邊壩的美還體現在人美。邊壩人民不僅繼承了康巴人英俊、美麗的外貌,千百年來勤勞善良的邊壩人民還傳承了康巴人固有的豪爽和淳樸性格。身外大山的邊壩,受交通條件的制約,客觀上也成就了邊壩人的原生態之美,這種美是天人合一的自然之美。
前言:感悟邊壩
雪域光芒
地理位置
吉祥火焰
物華天寶
多姿聖土
人傑地靈
古風遺韻
希望之光
邊壩縣旅遊路線圖
丹達山神記碑文辰,字泉三,姓彭氏,江西南昌入,仕滇南,為參軍。乾隆十八年,轉糧西域,道經丹達山,會大雪,人馬陷深崖中,不能出。公後至,籌施無策,躍入雪中以殉,久之,西域使者不得糧,遣使覓至,獲公尸,貌如生,以禮葬於山。聞於朝奉勅建祠以祀,藏番尊禮尤虔,號為“丹達王”,廣立廟祀,著靈異。凡往來者,感異域孤身,靡不求公佑。公鋻其誠,憐其菁,必佑之。省垣東北隅亦有是廟。餘以庚辰歲由比部改宮西蜀,寄宿寺中,得瞻公之廟貌。壬午歲奉使拉裡糧務,始經其山,山之人猶依稀指公之殉糧地。計在西藏五年,無日不感公之庇護也。嗟夫,自西域平定以來,使者以什佰計,孰能如公之不朽而長享禋祀者乎。誠以精誠格天推其志,可以托孤,可以寄命,臨大節而不奪者,其公之謂乎。公生於四月六曰,不知其年。大清光緒十五年歲在己丑季春月谷旦,卸管拉裡糧務,特用知府即補同知山陰王葆恆於蓉垣補撰刻石,候補知州懷寧胡良生書。碑文末又有二鈐刻,日“王葆恆印”、“仙人”。碑文大辰,字泉三,江西南昌人,清乾隆十八年(1753年)任雲南參軍,奉命率部運糧食到西藏,途徑丹達山的時候遇到大雪封山,糧隊被困懸崖中,無法走出。他到達後,也想不出辦法,於是跳入雪海以身殉職。過了很久“駐藏大臣”沒有按時收到糧食,於是派遣官吏沿路尋找,在丹達山找到他尸體的時候。他的容貌跟活著時一樣,於是按照當地風俗把他葬在了丹達山。“駐藏大臣辰的事情報告給了清朝政府,為了辰的功績,皇帝下令修建祠堂來祭祀他,西藏藩王對他也十分尊崇,稱他為“丹達王”,並且建立很多寺廟祭祀他。凡是出門在外到西藏經過丹達山的客人,無不感到孤單都來祭拜他,尋求他的保佑,彭公鋻於他們的誠心,並憐憫他們的痛苦,必然會保佑的。相當的神奇和靈異。在四川成都東北角,也有這個彭公廟,我在光緒六年(1880年)調往四川任職,途中寄宿在這個寺廟中,所以有幸瞻仰了寺廟的內外結構。光緒八年(1882年)我出任西藏拉裡管理糧食事物的官員,在次經過這座山的時候,這附近上年紀的老人還能清楚的指出彭公以身殉職的地方。算起來在西域的五年時間裡,我無時不刻都在感激彭公對我的庇護。自“西域”平定以來,往來的朝廷使者上百人中,但誰又誰能像彭公一樣萬世不朽而常年享受禮祀呢!如果用精誠格天來推究他的這種志向,完全可以用來托付遺孤,寄托性辰生於四月六日,不知道是哪一年。大清光緒十五年(1889年3月)特用知府即補同知山陰(今浙江紹興)王葆恆卸任管理拉裡糧食事物的這個官職,於成都為彭公補寫撰文並派人刻石碑,候補知州懷寧(今安徽懷寧縣)胡良生整理文稿。……
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