了得網休閑/愛好_中國建築風水·旅遊大繫中國名墓風水

編輯推薦

本書詳論了明朝開國璋在江蘇南京的明孝陵，至近代蔣介石在臺灣桃園的慈湖陵寢，五百多年來的帝王陵墓，以及近代名人的墳墓或祖墳。研究這些名墓的風水，研讀五百年來中國的歷史，可知中國歷代祖先獨創的風水學，真是博大精深。
潘祖無常派風水大師）
欣聞張教授覺明先生要出版五本大作：《中國名城風水》、《中國名鎮風水》、《中國名村風水》、《中國名寺風水》、《中國名墓風水》，真是欣喜萬分。讀者有福緣讀到此書，進而洞悉堪輿天機，不但可以成為一個樂天知命的哲人，更可以助人利己，開拓美好的幸福人生，享受生命的喜宴。祝福本書讀者“乘物以遊心”，以達理想境界。
許承宗（曾任蔣經國英文秘書，現任臺灣《世界論壇報》總編輯）
張覺明先生假中國歷代名墓為例，詳說風水優劣本末，其文字深入淺出，可讀性極高，無論術家學者或初學後進，均可參考，不亦善乎！
李克勤（央視市場研究公司媒介策略研究與應用總經理）
張覺明大師在《中國名墓風水》一書中，對明、清帝王及近代名人墳墓風水作了詳盡分析，讀其書纔知道墳墓與我們的關繫如此密切，纔知道墳墓的規劃營建，實在不可等閑視之。
吳婉芬（麥當勞集團《溝通與分享》雜志總編輯）
研究《中國名墓風水》所披露的各個名墓的風水，將有如研讀五百年來中國的歷史，並且從中獲知帝王祖陵與國事盛衰、人事興廢之關繫。士農工商官或可從中悟出生存之道。

內容簡介

大地的旺氣是每二十年變化一次，隻要掌握這道運氣，在好的風水之地建吉祥之家，就可能保有數十年的家運昌隆或財源滾滾。隻不過，依地運的變化，必須在適當的時期加以改建或增建。反之，若在不適當的時期改建或增建，反而會使良好的地運失之交臂。
研究這些名墓的風水，研讀五百年來中國的歷史，可知帝王祖陵與國事盛衰、人事興廢之關繫。士商官或可從中悟出生存之道。

作者簡介

張覺明，臺灣風水大師，精通中國風水學，師承代表中國風水學數千年來成無常派，並身兼八宅派之長。曾任臺灣區域發展研究院研究員、公關公司企劃經理、紙媒總編輯、專欄主筆，現為自由作家、企管顧問、風水顧問。在臺灣出版風水作品十五邵，其他作品

章北京
節明成祖朱棣長陵
第二節明仁宗朱高熾獻陵
第三節明宣宗朱瞻基景陵
第四節明英宗朱祁鎮裕陵
第五節明景帝朱祁鈺景帝陵
第六節明憲宗朱見深茂陵
第七節明孝宗朱佑樘泰陵
第八節明武宗朱厚照康陵
第九節明世宗朱厚熄永陵
第十節明穆宗朱載星昭陵
第十一節明神宗朱翊鈞定陵
第十二節明光宗朱常洛慶陵
第十三節明熹宗朱由校德陵章北京
節明成祖朱棣長陵
第二節明仁宗朱高熾獻陵
第三節明宣宗朱瞻基景陵
第四節明英宗朱祁鎮裕陵
第五節明景帝朱祁鈺景帝陵
第六節明憲宗朱見深茂陵
第七節明孝宗朱佑樘泰陵
第八節明武宗朱厚照康陵
第九節明世宗朱厚熄永陵
第十節明穆宗朱載星昭陵
第十一節明神宗朱翊鈞定陵
第十二節明光宗朱常洛慶陵
第十三節明熹宗朱由校德陵
第十四節明思宗朱由檢思陵
第二章河北
節遵化清世祖順治孝陵
第二節遵化清聖祖康熙景陵
第三節易縣清世宗雍正泰陵
第四節遵化清高宗乾隆裕陵
第五節易縣清仁宗嘉慶昌陵
第六節易縣清宣宗道光慕陵
第七節遵化清文宗咸豐定陵
第八節遵化慈禧太後定東陵
第九節遵化清穆宗同治惠陵
第十節易縣清德宗光緒崇陵
第十一節易縣清遜帝溥儀陵園
第三章江蘇
節南京明孝陵
第二節南京中山陵
第三節南京紫霞湖蔣介石自選地
第四節泗洪明祖陵
第四章湖北
鐘祥明睿宗朱佑杭顯陵
第五章遼寧
節瀋陽清祖永陵
第二節瀋陽清太祖努爾哈赤福陵
第三節瀋陽清太宗皇太極昭陵
第六章廣東
中山市孫中山祖墳
第七章香港
新界孫中山母墳
第八章浙江
奉化蔣母王采玉墓
第九章臺灣
節桃園慈湖蔣介石陵寢
第二節臺北五指山兩蔣陵寢
第三節臺北王永慶祖父母墳
附錄
昌平山水記
皇清陵寢風水紀略
參考書目

