Chapter01 造化之功
珠穆朗瑪峰
貢嘎山
博格達峰
梅裡雪山
泰山
華山
峨眉山
五臺山
黃山
武夷山
阿裡山
廬山
塔克拉瑪干沙漠
將軍戈避
火焰山
羅布泊
烏爾禾魔鬼城
阿裡
鳴沙山
雅魯藏布大峽谷
長江三峽
太魯閣大峽谷
怒江大峽谷
黃土高原
小寨天坑
織金洞
石林

Chapter02自然傑作
長白山天池
天山天池
納木錯
青海湖
喀納斯湖
西湖
茶卡鹽湖
肇慶星湖
日月潭
洱海
漓江
塔裡木河
淡水河
五彩灣
三江並流
德天瀑布
黃果樹瀑布
壺口瀑布
天涯海角
西沙群島
澎湖列島

鼓浪嶼
亞龍灣
東寨港
野柳

Chapter03生命樂土
大興安嶺
祁連山草原
神農架
西雙版納
四姑娘山
梵淨山
呼倫貝爾草原
扎龍自然保護區
臥龍自然保護區
壩上草原
香格裡拉
武陵源
九寨溝
稻城
黃龍

Chapter04不朽神話
萬裡長城
北京故宮
天壇
布達拉宮
承德避暑山莊
孔廟、孔府、孔林
武當山古建築
雲岡石窟
龍門石窟
大足石刻
蘇州園林
頤和園
明清皇陵
都江堰
坎兒井
京杭大運河
Chapter05時間烙印
平遙古城
鳳凰古城
麗江古城
安徽民居
福建土樓
開平碉樓
烏鎮
屯溪老街
周莊

Chapter06風情城市
哈爾濱
大連
青島
上海
香港

“地理”是人類古老的學科之一。開天闢地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給了古老的人類無窮的好奇與想像。忽忽數十個世紀，人類一直在感受著自然造物的神奇，同時也用自身行動不斷地給這個星球制造出新的驚喜。“地理”這個名詞，也就在這種人與自然的往來交流中，不斷被拓展出新的意義與內涵。
“國家地理”的概念，也就是由此而生。時至今日，也正在變成一個越來越為人們所關注的話題。相較於以往學術意義上的“地理”概念，它是一個更加廣博而寬容的界定，不僅僅局限於經典意義上的山川面貌、星辰運行等自然地理的內容，而是更多地融入了民俗、歷史、旅遊、科技發展等人文層面的印記，由此延伸，進而為整個社會風貌折射出一個真實的投影。結合了人性的地理，就不再隻是一個簡單的學術符號，而漸變成為了一種充滿著人文關懷的文化，成為了當今社會人所關注的熱點話題。然而人們對於此的熱情，或許也並不僅是出於對時尚潮流的盲從，某種程度上，更是出於潛意識中對自身生存意義的追尋與探索。正是自然與人性的結合，纔凸現了國家地理的魅力所在。
為此，我們特別編輯制作了這套《圖說天下?國家地理繫列》叢書。本冊《中國美的100個地方》極具匠心地選取了中國代表性的100處自然與文化景觀。全書的線索綜合了地理與人文的因素，分為幾個下的各景觀又獨立成篇。生動質樸的文字，或展現山河的雄奇秀美，或透析文明的雋永內涵，配合精美的攝影圖片，以全新的方式引領讀者深入了解中華大地的地理與人文之美。

泰山
“會當凌絕頂，一覽眾山小”的東嶽泰山，撥起於魯中南群山上，古名岱山，又稱為岱宗。它形成干太古代，因受來自西南和東北兩方面的擠壓力，褶皺隆起；經深度變質而形成中國古老的地層——泰山群；後因地殼變動，被多組斷裂分割，形成塊狀山體，如今每年還在以0.5毫米的速度慢慢增高。
泰山山勢挺撥雄奇，山間飛瀑松濤、景色壯麗。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，雲煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為中國山水名勝的集大成者。泰山主要風景名勝點有56處，如泉水甘冽的五盤池、古柏參天的柏洞、猶如雲梯的十八盤、聳入雲端的南天門、白練高懸的黑龍潭瀑布等。而紛至沓來的文人墨客、來此封禪祭天的歷朝君主，也使得泰山成為罕見的歷史人文荟萃的遊覽勝地，留下了眾多的文物古跡，如岱廟、王母池、紅門宮、鬥母宮、五松亭、南天門、碧霞祠等。
大自然為泰山創造了諸多景觀，其中的旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤更被稱為岱頂四大奇觀。泰山雄偉的山勢使它的日出顯得尤其壯觀而動人心弦，旭日東升是泰山的重要標志。日出之時，隨著太陽的緩緩升起，旭日發出的縷曙光撕破黎明前的黑暗，使東方天幕由漆黑而逐漸泛白，慢慢透出暗紅色的光芒，直至後變成耀眼的金黃，噴射出萬道霞光。後，朝陽如同火球一般躍出水面，騰空而起。整個過程宏偉壯觀，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為遊人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
說到泰山，便須提到著名的“泰山十八盤”。十八盤位於對松山北，處在高阜之上，雙崖夾道，為清乾隆末年改建盤道時所闢。十八盤自此而始。開山北為龍門，舊有龍門坊，後毀。十八盤岩層陡立，傾角達到70。～80。，在不足1000米的水平距離內競升高了400米。泰山又有3個十八盤之說：自開山至龍門前：393級為“慢十八”，再至升仙坊中767級為“不緊不慢又十八”，又至南天門為後473級“緊十八”，共計1630多級臺階。當地有“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”之說。
泰山在五嶽中名聲著，除了自然景觀的豐富多彩之外，其原因也與始於秦漢時期的封禪活動關繫密切。歷代帝王在此封禪祭天，借助泰山的神威鞏固其統治，而泰山則因封禪告祭而被抬到與天相齊的神聖高度。一座自然山嶽，受到文明大國的歷代統治者親臨封禪祭祀，並延續數千年之久，堪稱世界上獨一無二的精神文化現像。

