新徹底不完美主義·新版自序
結婚十周年後的某一天,我突然發現了一個有關男人和女人的真理。那就是:
女人總是完美的。或者說,她們追求完美。
男人總是不完美的。或者說,他們追求不完美。
我很少見到不追求完美的女人,更少見到追求完美的男人,這也許和男人女人的耐性不同有關。總之,男人追求的完美東西就是女人。但男人是這麼地不完美,叫女人如何忍耐?於是,男人女人永遠處於戰爭狀態。
世界需要和平,可是,這麼完美的女人和這麼不完美的男人怎能和平相處呢?我思考出的方法就是:讓女人相信她們不需要再追求完美,或是自己變得完美。
這是我發明的新世紀主張,我稱之為:新徹底不完美主義。如果有一天,世界上的每一個女人和每一個男人都相信它,我可能會得諾貝爾和平獎。
一九九三年,我開始畫“澀女郎”這個繫列時,在漫畫中著墨多的,其實是這四個女主角個性上的不完美。卻由於她們形成了這麼完美的四個漫畫典型,“澀女郎”一直在華人世界受到許多讀者的熱烈喜愛。我想把這本書獻給那些喜歡我漫畫裡不完美女郎的完美女性讀者,讀完之後,也許你們會開始覺得:把自己變得像這樣不完美一點,不是更完美嗎?
漫畫家會老,漫畫仿佛不會。“澀女郎”更新出版的同時,真實世界裡的澀女郎,正一波接一波地隨著愛情、婚姻、夢想而不斷輪替。作為漫畫家的我,也隻能一年又一年記錄下她們美麗的浮光掠影。
單身和不再單身的女郎們·初版自序
臺灣,可能是時間巨流裡變化的一塊小土地,而這塊土地變化劇烈的,仔細觀察,其實是女性,特別是在這十年。
十年前,臺灣的女郎們保守、猶豫、以別人的意見為意見;十年後,同樣的臺灣的女郎們,卻獨立、進取、想觸摸別人沒有觸摸過的領域。更有趣的是:十年前,“該結婚了吧?”的聲音,對單身女郎是巨大的壓力;十年後,“到底該不該結婚?”卻是單身女郎自己提出的質疑。
人,到底該不該結婚呢?在愛情試驗、婚姻冒險逐步登陸的臺灣,這已經成為一個流行的問題。
我覺得,這也是一個很笨的問題。
其實,我們根本不能問:人該不該結婚?因為,婚姻和你在街邊發現一張激情的搖滾CD、在店裡看見一襲美麗的薄紗衣裳不同。對於後兩者,你確實隻有該不該買的單純問題;對於婚姻,你面臨的卻是隱藏在它背後更復雜的人性層面。
如果把朦矓美麗的婚紗和似是而非的道德外殼剝掉,或許,我們應該問的是:人到底能不能控制自己的欲望、心靈深處的野性呼喚?
一般對婚姻的討論,往往都集中在:同一個男人和同一個女人是否能終身廝守?合法的愛情是否能完美籠罩住原始的性欲需求?這樣的討論,有意地忽略掉人性、美化了婚姻,把“該不該結婚”變成了一個是非題,而不再是一個選擇題。
真實婚姻的反面,其實是野性的、非道德的、現實的。在那兒,男人和女人的立場是對立的,很難找到交集。所以,“該不該結婚”隻有取與舍,沒有對與錯,是選擇題,不是是非題──如果你要結婚,你就選擇了一部分,放棄了另一部分,反之亦然。
上一代的中國人,在錯誤的婚姻是非題裡兜了幾十年的圈子;這一代的臺灣女郎,卻已經開始回答這個選擇題了。
我認識一群朋友,是公認的單身女郎,她們基本上分成幾種類型:
種女郎是,認為傳統婚姻永遠對女人不公平,所以干脆自己支配自己,享受職業、假期與自由旅行的生活,不想結婚。
第二種女郎是,公開承認想結婚,卻苦於遇不到合適的對像,不能結婚。
第三種女郎是,目前交往對像是戀愛的高標準,卻是婚姻的低標準,不知道要不要結婚。
在婚姻這個選擇題上,這群女郎後都選擇了自我這一部分,放棄了與伴侶分享的那一部分。選擇單身的好處是,凡事隻需準備一份;缺點則是,痛苦也是完完整整的一份,無法分割給別人。
我認識另一群朋友,都已結婚、不再是單身女郎了。她們有的婚姻美滿幸福,有的不過如此,卻又都踫上一個相反的問題──在婚姻的領域裡,女人的自我應該占多高的比例?可以和男人一樣嗎?
這種“後婚姻狀態”下必然發生的基本問題,將是這一代臺灣女郎空前的夢。幾千年以來的中國女人還不曾真正面對過。
原因是,從前的已結婚女人,習慣了中國社會凡事以“家庭”、以“集團”為單位的做法,她的“個人”單位早就被那種龐大的價值體繫碾成碎片;她們犧牲掉自我,換來的隻是上一代偏低的離婚率數據。
現在的已婚女人,經歷過全新的愛情嘗試,卻接受了僅僅局部改變的婚姻模式,她們有高度的自我意識,卻隻有低度的開發勇氣。結果是,每當她們想純粹從“個人”出發時,又迎面撞上了婚姻的“集體”列車。“個人”和“集體”之間的協調地帶不可能太大,她們便攀附在這狹長的灰色地帶,和另一半維持著甜蜜的危險關繫。
在婚姻的選擇題上,這群女郎後選擇的顯然是親愛與分享,放棄了一部分自我──如果你堅持要完整的個人立場,也許你隻能選擇戀愛,婚姻就失去意義了。
這是關於單身和不再單身的女郎們的故事。兩種女郎、兩樣選擇,奇怪的是,為什麼永遠都是女人在不停地作選擇?
我在畫“澀女郎”專欄的過程裡,曾經頻繁地接到不同讀者的各種閱讀反應,我私下稱它為“澀女郎現像”。有趣的是,絕大部分女性讀者都偏愛“澀女郎”裡那個“隻要愛情,不要婚姻”的美麗情婦,她們艷羨那種性感的外形和玩弄男人於股掌的心態;另一個受到注目的是“隻要工作,不要愛情”的事業女強人,她們認同那種能和男人平起平坐、頤指氣使的強悍作風。這種“澀女郎現像”,直接反映了臺灣女郎內在的野性與“革命”欲望,以及她們對女性經常處於“被迫選擇”現況的反彈。
時間過去,會不會有一天,我們也和西方社會一樣,許多人一生結幾次婚?男人與女人的婚姻立場漸趨一致,單身和不再單身的女郎們不需要再不停地選擇?
我覺得,如果婚姻永遠不會消失,那麼,多幾次選擇並不表示一定能有好的選擇。隻是,一定會有那麼一天,徘徊在愛情與婚姻之間的,不再隻是女郎們,還有所有的男人。
一九九四年八月二十九日夜