新徹底不完美主義·新版自序
結婚十周年後的某一天，我突然發現了一個有關男人和女人的真理。那就是：
女人總是完美的。或者說，她們追求完美。
男人總是不完美的。或者說，他們追求不完美。
我很少見到不追求完美的女人，更少見到追求完美的男人，這也許和男人女人的耐性不同有關。總之，男人追求的完美東西就是女人。但男人是這麼地不完美，叫女人如何忍耐？於是，男人女人永遠處於戰爭狀態。
世界需要和平，可是，這麼完美的女人和這麼不完美的男人怎能和平相處呢？我思考出的方法就是：讓女人相信她們不需要再追求完美，或是自己變得完美。
這是我發明的新世紀主張，我稱之為：新徹底不完美主義。如果有一天，世界上的每一個女人和每一個男人都相信它，我可能會得諾貝爾和平獎。
一九九三年，我開始畫“澀女郎”這個繫列時，在漫畫中著墨多的，其實是這四個女主角個性上的不完美。卻由於她們形成了這麼完美的四個漫畫典型，“澀女郎”一直在華人世界受到許多讀者的熱烈喜愛。我想把這本書獻給那些喜歡我漫畫裡不完美女郎的完美女性讀者，讀完之後，也許你們會開始覺得：把自己變得像這樣不完美一點，不是更完美嗎？
漫畫家會老，漫畫仿佛不會。“澀女郎”更新出版的同時，真實世界裡的澀女郎，正一波接一波地隨著愛情、婚姻、夢想而不斷輪替。作為漫畫家的我，也隻能一年又一年記錄下她們美麗的浮光掠影。
單身和不再單身的女郎們·初版自序
臺灣，可能是時間巨流裡變化的一塊小土地，而這塊土地變化劇烈的，仔細觀察，其實是女性，特別是在這十年。
十年前，臺灣的女郎們保守、猶豫、以別人的意見為意見；十年後，同樣的臺灣的女郎們，卻獨立、進取、想觸摸別人沒有觸摸過的領域。更有趣的是：十年前，“該結婚了吧？”的聲音，對單身女郎是巨大的壓力；十年後，“到底該不該結婚？”卻是單身女郎自己提出的質疑。
人，到底該不該結婚呢？在愛情試驗、婚姻冒險逐步登陸的臺灣，這已經成為一個流行的問題。
我覺得，這也是一個很笨的問題。
其實，我們根本不能問：人該不該結婚？因為，婚姻和你在街邊發現一張激情的搖滾CD、在店裡看見一襲美麗的薄紗衣裳不同。對於後兩者，你確實隻有該不該買的單純問題；對於婚姻，你面臨的卻是隱藏在它背後更復雜的人性層面。
如果把朦矓美麗的婚紗和似是而非的道德外殼剝掉，或許，我們應該問的是：人到底能不能控制自己的欲望、心靈深處的野性呼喚？
一般對婚姻的討論，往往都集中在：同一個男人和同一個女人是否能終身廝守？合法的愛情是否能完美籠罩住原始的性欲需求？這樣的討論，有意地忽略掉人性、美化了婚姻，把“該不該結婚”變成了一個是非題，而不再是一個選擇題。
真實婚姻的反面，其實是野性的、非道德的、現實的。在那兒，男人和女人的立場是對立的，很難找到交集。所以，“該不該結婚”隻有取與舍，沒有對與錯，是選擇題，不是是非題──如果你要結婚，你就選擇了一部分，放棄了另一部分，反之亦然。
上一代的中國人，在錯誤的婚姻是非題裡兜了幾十年的圈子；這一代的臺灣女郎，卻已經開始回答這個選擇題了。
我認識一群朋友，是公認的單身女郎，她們基本上分成幾種類型：
種女郎是，認為傳統婚姻永遠對女人不公平，所以干脆自己支配自己，享受職業、假期與自由旅行的生活，不想結婚。
第二種女郎是，公開承認想結婚，卻苦於遇不到合適的對像，不能結婚。
第三種女郎是，目前交往對像是戀愛的高標準，卻是婚姻的低標準，不知道要不要結婚。
在婚姻這個選擇題上，這群女郎後都選擇了自我這一部分，放棄了與伴侶分享的那一部分。選擇單身的好處是，凡事隻需準備一份；缺點則是，痛苦也是完完整整的一份，無法分割給別人。
我認識另一群朋友，都已結婚、不再是單身女郎了。她們有的婚姻美滿幸福，有的不過如此，卻又都踫上一個相反的問題──在婚姻的領域裡，女人的自我應該占多高的比例？可以和男人一樣嗎？
這種“後婚姻狀態”下必然發生的基本問題，將是這一代臺灣女郎空前的夢。幾千年以來的中國女人還不曾真正面對過。
原因是，從前的已結婚女人，習慣了中國社會凡事以“家庭”、以“集團”為單位的做法，她的“個人”單位早就被那種龐大的價值體繫碾成碎片；她們犧牲掉自我，換來的隻是上一代偏低的離婚率數據。
現在的已婚女人，經歷過全新的愛情嘗試，卻接受了僅僅局部改變的婚姻模式，她們有高度的自我意識，卻隻有低度的開發勇氣。結果是，每當她們想純粹從“個人”出發時，又迎面撞上了婚姻的“集體”列車。“個人”和“集體”之間的協調地帶不可能太大，她們便攀附在這狹長的灰色地帶，和另一半維持著甜蜜的危險關繫。
在婚姻的選擇題上，這群女郎後選擇的顯然是親愛與分享，放棄了一部分自我──如果你堅持要完整的個人立場，也許你隻能選擇戀愛，婚姻就失去意義了。
這是關於單身和不再單身的女郎們的故事。兩種女郎、兩樣選擇，奇怪的是，為什麼永遠都是女人在不停地作選擇？
我在畫“澀女郎”專欄的過程裡，曾經頻繁地接到不同讀者的各種閱讀反應，我私下稱它為“澀女郎現像”。有趣的是，絕大部分女性讀者都偏愛“澀女郎”裡那個“隻要愛情，不要婚姻”的美麗情婦，她們艷羨那種性感的外形和玩弄男人於股掌的心態；另一個受到注目的是“隻要工作，不要愛情”的事業女強人，她們認同那種能和男人平起平坐、頤指氣使的強悍作風。這種“澀女郎現像”，直接反映了臺灣女郎內在的野性與“革命”欲望，以及她們對女性經常處於“被迫選擇”現況的反彈。
時間過去，會不會有一天，我們也和西方社會一樣，許多人一生結幾次婚？男人與女人的婚姻立場漸趨一致，單身和不再單身的女郎們不需要再不停地選擇？
我覺得，如果婚姻永遠不會消失，那麼，多幾次選擇並不表示一定能有好的選擇。隻是，一定會有那麼一天，徘徊在愛情與婚姻之間的，不再隻是女郎們，還有所有的男人。
一九九四年八月二十九日夜
