文學的價值在於揭示生活中的美，但是發現了事務的美如何去表現呢？山水說明文的主要任務是通過藝術手法表現自然風物之美，給人美得陶冶、感染與享受；人物形像的描寫主要是啟示理想、信念、道德、哲理；敘述是文學的基礎，一切析理合抒情都要首先將客觀的、有價值的事情用簡潔明快的方式表達出來。現代散文名家梁衡親自挑選、親自點評的作品將幫助理解散文中的生活美，掌握寫作技法。

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《梁衡散文中學生讀本》 是人民教育出版社中小學教材總顧問梁衡先生，親自為中學生編寫，並加以精心點評的散文讀本。《梁衡散文中學生讀本》專為中學生量身挑選56篇散文，點評條理清晰，深刻剖析寫作心理，示範寫作技巧，揭示寫作方法，多角度提高中學生作文水平。

梁衡，1946年生，山西霍州人。著名學者、新聞理論家、作家。長期從事新聞工作，曾任《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長、《人民日報》副總編輯。全國人大代表、中國人民大學新聞學院博士生導師、全國記協特邀理事、中國作家協會全委會委員、全國中小學語文教材總顧問。著有新聞三部曲《記者札記》《評委筆記》《總編手記》及《梁衡新聞作品導讀》，散文集《覓渡》《洗塵》《欄杆拍遍》《千秋人物》等，科學史章回小說《數理化通俗演義》，寫作研究集《為文之道》，政論集《文風四談》《干部修養談》等。出版有《梁衡文集》九卷。曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、魯迅文學獎提名獎、全國優秀科普作品獎、全國好新聞獎和中宣部“五個一工程”獎。先後有《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處？》《跨越百年的美麗》《把欄杆拍遍》《夏感》《青山不老》等六十多篇次的文章入選大學、中學、小學語文課本。

晉祠/2

美文解讀 我寫《晉祠》/4 

覓渡，覓渡，渡何處？/9  

《覓渡》自注16條 /13

美文解讀我寫《覓渡》/16

參考資料瞿秋白女兒給作者的一封信/21

跨越百年的美麗/22

美文解讀我寫《跨越百年的美麗》/26

相關資料《數理化通俗演義》節選/27

把欄杆拍遍/32

美文解讀《現代散文鋻賞辭典》對《把欄杆拍遍》的講解/39

夏感/42

美文解讀我寫《夏感》/43

相關資料六百六十六字凝成的精美鏡頭/44

青山不老/48

美文解讀我寫《青山不老》/50

壺口瀑布/51

美文解讀我寫《壺口瀑布》/53

教材的力量/54

擴展閱讀寫人篇閱讀指導

閱讀指導 關於寫偉人/60

百年明鏡季羨老/62

大無大有周恩來/69

這思考的窯洞/88

一座小院和一條小路/94

二死其身的忠臣彭德懷/100

讀韓愈/107讀柳永 / 113

亂世中的美神 / 119

後一位戴罪的功臣 / 135

追尋那遙遠的美麗 / 144

你怎麼就是得不到愛 / 152

梁思成落戶大同 / 157

寫景篇

閱讀指導山水為什麼美 / 164

鼕日香山 / 166

石河子秋色 / 168

草原八月末 / 170

泰山：人向天的傾訴 / 174

榆林紅石峽記 / 180

吳縣四柏 / 182

天星橋：橋那邊有一個美麗的地方 / 184

佩萊斯王宮記 / 190

鼕季到雲南去看海 / 195

烏梁素海：帶傷的美麗 / 198

記事篇

閱讀指導敘事是寫作的基本功 / 204

紅毛線，藍毛線 / 206

周恩來讓座 / 212

與樸老緣結釣魚臺 / 217

平塘藏字石記 / 220

試著病了一回 / 224

山中夜話 / 236

抒情篇

閱讀指導為文要激動 / 237

年感 / 240

一個大黨和一隻小船 / 242

西北三綠 / 246

忽又重聽走西口/253

母親石/263

那青海湖邊的蘑菇香/265

秋思/269

說理篇

閱讀指導 文章為思想而寫/271

文章五訣/273

人人皆可為國王/275

匠人與大師/278

書與人的隨想/280

你不能沒有家/283

提倡寫大事大情大理/288

石頭裡有一隻會飛的鷹/292

說興趣/294

做人如寫字，先方後圓/297

碑賦作品

壺口瀑布記/300

廣安真理寶鼎記/301

嘉興南湖紅船之銘/303

西柏坡賦/304

周總理手植臘梅賦/305

作品與教學研究

《泰山：人向天的傾訴》一文解讀/308

《跨越百年的美麗》備課思考及教學/310

欣賞梁衡之“工”314

理與情鑄就的美316

附錄

梁衡入選語文教材和教學閱讀用書作品一覽/313

媒體推薦名單/317

教師推薦名單/317

入選中小學教材作品解讀

我們從一篇課文裡能學到什麼？

通過一篇課文學生能學到什麼？教師能教給學生什麼？其實就是三樣東西：語文知識、思想內容和審美。學生為什麼學語文，因為語文是基礎，是各種學科的基礎、一個人在社會上生活立身的基礎。不管做什麼，人先得會說話寫字。正如不管什麼運動員，田徑、球類還是武術，先得會走、會跑。所以學語文，是學習語文基本知識，即掌握語言、文字、文章的規律和技巧。這些規律通常是體現在一篇課文中。又因文章除形式外必須有內容，學生在學習一篇範文時也就順便受到了文章內容的教育。由於學生正處於成長期，語文雖不是政治課，但這種由課本獲得的思想將會影響他的一生，構成了他以後認識社會、人生的參照繫。所以學語文的第二個作用是思想教育。語言是一種藝術，語文不但教我們怎樣正確地表達內容，還教我們怎樣更美地表達。所以學語文的第三個目的是學會審美，掌握美的標準、美的表現規律，怎樣去欣賞美文，寫作美文。語文知識、思想內容和審美，這是一篇課文的三要素。

