朱小紅，自1997年9月至今在河南省民政學校擔任專兼職教師，2016年3月任河南省民政學校教務處副主任，碩士研究生，高 級講師。從事現代殯葬技術與管理專業研究，河南省教育廳學術技術帶頭人。2012年12月主持的河南省教育廳課題《殯葬實踐性教學創新模式探討——以社工理念、方法為切入點》已結項；2016年出版著作《殯葬文化學》，河南人民出版社，ISBN 978-7-215-10367-2；2017年出版著作《公墓服務與管理》，河南人民出版社，ISBN 978-7-215-10938-4；2018年主持的河南省教育廳課題《生命文化視角下中職學校殯葬專業人纔的培養模式創新研究》已結項；2020年4月參與殯儀服務1 X證書申報題庫樣題的工作，同年承擔第十屆全國民政行業職業技能競賽公募管理員裁判工作，主持的省教育廳課題《中職學校生命教育的實施策略研究》（2020YB0668）已結項；2021年參與民政行業特有職業國家標準墓地管理員國家職業標準的制定。孫樹仁，男，漢，社會學教授（三級），現任北京社會管理職業學院生命文化學院榮譽院長、全國民政行指委殯葬專業指導委員會主任、濟南大學榮譽理事、濟南大學客座教授，江蘇省民政廳社會事務專家庫入庫專家、國家發改委價格調研中心專家庫入庫專家、中國殯葬協會秘書長、全國殯葬標準化技術委員會秘書長，山東省省級優秀教師（1992年）、北京市高等學校教學名師（2012年）、學生喜愛的教師（2015年）、民政部職業技能大師（2016年）。曾榮獲北京市教學成果一等獎（2013年）、國 家級職業教育教學成果一等獎（2014年）。主編了我國殯葬領域首本正式出版的教材《殯葬管理》，發表了《論人文殯葬》《哀美與殯葬哀美初探》《基於繫統分析的現代殯葬研究》《當代社會生死觀研究報告》《殯葬視角的生命文化》《沂水“惠民禮葬”模式初探》《生命文化教育研究報告》《生命文化視角下我國殯葬家庭功能建設研究》《“頭七”習俗的現代生命文化意義》《一場體現生命死亡公平性與尊嚴性的追悼會》《政府和市場互動下的“死墓”轉型與升級對策研究》《銘記雷潔瓊現代性與人文性的殯葬教育思想》等理論文章。

模塊1緒論
1.1 “殯葬”一詞的發展演變與內涵界定  001
1.1.1 “殯葬” 一詞的發展演變  001
1.1.2 殯、葬、祭的區別與聯繫  003
1.2 中國殯葬簡史的學科性質和研究對像  004
1.2.1 學科性質  004
1.2.2 研究對像  006
1.3 中國殯葬簡史研究的方法及意義  006
1.3.1 研究方法  006
1.3.2 研究意義  008
小結  009
思考與練習  009

模塊2史前時期的殯葬
2.1 史前時期的殯葬綜述  010
2.1.1 殯葬的起源  010
2.1.2 氏族社會的殯葬  011
2.2 史前時期的殯葬習俗  012
2.2.1 葬法  012
2.2.2 特殊殯葬習俗  014
2.2.3 葬式與葬具  015
小結  016
思考與練習  016

模塊3先秦時期的殯葬
3.1 夏商周時期的殯葬  018
3.1.1 夏商周時期的喪葬觀  018
3.1.2 “孝” 觀念的產生  020
3.2 春秋戰國時期的殯葬  021
3.2.1 春秋戰國時期的殯葬觀  021
3.2.2 春秋戰國時期的殯葬禮儀  026
3.3 春秋戰國時期的喪服制度  027
3.4 春秋戰國時期的居喪守制  029
3.4.1 居喪守制的起源  029
3.4.2 居喪守制的行為規範  030
3.4.3 居喪守制的喪期規定  031
3.5 春秋戰國時期的墓葬  031
3.5.1 墓地與墓葬形制  031
3.5.2 明器制度  032
3.5.3 中國皇陵  033
小結  034
思考與練習  034

模塊4秦漢時期的殯葬
4.1 秦漢時期的殯葬觀  035
4.1.1 秦漢時期的厚葬思想  035
4.1.2 秦漢時期的孝道觀念  036
4.1.3 秦漢社會的薄葬觀念  037
4.2 秦漢時期的殯葬禮俗  038
4.2.1 喪葬禮儀  038
4.2.2 喪葬習俗  044
小結  047
思考與練習  047

模塊5魏晉南北朝時期的殯葬
5.1 魏晉南北朝時期的殯葬觀念  048
5.1.1 孝道觀念與殯葬  048
5.1.2 薄葬觀  049
5.2 魏晉南北朝時期的殯葬禮俗  052
5.2.1 居喪制度  052
5.2.2 潛埋虛葬  054
5.2.3 堪輿的興起  055
小結  055
思考與練習  056

模塊6隋唐五代時期的殯葬
6.1 隋唐五代時期的殯葬觀念  057
6.1.1 儒家的死亡觀  057
6.1.2 倡導薄葬觀念  058
6.2 隋唐五代時期的殯葬禮俗  059
6.2.1 殯葬禮法  059
6.2.2 殯葬習俗  062
小結  067
思考與練習  068