華山
西嶽華山位於陝西西安以東120千米的華陰市，海撥2200米，古稱太華山。華山由於斷塊上升及花崗岩垂直節理的特性，使其具有“削成而四方，其高五千仞”的險峻形像。在華山五峰中又以東峰(朝陽)、西峰(蓮花)、南峰(落雁)三峰較高：東峰是凌晨觀日出的佳處，西峰的東西兩側狀如蓮花，是華山秀奇的山峰，南峰落雁峰是華山峰。三峰以下還有中峰(玉女)和北峰(雲臺)兩峰。玉女峰相傳曾有玉女乘白馬入山間。雲臺峰頂平坦如雲中之臺，著名的“智取華山”故事就發生在這裡。另外，華山的名勝古跡也很多，廟宇道觀、亭臺樓閣、雕像石刻隨處可見。
在華山的五峰之中，北峰雲臺峰是登臨其他四峰的要衝，雖然海撥高度不及其他諸峰，但其山勢險峻異常，三面絕壁，隻有一條山嶺通向南面，形勢十分險要，易守難攻。1949年5月，西安解放後，陝西國民黨頑敵逃上華山，企圖憑借華山天險負隅頑抗。敵軍把守要道，我軍無路攀登，費盡周折，終還是請當地諳熟山道的采藥人當向導，用竹杆和繩子從絕境處登上北峰，從而全殲華山守敵。北峰頂上還有道觀真武宮，倚山而建，造型別致，風景宜人。
西峰是華山五峰之中秀麗險峻的山峰。華山西峰就是《寶蓮燈》中沉香劈山救出三聖母的地方。現在翠雲宮邊上有一巨石中間裂開，如被斧劈，名“斧劈石”，旁邊還樹立一柄長把大斧，據說沉香就是在這裡力劈華山，救出了被二郎神所拘禁的母親三聖母。西峰的西北面，崖壁直立，有如刀削，空絕萬丈，險峻無比，人稱舍身崖。
東峰因其峰頂有朝陽臺可以觀看日出，故而又名朝陽峰。因為此峰此臺，華山也成為觀賞日出的著名勝地。東峰上有三茅洞，洞內有陳摶老祖像，洞外有甘露池。附近的清虛洞前有一孤峰，峰頂上有鐵瓦亭一座，鐵棋一枰，這便是傳說中的東峰下棋亭。相傳宋太祖趙匡胤曾與道家名士、以長壽著稱的陳摶老祖在此處打賭下棋。兩人在山中一共下了三盤對局，兩盤棋趙匡胤便輸光了所帶錢物，第三盤又把華山給輸了，所以有“自古華山不納糧，皇帝老子管不住”的說法。華山東峰還有著名的仙掌崖，乃是指東峰的面東崖壁。經歷了千萬年的自然侵蝕之後，在崖壁上出現了一面手掌形的石紋，高數十米，五指分明，形像生動逼真，恍如仙人的巨大手掌，所以人稱華嶽仙掌，被列為陝西“關中八景”的景。進潼關入陝西後眺望秦嶺，首先看到的就是它，每逢晴朗的早晨，掌印在陽光的照射下如鍍赤金一般熠熠生輝，巍然矗立。
華山號西嶽，自然少不得供奉西嶽大帝華山神的西嶽廟。西嶽廟在華山以北5000米的嶽鎮街上，位於華陰市區東2000米處，距西嶽華山玉泉院8000米，被稱之為“天下廟”。西嶽廟坐北朝南，廟門正對華山，始建於漢武帝時期，後來成為了歷代帝王祭祀華山神的場所。西嶽廟的建築氣勢宏偉，在由北至南的中軸線上依次排列著灝靈門、五鳳樓、欞星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書樓、萬壽閣等建築，總體呈前低後高的格局。其中正殿灝靈殿是歷代帝王祭祀的地點，殿內懸掛有康熙、道光、慈禧所題“金天昭端”、“仙雲”等匾額。 華山之險，冠絕天下；而作為天下道教名山，華山的文化底蘊也是深厚非常，每一山、每一石、每一洞，似乎都有道家的仙蹤古跡。或許隻有沉下心來，將身心都置於華山的山水之間，纔能慢慢體會到它獨有的韻味。