晉祠

出太原西南行50裡，有一座山名懸甕。山上原有巨石，如甕倒懸。山腳有泉水湧出，就是有名的晉水。在這山下水旁，參天古木中林立著百餘座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅牆黃瓦隨樹影而閃爍，悠久的歷史文物與優美的自然風景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠。
西周時，年幼的成王姬誦即位，一日與其弟姬虞在院中玩耍，隨手拾起一片落地的桐葉，剪成玉圭形，說：“把這個圭給你，封你為唐國諸侯。”天子無戲言，於是其弟長大後便來到當時的唐國，即現在的山西作了諸侯。《史記》稱此為“剪桐封弟”。姬虞後來興修水利，唐國人民安居樂業。後其子繼位，因境內有晉水，便改唐國為晉國。人們緬懷姬虞的功績，便在這懸甕山下修一所祠堂來祀奉他，後人稱為晉祠。
晉祠之美，在山美、樹美、水美。
這裡的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠；秋來，草木郁郁，天高而水清，無論何時拾級登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。古祠設在這綿綿的蒼山中，恰如淑女半遮琵琶，嬌羞迷人。
這裡的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥於石階旁，宛如老者說古；那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虯，老干上卻發出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風拂動，一派鶴發童顏的仙人風度。其餘水邊殿外的松、柏、槐、柳，無不顯出滄桑幾經的風骨，人遊其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如聖母殿前的左扭柏，撥地而起，直衝雲霄，它的樹皮卻一齊向左邊擰去；一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其餘有的偃如老嫗負水，有的挺如壯士托天，不一而足。祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。
這裡的水，多、清、靜、柔。在園內信步，那裡一泓深潭，這裡一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細流脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。這麼多的水，又不知是從哪裡冒出的，叮叮咚咚，隻聞佩環齊鳴，卻找不到一處泉眼，原來不是藏在殿下，就是隱於亭後。更可愛的是水清得讓人叫絕。無論多深的渠、潭、井，隻要光線好，遊魚、碎石，絲紋可見。而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當年李白至此，曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥。”你沿著水去賞那亭臺樓閣，時常會發出這樣的自問：怕這幾百間建築都是在水上漂著的吧!
然而，美的還是祖先留給我們的古代文化，這裡保存著我國古建築的“三絕”。
一是聖母殿。這是全祠的主殿，是為虞侯的母親邑姜所修的。建於宋天聖年間，重修於年(1102年)，距今已有880年。殿外有一周圍廊，是我國古建築中現在能找到的早實例。殿內寬七間、深六間，極寬敞，卻無一根柱子。原來屋架全靠牆外回廊上的木柱支撐。廊柱略向內傾，四角高挑，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相扣，遠看飛閣流丹，氣勢雄偉。殿堂內宋代泥塑的聖母及42尊侍女，是我國現存宋塑中的珍品。她們或梳妝、灑掃，或奏樂、歌舞，形態各異。人物形體豐滿俊俏，面貌清秀圓潤，眼神專注，衣紋流暢，匠心之巧，絕非一般。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現存早的盤龍殿柱。二年(1087年)。八條龍各抱定一根大柱，怒目利爪，周身風從雲生，一派生氣。距今雖近千年，仍鱗片層層，須根根，不能不叫人嘆服木質之好與工藝之精。
三是殿前的魚沼飛梁，這是一個方形的荷花魚沼，卻在沼上架了一個十字形的飛梁，下由34根八角形的石柱支撐，橋面東西寬闊，南北翼如。橋邊欄杆、望柱都形制奇特，人行橋上，隨意左右，如泛舟水面，再加上魚躍清波，荷紅映日，真樂而忘歸。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國現存的古建築中是僅有的一例。
以聖母殿為主的建築群還包括獻殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺、水鏡臺等，都造型古樸優美，用工精巧。全祠除這組建築之外，還有朝陽洞、三臺閣、關帝廟、文昌宮、勝瀛樓、景清門等，都依山傍水，因勢砌屋，或架於碧波之上，或藏於濃蔭之中，揉造化與人工一體。就是園中的許多小品，也極具匠心。比如這假山上本有一掛細泉垂下，而山下卻立了一個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩，托著一個石碗，那水正注在碗中，又濺到腳下的潭裡，卻總不能滿碗。和尚就這樣，一天一天，傻呵呵地站著。還有清清的小溪旁，突然跑來一隻石雕大虎，兩隻前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好埋入水面，那氣勢好像要一吸百川。你順著山腳，傍著水濱去尋吧。真讓你訪不勝訪，雖幾遊而不能盡興。歷代文人墨客都看中了這個好地方，至今山徑石壁，廊前石碑上，還留著不少名人題詠。有些詞工句麗，書法精湛，更為湖光山色平添了許多風韻。
這晉祠從周唐叔虞到任立國後自然又演過許多典故。當年李世民就從這裡起兵反隋，得了天下。宋太宗趙光義，曾於太平興國四979年)在這裡消滅了北漢政權，從而結束了中國歷史上五代十國的分裂局面。1959年陳毅同志遊晉祠時興嘆道：“周柏唐槐宋獻明清題詠遍。世民立碑頌統一，光義於此滅北漢。”
晉祠就是這樣，以她優美的身軀來護著這些珍貴的歷史文化。她，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。