。北京山頂洞人開始的氏族公社是中國人類社會早出現的組織，經母繫氏族和父繫氏族兩個階段，到部落集團形成時期，氏族長依靠風俗習慣和權威來進行管理，孕育了原始的組織管理思想。發展到新石器時代，人類由於經歷了三次社會大分工，形成了農業、畜牧業、手工業並存的自然經濟和原始的社會管理思想。部落為壯大力量而結成聯盟，抵御外侵，從而產生了國家。
遠古時期的管理活動有歷史記載的傳說有盤古創世，女媧補天，後羿射日，大禹治水，巢氏“構木為巢，以避群害”，燧人氏“鑽燧取火，以化腥臊”，神農氏“木為耜，揉木為耒，教民耕作”，伏羲氏“結繩而為網罟，以佃以漁”等。《尚書大傳》是中國傳說時代早的古史之一，書中記“三皇”為燧人、伏羲、神農，《白虎通》以伏羲、神農、共工為“三皇”，《史記•五帝本紀》以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。在“三皇時代”，實行的是“父死子繼、兄終弟及”的血統繼位制，國家統治者在風姓家族中產生。約4000多年前，中國社會到了五帝時期。堯將部落聯盟首領位置傳給了德行出眾的虞舜而不是自己的兒子。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”(見圖1-1)。這是中國上古五帝所謂“公天下”時代產生部落聯盟統治者的制度。在先民早期的管理實踐中，出現了管理思想的萌芽，以伏羲、黃帝、堯、舜的管理思想為代表。
1. 伏羲的管理思想
傳說太昊伏羲氏亦人類始祖，伏羲氏“結網罟，養犧牲，以充庖廚”(《竹書紀年》)，受蜘蛛網啟發，曾發明網罟，教民漁獵畜牧(見圖1-2)，創造琴瑟禮樂，發明了武器“木兵干戈”，發明了八卦，對中國傳統文化影響很大。
2. 黃帝的管理思想
黃帝，號軒轅氏，相傳黃帝戰勝炎帝於阪泉之野。據《易經•繫辭》等記載，黃帝發明穿井、制作杵臼、舟船等生產技術，以及制作衣裳、扉履，作甲子干支，占日月，造律歷，造醫藥，大臣倉頡發明了文字，人類社會進入文明時代。(1)黃帝創立國家，開創平原農業。人們由山區遷徙到平原，將山耕農業改變為平原農業。他在征服蚩尤之後，吸取九黎部族先進的農業生產技術，極大地促進了中原農業的發展。在此基礎上，黃帝將“遷徙往來無常處”的以血緣為基礎的部落結構改變為較穩定的地域型社會結構，成為未來國家的基礎。(2)黃帝主張教化與法治思想。黃帝規定了禮法制度：“明上下，等貴賤”、造屋宇、制衣服、營殯葬，通過規範社會秩序調節勞動財富的分配，緩和衝突。“黃帝始……禮文法度，興事創業”《尚書大傳•略》。黃帝促進了華夏族與東夷、苗蠻族的融合，促進了一體的民族文化格局的形成。
3. 堯的管理思想
帝堯仁德廣布，智慧超群，富有而不驕奢，尊貴而不放縱。(1)帝堯勤政愛民，教導百姓按照時令節氣的變化來安排勞動生產。分別任命羲氏與和氏管理春播夏作、秋收鼕藏，並推演農時，不誤節氣，使百姓辛勤勞作，安居樂業。(2)帝堯知人善任，整飭和訓誡百官，使他們各司其職，克己奉公。帝堯招賢納士不唯親，任用了禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖等10人，但沒有明確的分工。據《史記》記載，堯將部落聯盟首領位置傳給了德行出眾的虞舜而不是自己的兒子。
4. 舜的管理思想
虞舜，精通百業，曾在歷山種地，雷澤捕魚，黃河制陶，壽丘務工，負夏貿易。(1)注重德行。舜居住在媯水灣，治家嚴謹，歷山種地，人們互讓田界；雷澤捕魚，人們互讓居所；黃河制陶，人們講究質量。一年之內，舜所居之地聚成村落，兩年時間變為城鎮，三年之內便成了都市。治內太平，外族歸附。(2)舉賢懲惡。一方面，舜很擅長舉賢任能，他推薦“八愷”主管土地事務，都能克盡職責；任用&ldqu”在四方布施教典，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。另一方面，舜懲治惡人，把四個兇惡的家族放逐到了偏遠地方。(3)任用百官，明確分工。舜命禹治水，後稷擔任農官，指導百姓耕種，契擔任司徒，推行五常教典，皋陶擔任邢官，倕擔任工官，益擔任虞官，伯夷擔任秩宗，夔為典樂官，龍擔任納言，早晚傳達舜的政令。這樣，舜明確了每個人的職責，且每三年考察一次政績，經三次考察決定升降。

書摘插畫

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】