內容簡介
在陰陽五行觀念下，道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關繫。北京著名的道觀白雲辰殿，又名“六十甲子殿”，為信徒辰之神祈福的殿堂。人的出生年稱為辰”，舊時習俗禮辰之星宿神，祈求吉祥如意，名為“順辰殿即是禮辰星宿神的地方，殿內現存有六十甲子神像，以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。透過這些內容，我們可以看出生肖文化與道教之間存在著一種相互融合的關繫。
生肖本是用於紀年的一套符號，是古代天文歷法的一部分，後來成為了普遍被人們認同的生肖歷法。古人認為日月為曜，是陰陽之源；金、木、水、火、土為星，是萬物之本。它們合稱“七曜”，用來表示一個星期的七天。而十二生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之。因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染，成為民間信仰的一部分。
生肖觀念出現以後一直盛行於民間。建軍的生肖叢書中不僅對這種生肖文化做了詳盡的論述，而且還從人體工程學的視角進行了再認識，向生肖文化核心區域前進了一大步，突出表現在生肖文化與運勢的結合上，以此知道人們的生活走向。人體工程學的一個突出特點就是講求實用性，它能夠為人們的生活、工作和學習提供有益的、實際的指導和幫助，對人們的生活有著極強的指導意義和實用色彩。
生肖本是用於紀年的一套符號，是古代天文歷法的一部分，後來成為了普遍被人們認同的生肖歷法。古人認為日月為曜，是陰陽之源；金、木、水、火、土為星，是萬物之本。它們合稱“七曜”，用來表示一個星期的七天。而十二生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之。因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染，成為民間信仰的一部分。
生肖觀念出現以後一直盛行於民間。建軍的生肖叢書中不僅對這種生肖文化做了詳盡的論述，而且還從人體工程學的視角進行了再認識，向生肖文化核心區域前進了一大步，突出表現在生肖文化與運勢的結合上，以此知道人們的生活走向。人體工程學的一個突出特點就是講求實用性，它能夠為人們的生活、工作和學習提供有益的、實際的指導和幫助，對人們的生活有著極強的指導意義和實用色彩。
