張安邦肯定是我喜歡的武術大師之一，也是我的江湖知音，武林至交。

我特別喜歡這個人，原因有很多，我先隻羅列出兩點：

其一，我認識的武術高人有很多，張先生是其中之一。他為人很好，人品高尚，而且有傳統武術文化精神修養的美德，也是精研現代武學修煉的高手，同時更是一個沉潛、謙厚、耿直、正義、低調的人。他不愛炫耀，隻是默默地練功、做事、我的江湖知音、武林至交。教武、傳承，而且海納百川，能容能棄。事實證明有很多號稱“大師”的武術家，卻偏偏不能兼容同道戰友和各流各派。

其二，他是個真正尊崇、景仰李小龍大師的人，同時也是接近小龍先生的武功精髓和理想的修煉者。我一直都是李小龍先生的鐵粉，當年李大師逝世之日，我在馬來西亞霹靂州怡保（參加武術比賽）光亞旅舍突聞此噩耗，我馬上離店，哭奔返回美羅山城，召集所有剛擊道成員，聚集於百須園“聽雨樓”同悼共祭。小龍先生逝世之後，我在臺灣地區《中國時報》寫過長篇悼念李大師和分析截拳道武術的論文，後聽聞主編高上秦先生轉達我知曉，文章還得到了李夫人琳達的認可。張先生的武功及內涵，給我的感覺就是“上善若水”，“水流無形”。雖然他的武藝博大精深，而且早已桃李天下，培養的高手在國內外開館者不可勝數，但他的為人還像是一個空杯，能容能納，能收能放。“始於有作人難見，及至無為眾始知，但見無為為要妙，豈知有作是根基”，這是北宋張伯端的導引功法基礎，同時也是李小龍先生妙化萬端、不離其宗的法則，很多人學得了、打得好，但不一定懂，但安邦懂，而且通。

我也希望並且願意有一天能為他的功夫和理想做點事情，使其發揚光大。

緣法來時清風送，我們名字都有安字，心安則自萬法生，俠道相逢在神州。

章  振藩禮

這裡我們將截拳道訓練中采用的禮節統歸為“振藩禮”範疇。

有一次，我去南京大學談截拳道開課的事情，一位學校負責人告訴我，他們學校已開了空手道的課。他直言道：“空手道更多的是禮儀，你們截拳道更多的是實戰。”當時我笑話他不懂截拳道，事後細細品味，不是他不懂，是我在推廣中沒有對禮儀做一定的要求和規範。

李小龍師祖當年正式練功前是必須要行振藩禮的，有“不行禮，不上課”之說。包括師祖逝世後，伊魯山度大師繼續帶領“龍弟子”李愷、巴斯蒂羅等上課時也謹守禮儀。他們統一會向李小龍師祖遺像行禮，再於師生間彼此面對面行禮。

2009年5月，巴斯蒂羅師父來我的武館教學。當時因為是內地次由李小龍親傳弟子講學，全國各地的館長聞風而至。當時大家都帶了很多自己多年研修的疑問前來，大家七嘴八舌地開始請教時，巴斯蒂羅師父不卑不亢地插話道：“我們的教學應該先敬禮再開始。”

一堂正式訓練課中出現的禮節，我會帶著大家在我的課堂走一遍。進入館內，遇到師兄、師傅或前輩應主動行“抱拳禮”，以示尊重。

師生集合，首先集體向李小龍師祖像行振藩禮。接著，師生面對面行振藩禮。訓練中間，有配對練習時大家面對面敬禮。

這麼多繁瑣的禮節的區別在於有些是完整的振藩禮，有些則是簡單直接的抱拳禮。

師傅或師兄講解示範需要弟子或師弟配合時，弟子上場先向師傅行“鞠躬抱拳禮”，師傅以“直身抱拳禮”回禮後開始，這個動作的理解是我觀看李小龍師祖的《龍爭虎鬥》的片頭時察覺到的，他演示了這些來自中國功夫的禮節。我們先詳細講解下這個禮節。

圖1-1至圖1-5中師徒面對面站立，弟子上前，向師傅鞠躬、抱拳、行禮，師傅直身回禮。研修者可以從圖示中看出“立正、抱拳、鞠躬、直身、禮畢”一繫列的分解動作，配合訓練分解口令很容易
掌握。

在訓練中，弟子有事需出列請示，均需以抱拳禮向師傅行禮，得到應允後方可離去。訓練中有弟子遲到，需先向代課師傅或師兄行抱拳禮，得到應允後方可入隊。在我門內，稱謂上的口頭問好也是“振藩禮”的一部分，我這裡“不以技藝論高下，更不以入門先後排次序”，除了我家女兒大家都習慣叫大師姐，還有幾個從開館就跟我到現在的幾個弟子統稱大師兄外，其他人都是按年齡論伯仲。

練習結束後，集合整隊，集體行振藩禮。

解散前大家依次跟師傅或助教師兄拍手互道辛苦，或以“WALK ON”互相激勵均可。這個拍手的習慣是我借鋻大學時代我的跆拳道課程的經歷，在我的訓練體繫中一直有保留。

我的弟子中不乏帶藝投師者，其中就有些曾經練習空手道的弟子告訴我：訓練中間如需擦汗或整理衣衫，均需背身過去，不可與師傅或助教師兄面對面整理，有失禮儀。這個禮儀我也有借鋻到截拳道中，用來細化、豐富整個道場訓練的禮儀文化。

振藩禮的源起不是本文寫作的重點。

如果一下子讓初學者記住振藩禮，確實有些難度，在長年累月的推廣中我“發明”了一種分解速記的方法，先學上肢動作，再學下肢動作，然後再組合練習，這樣可以避免顧上不顧下，學腳忘了手的尷尬。這套方法迅速為廣大同道所借鋻，其實這些分解教學的心得多來源於少年時代學習武術套路的經歷。

振藩禮上肢動作圖解見圖1-6至圖1-12。

振藩禮下肢動作圖解見圖1-13至圖1-17。

振藩禮的正面完整示範見圖1-18至圖1-27，側面完整示範見圖1-28至圖1-35。

根據日本中村賴永師傅公開的資料顯示，上課前他還有雙手十字交叉代表集合的手勢作為振藩禮的前奏，因為他也曾跟巴斯蒂羅師父學習過很長時間。圖1-36是中村賴永師傅自己書稿中公布的圖片，圖片中他在接受巴斯蒂羅指導，配圖的文字內容中他稱巴斯蒂羅為師父。雖然中村賴永師傅是巴斯蒂羅師父和伊魯山度師伯在日本的聯合傳人，但是這些年他基本以伊魯山度一脈宣傳，這個無可厚非，學習可以得益於多位師父，但是宣傳反而要聚焦纔好。我對這位日本師兄關注也比較多，搜集了他的很多資料，日本在資料整理方面比我國要嚴謹和完善很多，不光是截拳道，其他武術也是，這點確實值得我們中國武人學習。

在早開館時，也確有一些不懷好意者來館“交流”，我都要求弟子們禮節完備。

有弟子不解地問我：師父，他是來找事的，我們給他抱拳行禮，他還以為我們怕了他。

我的回答則是：我決不允許“壞人”或者“手下敗將”比你們自己更有禮貌！