模塊時期的殯葬
7.時期的殯葬觀及士大夫的態度  069
7.1.時期的殯葬觀  069
7.1.士大夫對厚葬及堪輿的態度  070
7.的火葬之風  072
7.2.時期社會對火葬的態度  072
7.2.2 宋代流行火葬的原因  074
7.3 宋代的厚葬之風  075
7.3.1 宋代厚葬的社會現像  075
7.3.2 宋代厚葬的特點  076
7.3.3 宋代厚葬對社會的影響  077
7.4 宋代相墓術的流行  079
7代的殯葬  079
7.5代的殯葬習俗  079
7.5代的墓祭習俗  080
7.5代堪輿術的盛行  080
小結  081
思考與練習  081

模塊8明清時期的殯葬
8.1 明清士大夫的殯葬觀  082
8.1.1 薄葬觀  082
8.1.2 對堪輿說的抨擊  084
8.1.3 對迷信思想的批判  086
8.2 明清時期的殯葬習俗  088
8.2.1 殯葬中的奢靡風尚  088
8.2.2 堪輿迷信的泛濫  091
8.3 明清時期的火葬  092
8.4 明清時期的殯葬禮俗  093
小結  094
思考與練習  094

模塊9民國時期的殯葬
9.1 民國時期的殯葬觀念  095
9.1.1 對傳統殯葬觀念的延續及改革  095
9.1.2 新殯葬觀念的提出  098
9.2 民國時期的殯葬習俗  100
9.2.1 民國時期的新式葬禮  101
9.2.2 奢華的厚葬風尚  109
9.2.3 殯葬組織的出現  110
小結  117
思考與練習  118

模塊101949 年至今的殯葬改革
10.1 殯葬改革的發展歷程  119
10.1.1 殯葬改革的倡導與實踐 (1949年至1979年)  119
10.1.2 殯葬改革在曲折中發展 (1980年至1984年)  122
10.1.3 殯葬改革向規範化、法制化方向發展 (1985年至1996年)  124
10.1.4 殯葬改革的全面深化 (1997年至今)  127
10.2 殯葬改革取得的成效  130
10.2.1 形成殯葬改革的良好氛圍  130
10.2.2 殯葬事業綜合治理能力不斷提高  131
10.2.3 殯葬事業投入力度不斷加大  131
10.2.4 殯葬行風建設的新舉措  132
10.2.5 綠色殯葬取得新進展  133
小結  134
思考與練習  135

參考文獻

殯葬不僅是一種古老的行為，更是一種在社會發展過程中形成並沉澱下來的文化，集中了人們對死亡認識、生存價值、人性、親情等有關人類本源性問題的思考。《2021年民政事業發展統計公報》數據顯示，截至2021年底，全國共有殯葬服務機構4373個，其中殯儀館1774個，殯葬管理機構815個，民政部門管理的公墓1673個； 殯葬服務機構職工8.7萬人，其中殯儀館職工4.7萬人； 火化爐7043臺，全年火化遺體596.6 萬具。面對每年死亡人口上千萬人、治喪親屬上億人的現實，殯葬專業人纔供給側與需求側結構性矛盾突出，殯葬行業從傳統型向信息化、智能化轉變，暖民殯葬、人文殯葬、綠色殯葬、智慧殯葬等已經成為殯葬改革的重中之重。基於此，高素質的殯葬專業人纔供不應求。
隨著殯葬教育的發展，社會需要能適應殯葬教育和殯葬從業人員培訓的殯葬史教材。2018 年7 月，全國數家民政學校的殯葬專業教師組成編寫組，著手編寫殯葬史教材。我們搜集整理了大量史料，較為全面而繫統地闡述了中國喪葬的歷史發展過程、各個時期的喪葬特色及其深刻的社會原因，積極探索殯葬工作的規律性，力圖做到教材內容的淺顯易懂，增加可讀性、趣味性和普及性。
本書在編寫的過程中注重四個“結合”： 中國殯葬史基本知識與的研究成果相結合，中國殯葬史的發展演變與重要的殯葬思想、殯葬制度、殯葬禮儀相結合，中國殯葬的自身發展與政治、經濟、文化等因素相結合，翔實的文獻資料與可靠的殯葬文物(包括新發現的重要作品) 相結合。
本書由多年從事殯葬教育、科研、培訓和實務工作的人員編寫而成。教材各模塊編寫分工如下： 模塊1中的第1.1節由孫樹仁編寫，模塊1中的第1.2節、第1.3節和模塊2、模塊4~模塊6由朱小紅編寫，模塊3中的第3.1節、第3.2.2小節、第3.3~3.5節和模塊7、模塊8由楊柳編寫，模塊3中的第3.2.1小節由劉凱編寫，模塊9由樊曉紅編寫，模塊10由翟媛媛編寫。
本書在編寫過程中得到了殯葬行業同仁的大力支持與幫助，在此一並表示感謝。由於時間和水平有限，書中不足之處在所難免，懇請同仁不吝賜教。

編者
2022年12月