前言

自序
宇宙無時不在運轉，萬物亦隨宇宙運轉而無時不在消長。宇宙周期中國稱之為“氣運運”或“氣運即是宇宙星辰運行的周期律與地磁氣轉變的規則。其觀念來自中國的《易經》，是風水地理計算時間的基礎。
風水學運，包括天運、地運、人運。

在線試讀

第七章香港
新界孫中山母墳
孫中山的母親楊太夫人，生於一八二八年，是廣東省香山縣（縣中山市）翠亨村附近隔田鄉（今崖口鄉）人，年齡小孫中山的父親達成公十五歲。
中國國民黨黨史委員會編輯《國父年譜》（增訂本）《家世》篇，載孫中山母親楊太夫人生平簡介：
母楊氏，生道光八年戊子（一八二八），卒宣統二年庚戊（一九一○），壽八十三歲，同邑隔田鄉楊騰輝公女也；年十八來歸，時達成公三十三歲。婚後十年，始生長男德彰，名眉，號壽屏。又三年生長女金星。又三年生次男德佑，名典。金星四歲，典六歲俱殤。又三年生次女妙茜。又三年即同治五年丙寅（一八六六）生先生，再閱五載生幼女綺秋。
清宣統二年六月十三日（一九一。年七月十九日），楊太夫人在九龍仙逝，享年八十三歲。楊太夫人生於一八二八年農歷六月十三日，逝世之日正好是她八十三歲壽辰，生辰卒日在同月同日，此事甚為罕見。
接到母喪噩耗時，孫中山正在由新加坡赴檳榔嶼籌備廣州黃花崗起義的途中，他極為悲痛。因為自從他從事革命後，一直在外奔走，不能在家奉養，而且由於這個原因，楊太夫人在年邁之時也無法依循中國人的傳統，葉落歸根，而是離鄉背井，處於避難的境地。同時，由於受到清廷的通緝，香港當局也禁止孫中山入境，以致孫中山無法為母親奔喪，這使孫中山極為悲痛，遺憾終生。事後，他作詩一首，以抒發一個孝子不能行孝的悲痛。詩雲：
孝子之心，百年不滅。
乃為國家，天涯海角。
生不侍藥，死不憑棺。
雖非我故，我則何安！
一片孝心，盡表詩中。
楊太夫人喪事由革命同志羅延年處理。墳葬新界西貢濠湧百花林，墓碑題“香邑孫門楊氏太君墓”。
《國父年譜》記載此事如下：第七章香港
新界孫中山母墳
孫中山的母親楊太夫人，生於一八二八年，是廣東省香山縣（縣中山市）翠亨村附近隔田鄉（今崖口鄉）人，年齡小孫中山的父親達成公十五歲。
中國國民黨黨史委員會編輯《國父年譜》（增訂本）《家世》篇，載孫中山母親楊太夫人生平簡介：
母楊氏，生道光八年戊子（一八二八），卒宣統二年庚戊（一九一○），壽八十三歲，同邑隔田鄉楊騰輝公女也；年十八來歸，時達成公三十三歲。婚後十年，始生長男德彰，名眉，號壽屏。又三年生長女金星。又三年生次男德佑，名典。金星四歲，典六歲俱殤。又三年生次女妙茜。又三年即同治五年丙寅（一八六六）生先生，再閱五載生幼女綺秋。
清宣統二年六月十三日（一九一。年七月十九日），楊太夫人在九龍仙逝，享年八十三歲。楊太夫人生於一八二八年農歷六月十三日，逝世之日正好是她八十三歲壽辰，生辰卒日在同月同日，此事甚為罕見。
接到母喪噩耗時，孫中山正在由新加坡赴檳榔嶼籌備廣州黃花崗起義的途中，他極為悲痛。因為自從他從事革命後，一直在外奔走，不能在家奉養，而且由於這個原因，楊太夫人在年邁之時也無法依循中國人的傳統，葉落歸根，而是離鄉背井，處於避難的境地。同時，由於受到清廷的通緝，香港當局也禁止孫中山入境，以致孫中山無法為母親奔喪，這使孫中山極為悲痛，遺憾終生。事後，他作詩一首，以抒發一個孝子不能行孝的悲痛。詩雲：
孝子之心，百年不滅。
乃為國家，天涯海角。
生不侍藥，死不憑棺。
雖非我故，我則何安！
一片孝心，盡表詩中。
楊太夫人喪事由革命同志羅延年處理。墳葬新界西貢濠湧百花林，墓碑題“香邑孫門楊氏太君墓”。
