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    該商品所屬分類:旅遊/地圖 -> 旅遊/地圖
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    【作者】  
    【所屬類別】 圖書  旅遊/地圖  旅遊隨筆 
    【出版社】中國旅遊出版社 
    【ISBN】9787503257346
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787503257346
    作者:清]

    出版社:中國旅遊出版社
    出版時間:2016年12月 

        
        
    "

    內容簡介
    《海錄》一書形成於鴉片戰爭發生之前20年的清嘉慶二十五年(1820年)。首作者謝清高原籍廣東嘉慶州(今梅縣),年輕時出海航行遇到海難,被葡萄牙商船救起後便留在商船上當了船工,一干就是14年。後因病導致雙目失明,隻能回到澳門陸上定居,靠給人當口譯謀生。基於失明前多年豐富的遠洋輪航行和沿線國家的探訪經歷,他把依靠自己的記憶獲得的對南洋、北印度洋、地中海周邊沿線的見識,逐地轉述給他的同鄉楊炳南記錄下來。楊炳南又在謝清高口述經歷的基礎上,引證了其他一些世界地理資料,於1820年整理成書並刊行於世。因此與其說《海錄》是一部遊記,不如說是謝清高的一部遠航回憶錄。
    謝清高讀書不多,述作時又已雙目失明,《海錄》一書的各國信息稍顯簡單模糊,對歐洲近代化、工業化、政治體制、社會特征等也了解不深,或者有些片面,可以視為近代中國人對歐洲現代化圖景的首次“盲人摸像”。但是這絲毫不影響其對近代中國看世界產生的重要地位:《海錄》是較早將歐洲文明傳播到中國的書籍,對林則徐、魏源等人產生了很大的影響,魏源的《海國圖志》征引了《海錄》的大量內容。而該書是近代中國開眼看世界、轉變閉關鎖國思想的*重要的啟蒙讀物。
    目錄
    緒論
    凡例
    萬山
    本底國
    暹羅國
    宋卡國
    太呢國
    咭蘭丹國
    丁咖噦國
    邦項
    舊柔佛
    麻六呷
    沙喇我國
    新埠緒論
    凡例
    萬山
    本底國
    暹羅國
    宋卡國
    太呢國
    咭蘭丹國
    丁咖噦國
    邦項
    舊柔佛
    麻六呷
    沙喇我國
    新埠
    吉德國
    烏土國
    徹第缸
    明呀喇
    曼噠喇薩
    笨支裡
    呢咕叭當國
    西嶺
    打冷莽柯國
    亞英咖
    固貞
    隔瀝骨底國
    馬英
    打拉者
    嗎喇他國
    小西洋
    孟婆噦國
    麻倫呢國
    盎嘰哩國
    孟買
    蘇辣
    淡項
    唧肚國
    柔佛國
    雷哩國
    錫哩國
    大亞齊國
    呢咕吧拉
    小亞齊國
    蘇蘇國
    叭當國
    呢是國
    ……
    在線試讀
    《世界著名遊記叢書(第二輯):海錄校釋》:
    明呀喇
    明呀喇,英吉利所轄地,周圍數千裡,西南諸番一大都會也。在徹第缸海西岸。由徹第缸渡海,順東南風約二日夜可到。陸路則初沿海北行,至海角轉西,又南行,然後可至。為日較遲,故來往多由海道。其港口名葛支裡,港外沿海千餘裡,海水渾濁,淺深叵測。外國船至此,不能遽進,必先鳴炮,使土番聞之,請於英吉利,命熟水道者操小舟到船,為之指示,然後可。土番亦必預度其淺深,以泡志之。泡者,截大木數尺,制為欖形,空其中,繫之以繩,墜之以鐵,隨水道曲折浮之水面,以為之志,土番謂之泡。每一望遠及轉折處則置一泡,然外人終不能測,是殆天險也。
    港口有炮臺。進入內港,行二日許,到交牙炮臺。又三四日,到咕哩噶噠。英吉利官軍鎮明呀喇者治此。有小城,城內唯住官軍,商民環處城外。英吉利官吏及富商家屬俱住漲浪居。漲浪居者,城外地名也。樓閣連雲,園亭綺布,甲於一國,英吉利居此者萬餘人。又有敘跛兵五六萬,即明呀哩土番也。酋長有三,其大者稱唧有士第;其次為呢哩;又次為⑥集景,團皆命於其王,數年則代。國有大政、大訟、大獄,必三人會議,小事則聽屬吏處分。其統屬文武總理糧餉一人,謂之辣,亦數年而代。其出入之儀仗較三酋長特盛,前有騎士六人,後有四人,左右各一人,俱穿大紅衣。左右二人裝束俱同辣,唯辣所穿衣當胸繡八卦文為異耳。凡鞫獄訟,上下俱穿黑衣。唯三酋長兩肩有白絨緣,頭戴白帽,用白發織成,狀如風帽。酋長上坐,客長十人旁坐。客長,客商之長也。每會鞫必延客長十人旁坐者,欲與眾共之也。其獄必僉日是,然後定讞,有一不合則復鞫,雖再三不以為煩。然怙奢尚利,賄賂公行,徒事文飾,無財不可以為說也。
    其土番有數種:一明呀哩;一夏哩;一吧蘭美。明呀哩種較多,而吧蘭美種特富厚。明呀哩食牛不食豬,夏哩食豬不食牛,吧蘭美則俱不食。富者衣食居處頗似英吉利,以華麗相尚。貧者家居俱裸體,以數寸寬幅布圍其腰,又自臍下絆至臀後,以掩下體。男女皆然,謂之水幔。無來由番亦多如此,出門所圍布幅稍寬。有吉慶則穿長衣,窄袖,其長曳地,用白布二丈纏其頭,以油遍擦其身。所居屋盡塗以牛糞。俗以螺殼有文彩者為貨貝,交易俱用之。娶妻皆童養,夫死婦不再嫁,鬄發而居,各種不相為婚。男子胸蓋小印數處,額上刺紋,女人皆穿鼻帶環。吧蘭美死則葬於土,餘具棄諸水。有老死者,子孫親戚送至水旁,聚而哭之,各以手撫其尸,而反掌自舐之,以示親愛。遍則棄諸水,急趨而歸,以先至家者為吉。明呀哩間有以火化者。更有伉儷敦篤者,夫死婦矢殉,親戚皆勸阻,堅不從則聽之。將殉,先積柴於野,置夫尸於上火之。婦則盡戴所有金銀珠寶玩飾,繞火行哭,親戚亦隨哭。極慟,見尸將化,婦則隨舉諸飾分贈所厚,而跳入火。眾皆嘖嘖稱羨,俟火化而後去。
    ……
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