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  • 中國纔子地圖
    該商品所屬分類:旅遊/地圖 -> 旅遊/地圖
    【市場價】
    123-179
    【優惠價】
    77-112
    【作者】 何乃佳 編著 
    【所屬類別】 圖書  旅遊/地圖  地圖  其他地圖 
    【出版社】西苑出版社 
    【ISBN】9787801088697
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:20開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787801088697
    叢書名:地圖中國叢書

    作者:何乃佳編著
    出版社:西苑出版社
    出版時間:2005年01月 


        
        
    "

    內容簡介
    對中國人來說,纔子是永不厭倦的話題。而“纔子”一說,也似乎是專屬於中國的說法。“纔子”不僅中國有,外國也有。但外國的纔子不叫纔子,而叫詩人、小說家、藝術家等等,分散和專業化了,不像中國,囫圇吞一個大胖子。再者,如果管外國有纔氣的人叫纔子,感覺總怪怪的,像穿了一件不合時宜的衣服,不像中國的纔子叫起來那麼順口、自然。所以,“纔子”有的,不僅是那麼一丁點兒靈精古怪的“纔”,更要與這世界上古老的文化傳統相結合,再加上那麼一些風雅,一些風流,或者其他等等,不一而足,便合成了這蔚為大觀而又豐富多彩的纔子文化。
    纔子就像金剛石,在高溫、高壓之下從碳中分化出來,然後分布在祖國的各地,像“雪地上會眨眼的星星”。當然,這其中煉獄般的煎熬是你我所無緣消受,也無法承受的,所以,能成為纔子的終究是少數。我指的是那種驚世駭俗,能讓人的眼睛為之一亮的大纔子。因為纔子畢竟是一個相對的概念,一個地方乃至一個村組、一個單位都有它的“纔子”,所以纔子遍地皆是。而遍地皆是的纔子,也就不成其為纔子了。隻有在比較拼殺之後過濾出的纔子,纔是真纔子。
    《中國纔子地圖》從女性視角出發,以地域為線索,對五千年中國各地纔子的個性、氣質、纔華、精神境界、人品、命運等進行了精彩的評點、中原、江浙、巴蜀……本書帶我們一次內容豐富的“纔子文化之旅”。作者筆調時尚輕松,觀點新銳,描述栩栩如生,評點直擊要害,讀來讓人愉快。
    目錄
    序漫遊中國纔子地圖
    從中原纔子開始的浪漫之旅
    河南纔子:纔子中的纔子
    寧做自由之龜的莊子
    好傲青白眼的阮籍
    竹林七賢:七個定義了魏晉風度的“瘋子”
    李賀:活得離神仙近的纔子
    稹:一個唐代纔子的風流情史
    吳帶當岡吳道子
    江南纔子:肉身鑄成的溫柔
    浙江纔子:照耀千年的王國抑或想像中的情色人
    東方的梵高——徐渭徐文長
    李漁:將生命的樂趣琢磨到家
    郁達夫和他的女人們序漫遊中國纔子地圖
    從中原纔子開始的浪漫之旅
    河南纔子:纔子中的纔子
    寧做自由之龜的莊子
    好傲青白眼的阮籍
    竹林七賢:七個定義了魏晉風度的“瘋子”
    李賀:活得離神仙近的纔子
    稹:一個唐代纔子的風流情史
    吳帶當岡吳道子
    江南纔子:肉身鑄成的溫柔
    浙江纔子:照耀千年的王國抑或想像中的情色人
    東方的梵高——徐渭徐文長
    李漁:將生命的樂趣琢磨到家
    郁達夫和他的女人們
    徐志摩:我不知道風是在哪一個方向吹
    胡蘭成與張愛玲
    杭州纔子:是綠波是漫板
    林逋:孤山情懷
    周邦彥:躲入妓女床下的詞人
    袁枚:三年出三年出不了一個好火腿
    江蘇纔子:華麗的轉身
    李煜:一江春水向東流
    金聖嘆:無意得此然而快哉
    “難得糊塗”鄭板橋
    錢鐘書:神話般的現代纔子
    蘇州纔子:似水柔情
    “江南風流纔子”唐伯虎
    瀋復:半恃纔情半浮華
    葉兆言:我的名字仿佛生來就準備當作家
    巴蜀纔子:前不見古人後不見來者
    四川纔子:非常醉非常美
    橫空出世陳子昂
    謫仙李白的矛盾生活
    不合時宜的蘇東坡
    成都纔子:佳歌·佳人·佳話
    賦之聖者司馬相如
    重慶:迷霧裡的面容
    柏樺:後時代的抒情纔子
    燕趙纔子:悲愴蒼涼中的嬉戲
    北京纔子:平民中的貴族
    關漢卿:一粒響珰珰的銅豌豆
    納蘭性德:與水相伴的多情纔子
    老舍:美麗與敗陋
    拼盤雜膾王小波
    ……
    湘楚纔子:出自鳥翼與大水
    安徽纔子:對酒當歌,人生幾何
    山西纔子:臥虎藏龍
    江西纔子:悠然見南山
    陝西纔子:原汁原味的文明人後代
    山東纔子:山那邊的人
    福建纔子:遷徙的潛行者
    嶺南纔子:文明的局外人
    臺灣纔子:第六根手指
    香港纔子:荒漠中的玫瑰
    上海纔子:缺席中的假面party
    在線試讀
    從中原纔子開始的浪漫之旅
    河南纔子:纔子中的纔子
    上古時期,神州大地分為九州,河南屬豫州,居九州之中,被周公稱為“天下之中”,因而河南又有“中原”之稱。
    傳說黃帝曾在鄭州附近的新鄭古城建都,並在那裡立了一根石柱,柱頂部刻有“天心石”三字,代表這裡是天地之中心。自黃帝以後,從五帝到三代,中國的文化便在這裡演繹。武王伐紂、春秋諸侯爭霸、戰國群雄逐鹿、劉邦項羽對峙、光武劉秀興漢、曹魏中原稱雄、趙匡胤陳橋兵變、嶽飛抗金鏖兵、李白成中原血戰、劉鄧大軍挺進中原等。歷史的風雲變幻,無不在中原大地留下深深的痕跡,上演了一幕幕戰爭災禍、文明興衰的歷史活劇。
    不僅如此,中州之地還孕育了河圖、洛書、周易、八卦、太極、少林的神秘文化,以及儒、道、佛的發展,都可以在河南探尋到文化的根源。而河南人也就此被譽為“中國人中的中國人”,在河南人身上,放大或凝聚著中國人固有的特性。如此集中的凝縮,似乎也可以放到河南的纔子們身上。
    之所以說河南纔子是“纔子中的纔子”,這絕不是誇大其詞。河南纔子不僅有地理上的優勢,而且也確實具備一切“硬件”的優勢。纔子初的雛形演變出自予中原,也就是河南。莊子是河南的,阮籍是河南的,李賀是河南的,杜甫是河南的,謝朓、謝靈運(原籍)是河南的,李商隱是河南的,吳道子是河南的,還有江淹、稹、劉禹錫等等,不一而足。尤其是莊子,這位中國文化史上的奇纔、天纔、怪纔,為中國後來的纔子們奠下了一個總的基調,後來的纔子,大都可以從莊子身上找到自己的影子。而中國的纔子歷史,就此從莊子開始。
    ……


     
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