《國父年譜》記載此事如下：
楊太夫人以清道光八年（一八二八）六月十三日生，享壽八十三歲，距辛亥光復僅一載耳。先生自三十歲後，奔走國事，席不暇暖，未能常侍左右。太夫人隨德彰公寄居香港九龍城東頭村二十四號，病逝時，先生方自新加坡赴庇能，深以未得親視合殮為憾。由同盟會會員羅延年經紀太夫人之喪，葬於新界西貢濠湧百花林。墓碑題“香邑孫門楊氏太君墓”。背面有“孫山後土”碑石。羅延年追述當年楊太夫人逝世情形時說：
楊太夫人去世時，弟亦在場。她在東頭村二十四號，因年老病去世，其尸體繫用白綢包裹全身，始入殮者。鐘景南先生與弟及同志等，向西貢坑口百花林村之鄉人，以二十兩銀購買百花林山地一穴安葬。又由弟照例以五毫銀幣向潔淨局取一葬地憑紙。此紙於民國成立後，即交回孫眉先生。
孫中山母親的墓穴坐落於飛鵝山東麓，面向白沙灣一處山坡，稱為“百花林”，這處原是荒野之地，但由於埋葬了國父母親，變成了一處歷史名勝。一九。七年，孫中山推行革命，被清政府追捕，由於風聲太緊，孫母被迫連同媳婦盧氏（配）、兩名孫女（孫中山女兒）和兒子孫眉（孫中山哥哥），流落到當時英國統治的香港避難。
據孫中山好友羅延年給歷史學者羅香林教授的書信記載，當時孫氏一家住在九龍城東頭村二十四號，孫母雖雙目失明，但對人很好，可惜因年紀太老邁，於一九一。年七月十九日病逝家中。
孫母仙世時，孫中山在廣州起義失敗後圖謀再起，當時他被香港視為不受歡迎人物，故未能到港奔喪，母親的後事便交由他的好友羅延年辦理。據信中所述，出殯當日，孫母的遺體隻用白綢包裹，由羅延年、鐘景南及一些革命同志，向西貢坑口百花林村的鄉民，以二十兩銀買下墳地，另由羅延年以五毫銀子向潔淨局取葬地文件，悄悄安葬孫母。
孫母安葬後一年，中國亦出現歷史的新一頁，起義九次失敗的孫中山，於一九一一年十月十日武昌起義中，成功推翻清朝，建立民國，他還被推舉為中華民國臨時大總統，於一九一二年一月一日就任。
其後，孫母安葬之地百花林，更被人發現是一處能生出國君的花心形穴地，有說是賴布衣點過的，但傳聞不可信。花心形穴地又叫做鵝尻穴或鐵樹掛銀燈，這墳對白沙灣與西貢海上群山列嶼，就像玉帶纏腰般被圍抱，傳說葬者後代可封王。
這個即葬即發穴，背後還有風水之玄妙，這便是“肉身成葬”，“所謂‘肉身成葬’，即是遺體沒有用棺木下葬，這樣可加快吸收地氣，旺及子孫。當年，隻是用白綢包裹孫母遺體便下葬，正符合了這個條件。”
二○○五年五月八日報章報導，孫母墓背下陷，疑遭盜墓，引起全香港嘩然，經警方查證，發現這與盜墓無關，隻是連場大雨，導致山泥下陷，形成缺口。本來這可說是告一段落，但卻帶出香港歷史的一大謎團。
據羅香林教授的記載，當年孫母是沒有用棺木入殮的，但在這次事件中，調查人員卻發現，墓內有一副腐朽的棺材，而墳背下陷，相信是因棺材腐爛形成缺位而引致，這明顯與歷史記載不符。
袁樹生著《香港風水透視》，略述孫中山母墳風水日：
在飛鵝山之東，微偏北出脈，有百花林，氣勢較勁，沿脈有陰宅孫門楊太夫人墓基，乃國父孫中山先生的母墳。更有大墳佳城一二，結穴皆美秀，有譽之為鵝屁穴，能生金蛋，必可蔭富發貴。
百花林孫母墓位於飛鵝山腰，申山寅向，三運：
此局雙星到坐，旺丁敗財，因此在三運中，即葬後至一九二四年間，有添丁之喜。楊太夫人之孫孫科，於一九一二年與陳淑英結婚，一九一三年得子孫治平、一九一五年得子孫治強，即是三運旺丁之應。
