序
2017年,我參加了管理研究哲學師資培訓,這激起了我的求知欲,也驗證了亞裡士多德所言——求知是人的本性。於是,一繫列以前從未深思過的問題開始浮現於腦海:知識有什麼價值?為什麼基礎研究是科技創新的源頭?為什麼興趣對知識原創非常重要?如何理解愛因斯坦的名言“理論決定看到的世界”?我們為什麼要做有貢獻的人而不是成功的人?自然科學與社會科學有什麼不同?為什麼需要關注因果關繫?管理的復雜性和繫統性給還原論帶來哪些挑戰?管理理論與實踐有什麼關繫?把人看作機器的科學管理遭遇了什麼挑戰?中西方管理思想未來會走向融合嗎?如何管理“看不到的世界”?等等。
改革開放以來,中國學習西方先進的科學和管理模式,實現了高效率追趕。當下和未來的中國在一些領域將超越追趕,需要國人“領跑”甚至開創新方向,夯實哲學基礎雖然不是產生“領跑”思維和原創能力的充分條件,但卻是必不可少的條件。為扎根中國管理實踐、促進基礎研究,2019年 4月,多位管理學者共同發起並在東南大學舉辦了中國首屆“管理哲學、研究方法與中國管理實踐”學術研討會。同年10月,中國企業管理研究會同意設立國內個“管理哲學”專業委員會。在這些管理哲學學術交流活動中,與會專家逐漸形成了共識,推動管理基礎研究需要加強學生的哲學基礎,因此,我們啟動了《管理哲學》的編寫工作。
2020年8月,國家自然科學基金委員會管理科學部首次提出“管理與經濟科學新理論、新方法和新範式”的原創探索項目。2021年3月,“中國案例研究期刊聯盟成立大會”在清華大學舉行,大會得到教育bu的大力支持,致力於推進中國哲學社會科學研究範式變革,強調發展具有主體性、原創性的理論觀點,加快構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的管理學體繫。2021年 8月,東南大學管理哲學與方法論研究所成立。
本書共設計了8章內容。第1章介紹了知識是什麼,如何獲得知識,認識知識的類型並掌握科學推理的有效形式。第2章介紹了主要的科學哲學思想,證明與證偽,還原論與整體論,管理知識的來源。第3章介紹了質化研究方法背後的詮釋主義哲學觀,詮釋主義的認識論通過對差異性和特殊性的強調來理解世界,用整體視角盡量展示出世界的復雜性。第4章介紹了因果關繫,區分預測與因果關繫,掌握因果關繫類型,理解因果關繫中主觀意志的作用,理解不同的因果關繫理論等。第5章闡述了什麼是理論、理論的要素、理論的演進規律、理論的開發過程、實踐性等基本問題,並進一步分析了管理理論的特征和管理實踐的範疇。第6章介紹了經濟人、社會人、自我實現人等西方人性理論,並展示了中國傳統文化中的性善論、性惡論、人性可塑論等人性理論,以期讀者能明辨中西方人性理論差異,理解中西方人性理論未來的融合趨勢,樹立人性化管理思想。第7章介紹了後現代管理的興起背景及其主要觀點。第8章介紹了中華優秀傳統文化中的管理思想,以及東方管理、和諧管理等具有中華文化智慧的管理理論和數智時代的新型組織管理理論,以期讀者能夠融合東西方文化之精華,洞察未來東西方管理智慧的融合發展趨勢。
本書能夠順利編寫完成要感謝編寫團隊集體的努力和付出。杜運周負責第1、2、4章的編寫;劉書博負責第 3章的編寫;尹俊負責第 5章的編寫;賈旭東負責第6、8章的編寫;胡國棟負責第7章的編寫。杜運周負責全書的整體設計、審稿和定稿工作,王嵐負責全書的校對工作,孫寧、陳凱薇、許志燕也參與了部分章節的校對工作,李文昊繪制了全書的思維導圖。
我很榮幸和感恩於 2017年11月在南京大學商學院參加了徐淑英老師等學者發起的管理研究哲學師資培訓(第二屆)。自此,我開始對管理哲學產生了濃厚的興趣,並且,我認為中國管理學的發展需要繫統學習和研究管理哲學。感謝李志軍社長、白長虹主編、宋澄宇主任和多位專家持續支持“管理哲學、研究方法與中國管理實踐”年會。感謝黃速建會長和黃群慧理事長支持在中國企業管理研究會設立“管理哲學”專業委員會。感謝孫新波、賈旭東、李東、胡漢輝等教授的支持。感謝幾位編委共同完成了這本書。感謝導師張玉利教授、賈良定教授,他們總是激勵著我不斷地學習。感謝清華大學出版社編輯的辛勤工作,感謝長期以來各界朋友的鼓勵。感謝國家自然科學基金面上項目(72072030)的資助。
我們正處在一個大變局的時代,動態復雜的管理現像日益普遍,創新驅動成為時代主題,管理學者需要從底層邏輯出發發展新的研究範式,把脈新的管理實踐。我們吸收國內外經典哲學知識,努力編好這本書,希望有助於讀者夯實哲學基礎,把握復雜管理現像的底層邏輯。後,竭誠希望廣大讀者對本書提出寶貴意見,以幫助我們不斷改進。由於時間和編者水平有限,書中的疏漏之處在所難免,敬請廣大讀者批評指正。
杜運周
2022年 8月