內容簡介
本書把中國嵌入到l9世紀殖民主義的歷史之中，指出帝國主義和殖民主義不僅僅是槍炮、商品和各種侵略行為，它還是一個文化過程，一個需要被征服人民自願去接受的“霸權工程”。正是為了實現這樣的霸權，l9世紀在華帝國主義通過武器的強制和語言的強制這樣軟硬兩個方面，對清政府和人民進行“規訓”。教育”他們在個由歐美帝國支配著的世界裡，應該如何規範自己的行為。
何偉亞超越“中國中心取向”，從西方列強構建新帝國的壘球性歷史進程的視野，探尋在華帝國主義、殖民主義的獨特性及其與其他殖民環境的聯繫。對我國學者和讀者來說，本書在資料、理論、方法和視野等方面，都會有一定的啟示。
作者何偉亞原為美國北卡羅來納大學(教堂坡)國際和亞洲課程主任，現任芝加哥大學國際研究中心主任，他的上一部著作《懷柔遠人：馬嘎爾尼使華的中英禮儀衝突》(英文版)獲美國亞洲研究協會頒發的列文森獎。
何偉亞超越“中國中心取向”，從西方列強構建新帝國的壘球性歷史進程的視野，探尋在華帝國主義、殖民主義的獨特性及其與其他殖民環境的聯繫。對我國學者和讀者來說，本書在資料、理論、方法和視野等方面，都會有一定的啟示。
作者何偉亞原為美國北卡羅來納大學(教堂坡)國際和亞洲課程主任，現任芝加哥大學國際研究中心主任，他的上一部著作《懷柔遠人：馬嘎爾尼使華的中英禮儀衝突》(英文版)獲美國亞洲研究協會頒發的列文森獎。