震宮四綠木克二坤土，不利坤命人。楊太夫人長子孫眉，字德彰，號壽屏，一八五四年十二月六日生於翠亨村，為二黑坤命人。一九一五年二月十一日逝於澳門。一九三五年四月，為表彰孫眉創見民國所作的貢獻，中國國民黨中央執行委員會決議以國，把孫眉遺骨遷葬於翠亨村徑仔朗山，並伐石刻辭以表彰他的革命功績。當時孫眉墓志銘由汪精衛撰寫。
楊太夫人長孫，即孫眉獨子孫昌，字建謀，號振興，一八八一年六月二十四日生於翠亨村，也是坤命人。楊太夫人葬下不久，一九一七年十月二十日，孫昌因公殉職，年僅三十七歲，葬於黃埔公園內。孫昌之妻王金順於一九一五年三月二十一日病逝，年僅二十八歲，孫昌繼室梁旺，於孫昌逝後改嫁。當配所生之子孫滿十二歲孫干六歲。一九三六年，孫滿把孫昌遺骨與母親王太夫人合葬於翠亨村，並把一九一七年孫中山為孫昌親書的“為國捐軀”墓碑移立墓前。
楊太夫人葬下不到十年，連克長子、長孫，則此墳墓風水吉兇可知。
第八章浙江
奉化蔣母王采玉墓
民國十一九二一年）六月十四日，蔣介石母親王采玉仙逝，享年五十八歲。《中華民國史事紀要》記載日：
蔣中正先生於本年五月二十四日，夢驚母病，趕回故鄉奉化，王太夫人病情危篤，雖經陪侍病榻，親奉湯藥，終回天乏術，於本日上午七時四十九分長辭人世，享年五十八歲。
大總統孫先生文，於本年十一月派陳果夫代表詣奠。
王太夫人遺囑不與蔣介石之父蔣肇聰（肅庵）合葬，因此蔣介石另擇墳地葬母。
何國濤撰《解開蔣母王太夫人身世之謎》，敘述此事：
配徐氏，生長子介卿與長女瑞春，徐氏死於光緒八一八八二），肇聰續娶蕭鎮孫氏為繼室，不久孫氏又亡。再娶嵊縣葛竹村王友則的次女王采玉為妻，她便是蔣介石的生母。蔣肇聰卒於光緒二十一一八九五），當時蔣介卿年僅二十二歲，蔣介石還隻有九歲，他的弟弟瑞青僅二歲。由於蔣介卿與王采玉不和，家庭間發生齟齬，次年就兄弟分居。王采玉以一寡婦撫養一群稚齡的兒女，哪有心緒和精力舉辦蔣肇聰葬事？拖延至民國二一九一三），蔣介卿、蔣介石兄弟葬其亡父蔣肇聰於桃坑山右蟹配徐氏及繼配孫氏合葬。當時王氏曾再三
叮囑蔣介石，等她百年之後，要為她擇地別葬，不必拘執俗禮，與其父同穴合葬。據蔣介石《慈庵記》所述：“自是吾每歸省，無不以此見教，且自置墓碑，以示其別葬堅定之意。”
王月曦撰《毛福梅與蔣家父子》，也談及此事：
蔣母臨終之前，曾給兒子立下口頭遺囑：
一、把她的遺體葬在“甲字穴”裡，不要去驚動他的父親。（按：王氏的墓穴原早在二十六年前蔣父入土時已經留起來了。但蔣母不願安葬在丈夫身邊，原因不僅是因為不願驚動早逝的丈夫，更是因為丈夫身邊已有徐、孫兩位夫人占著，她若也葬在那裡，隻好屈居第三。她原是通過明媒正娶，用花轎抬到溪口的，如今要屈居第三，她不願意。她聽說“甲字穴”是好干淨的墳地，閑雜野鬼不會侵入，而親人卻可自由往來。）
二、騰出自家的部分餘屋，辦一所完全小學。
三、不要忘記了親戚朋友，尤其是在困難中接濟過自家的那些人。如葛竹王賢甲、吳興“敦裕堂”、蕭王廟孫琴風和毛慶祥之父毛穎甫等家。
為了尋找“甲字穴”，蔣介石陪同兩位方士在雪竇山、徐鳧岩、相量崗、妙高臺等地踏勘了半個月，後選中離溪口北三裡的白岩山魚鱗嶴中段北面的一塊小平地，據說這是“彌勒佛的肚臍眼”，是一塊寶地。
四個月後，墳堂築就。孫中山題的碑文，蔣介石擬、張人傑書的挽聯，汪兆銘撰的墓志銘等等，都一一勒石。
安葬日期選在十一月二十三日。孫中山派許崇智代表他來靈前祭奠，戴季陶、林業明、居正等也從廣州趕到溪口送喪。
……

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