萬物的源頭 我想為讀者闡述一下宇宙起源的基礎，因為這對了解自 然、靈魂和神的概念極其重要。據說“本初力量”（?di ?akti， 阿迪沙克提）或“無形的至上力量”（Adry?ya ?akti，阿德瑞 西亞沙克提）是初的，也是重要的“力量”（Power），是 萬物的“設計師”（Supreme Architect）。這阿迪沙克提 或阿德瑞西亞沙克提是“神之力量”，因為在神裡隱藏了三大 法則或能量（?akti，沙克提）：創造之力、維繫之力和毀滅之力。 按古印度的說法，神創造了這個宇宙作為一個遊樂場 [1]， 祂在這裡玩著創造（生）、維繫（住）和毀滅（滅）的遊戲。 我們用各種名字稱呼祂，也向各種形態裡面的祂祈禱。 宇宙的創造 大我（?di Puru?a，阿迪普魯薩）或大自在天（??vara， 伊斯瓦拉）作為本性（Prak?ti，普拉克瑞提），自古以來就 已存在。神想創造宇宙，於是形成天地萬物。神創造了大我 （puru?a-s，普魯薩）——靈魂，或眾生的核心，還創造了本 性，或自然的演化法則，以及眾屬性（guna-s，德）。這些屬 性包括：光明屬性（sattva，薩埵，善性），活躍屬性（rajas， 羅闍，激情）和懶惰屬性（tamas，答磨，愚昧），統稱為“三德”。 穆拉 · 普拉克瑞提 [2]（Mūla Prak?ti）可以理解為原初本 性或根本天性，它具有二十四種屬性，或者說，可分為二十四 條進化線。根據《帕坦伽利》則劃分為四種狀態 [3]： （1）無屬性狀態（Ali?ga）= 沒有特征或屬性的狀態。 （2）暗屬性狀態（Li?gamātra）= 暗含特征或屬性的狀態。 （3）無差別狀態（Avi?e?a）= 屬性上沒有任何差別或屬性 一致的狀態。 （4）有差別狀態（Vi?e?a）= 可區分特征或屬性的狀態。 本性的這些屬性被三德之輪的輻條攪動而激活。無屬性狀 態是純淨的、未進化的，或純粹無雜質的。它就像黃金。如果 有人想改變首飾的設計，那麼首飾必須在重塑之前轉變回黃 金，其本質上仍然是一件未被改變的東西。原初本性是一個基 礎，讓本性的偉大宇宙法則（Mahat，瑪哈特）作為可區分屬 性出現，並運作成為可能。瑪哈特正是宇宙能量 [4]、宇宙智能 或宇宙意識。這些統稱宇宙意識（vi?va citta）。如果宇宙意識 是無處不在的，那麼能量，亦即生命力也是無處不在的。瑪哈 特利用三德作為攪拌棒激活了本性。意識和頭腦 在人之中，宇宙意識變成了個體意識，生命能量變成了個 人能量。通常，“個人能量”在本地方言中被認為是頭腦。 個體意識包含四個組成成分，盡管很多文獻隻提到了其中 的三個。這三個分別是：小我、智性和頭腦。正如意識和能量 像神一樣既有形體又無形體，小我也既有形體（“我”之形體） 又無形體（“我”之意識）。由此，個體意識的四個組成成分分 別是： （1）“我”之形體（aha?-ākāra） （2）表現為小我的“我”（aha?kāra） （3）智性（buddhi） （4）頭腦（manas） 我特意把 aha?kāra（我）這個單詞拆分為 aha?-ākāra （我之形體），是因為“我”作為大我是無形的，祂假想出了 形體。這樣，對於小我而言，為了與核心（真我，The Real  Self）交流，也為了與世間客體溝通，它隻能假想出一個形 體。這個復合的單詞 aha?-ākāra（我之形體）如果合起來， 就是 aha?kāra ——“我”的制造者。如果說 aha?-ākāra（我之形體）是純淨大我的形體，那麼 aha?kāra（我的制造者） 就是去人格化的純淨大我。Aha? 是“我”（小我），而 ākāra 是形體。Aha?（我）沒有形體，它采用了“我”之意識或小 我作為其形體。這個“我”的制造者（aha?kāra），或稱我慢 和自尊，想像了一個錯誤的形體，把“我”帶入歧途，成為意 識的一個組成成分。像意識一樣，大我也沒有形體。它是無形 的（nira-ākāra）。正如人類有三重身體一樣（即因果身、精微身和粗鈍身）， 人類也有三重頭腦（或心），即因果心、精微心和粗鈍心（或 頭腦）。因果身又稱卡拉那 · 薩裡拉（kāra?a ?arīra，即實體 化靈魂），精微身又稱蘇卡斯馬 · 薩裡拉（sūk?ma ?arīra，即 意識及其分類）。粗鈍身又稱蘇拉 · 薩裡拉（sthūla ?arīra）或 潘卡 · 布提卡（pañca-bhautka ?arīra，素）。同樣，個體意識包括三重意識，即卡拉那 · 曼納斯（kāra?a manas）、 蘇卡斯馬 · 曼納斯（sūk?ma manas）和蘇拉 · 曼納斯（sthūla  manas）。盡管頭腦（曼納斯）是源自意識的，但在普通人 中，它扮演的角色似乎是重要的。卡拉那 · 曼納斯即“我” （I-ness），蘇卡斯馬 · 曼納斯即“‘我’的制造者”（I-maker）， 此外也包括我慢和智性（pride and intelligence）。蘇拉 · 曼納 斯是第十一種感官，與五大行動器官和五大感覺器官並列。