導讀

中國歷史悠久，許多事物看著各自自發地發展，彼此之間沒有關聯，毫無規律。待收集的文獻多了後，就發現它們之間存有一定的關聯特征或規律。比如一個時代有一個時代的文風，拳法亦然。就《拳法總論》名稱看，反映一個武林時代的文風。盡管現在也有偶而有人使用，但也是沿襲舊的做法而來。盡管今人也有使用，那是它那個時代的標志風氣之一。

拳法總論，顧名思義，是其概括，或來源
或傳承歷史，或技術，或兼而有之。“拳法總論”的寫法，在清代武林，也是一個風行各門的寫法，許多門派拳譜中，有此一章節。

拳法總論：起手橫拳實難招，展開四平前後稍，步步行動剪子股，用起鷹捉要平身。身子未動眼先到，六合貫注一氣行，未曾開拳先打顧，後打上法動。

方七娘拳祖《拳法總論》：“父子相隨之法，皆按於先天八卦河圖之像。八卦生五行，五行乃頭手足也。五行定五星，五星生在腹肚之內，河圖生四像，四像乃兩腰、丹田、心屈也。夫人以氣為主，。氣生筋，腎生肉，筋主氣，肉生血，又人以骨為標，以髓為本，筋生於骨，髓藏於骨內。骨者一身有六塊骨剉，乃二膝二腿頭二改。二膝即膝踝之骨剉，二改改屈之骨剉，二腿頭乃川貝骨之剉，此六剉俱要扯筋者，不待言而能知。筋者乃二腰，二腰生一陰一陽，陰主氣，陽主腎，今此二者俱要落，落則中氣自立，有須呼吸，呼吸則氣血不滯，而周身之力亦能遂行於四肢。四肢按四時之變化，變者變拳法，化者化勢力。此勢二手要一長一短，長者為父，短者為子，如捧半月。五指齊開為虎爪，一身吞吐似龍形，出馬如虎勢，鬢發似龍威，五星俱現起，二十八宿腹中收，兩腰皆坐落，丹田腹中收，谷道須要束，尾椎釘下流，腰骨能穿束，玉柱弔上腰，兩眼光如鏡，口鼻似虎形。讀此一篇，法力無邊。”