內容簡介
下像棋下了半個世紀了,人生的一多半時光就在這棋海的沉沉浮浮中度過。四十三年前,當我次參加全國比賽時,我是賽場上年少的選手;到今天,我還是在沙場上廝拼,當年與我同場角逐的對手、棋友那一張張熟悉的面孔都不見了,他們一個接一個地解甲歸田,我已從當年的“小胡”,變成了今天的“胡老師”。全國甲組棋手中58歲的“老夫”在年齡上是當仁不讓的老大。
要我這個棋壇老兵,談點技術上的問題,那是小菜一碟;可是如果你來問我一個看似簡單的問題——像棋是什麼?我還真答不好。像棋是什麼?是智慧的體操、是袖珍的戰爭、是縮微的人生。這些概括都不錯。我覺得還可以加上幾條:像棋是一門學問,像棋是一項藝術、像棋是一種文化。
不是說棋是小道嗎,怎能與高深的文化扯上邊?其實棋文化可以說是源遠流長。如果您接觸過像棋古譜,光是那些序、跋,就*是言簡意賅、富有哲理的美文。《梅花譜》中為記錄著法,用兩首詞、九十個不同的字在棋盤上建立了一個獨特的“坐標繫統”。那“論形勢”兩相當,分彼此,各參商”的詞句,反映了棋譜作家深厚的學養。還有古譜的書名、古局的局名都有著濃濃的文化氣息。下像棋下了半個世紀了,人生的一多半時光就在這棋海的沉沉浮浮中度過。四十三年前,當我次參加全國比賽時,我是賽場上年少的選手;到今天,我還是在沙場上廝拼,當年與我同場角逐的對手、棋友那一張張熟悉的面孔都不見了,他們一個接一個地解甲歸田,我已從當年的“小胡”,變成了今天的“胡老師”。全國甲組棋手中58歲的“老夫”在年齡上是當仁不讓的老大。
要我這個棋壇老兵,談點技術上的問題,那是小菜一碟;可是如果你來問我一個看似簡單的問題——像棋是什麼?我還真答不好。像棋是什麼?是智慧的體操、是袖珍的戰爭、是縮微的人生。這些概括都不錯。我覺得還可以加上幾條:像棋是一門學問,像棋是一項藝術、像棋是一種文化。
不是說棋是小道嗎,怎能與高深的文化扯上邊?其實棋文化可以說是源遠流長。如果您接觸過像棋古譜,光是那些序、跋,就*是言簡意賅、富有哲理的美文。《梅花譜》中為記錄著法,用兩首詞、九十個不同的字在棋盤上建立了一個獨特的“坐標繫統”。那“論形勢”兩相當,分彼此,各參商”的詞句,反映了棋譜作家深厚的學養。還有古譜的書名、古局的局名都有著濃濃的文化氣息。
為他們編的《像棋文化》校本課程教材作序時,我覺得校方將像棋教學納入校本課程兩年後,不再單純地教學生像棋技術,同時將像棋文化這門高深的學問,編成通俗易懂的講義,傳授給學生。這種技術與文化相結合的教學方法,將使學生從整體上認識像棋、了解像棋。也隻有理解了像棋的文化內涵,同學們纔會在對弈時感到弈趣盎然。這本教材是編給小學生看的。
要我這個棋壇老兵,談點技術上的問題,那是小菜一碟;可是如果你來問我一個看似簡單的問題——像棋是什麼?我還真答不好。像棋是什麼?是智慧的體操、是袖珍的戰爭、是縮微的人生。這些概括都不錯。我覺得還可以加上幾條:像棋是一門學問,像棋是一項藝術、像棋是一種文化。
不是說棋是小道嗎,怎能與高深的文化扯上邊?其實棋文化可以說是源遠流長。如果您接觸過像棋古譜,光是那些序、跋,就*是言簡意賅、富有哲理的美文。《梅花譜》中為記錄著法,用兩首詞、九十個不同的字在棋盤上建立了一個獨特的“坐標繫統”。那“論形勢”兩相當,分彼此,各參商”的詞句,反映了棋譜作家深厚的學養。還有古譜的書名、古局的局名都有著濃濃的文化氣息。下像棋下了半個世紀了,人生的一多半時光就在這棋海的沉沉浮浮中度過。四十三年前,當我次參加全國比賽時,我是賽場上年少的選手;到今天,我還是在沙場上廝拼,當年與我同場角逐的對手、棋友那一張張熟悉的面孔都不見了,他們一個接一個地解甲歸田,我已從當年的“小胡”,變成了今天的“胡老師”。全國甲組棋手中58歲的“老夫”在年齡上是當仁不讓的老大。
要我這個棋壇老兵,談點技術上的問題,那是小菜一碟;可是如果你來問我一個看似簡單的問題——像棋是什麼?我還真答不好。像棋是什麼?是智慧的體操、是袖珍的戰爭、是縮微的人生。這些概括都不錯。我覺得還可以加上幾條:像棋是一門學問,像棋是一項藝術、像棋是一種文化。
不是說棋是小道嗎,怎能與高深的文化扯上邊?其實棋文化可以說是源遠流長。如果您接觸過像棋古譜,光是那些序、跋,就*是言簡意賅、富有哲理的美文。《梅花譜》中為記錄著法,用兩首詞、九十個不同的字在棋盤上建立了一個獨特的“坐標繫統”。那“論形勢”兩相當,分彼此,各參商”的詞句,反映了棋譜作家深厚的學養。還有古譜的書名、古局的局名都有著濃濃的文化氣息。
為他們編的《像棋文化》校本課程教材作序時,我覺得校方將像棋教學納入校本課程兩年後,不再單純地教學生像棋技術,同時將像棋文化這門高深的學問,編成通俗易懂的講義,傳授給學生。這種技術與文化相結合的教學方法,將使學生從整體上認識像棋、了解像棋。也隻有理解了像棋的文化內涵,同學們纔會在對弈時感到弈趣盎然。這本教材是編給小學生看的。