先秦時期
金鉤桂餌
紀昌學射
歧路亡羊
杞人憂天

薛譚學謳
兩小兒辯日
愚公移山
朝三暮四
關尹子教射
東施效顰
邯鄲學步
螳螂捕蟬
不龜手藥
魯侯養鳥
涸轍之魚
坐井觀天
螳臂當車

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章先秦時期
金鉤桂餌
源自《闕（què）子》
古時候，魯國有一個人，他的嗜好就是釣魚。他用桂木香料作為魚餌，用黃金做成魚鉤，魚竿上面還鑲嵌（xiāngqiàn）著銀絲和寶石，還用翡翠鳥的羽毛制成線。
他釣魚時所選的位置和姿勢都很講究，可是釣到的魚卻是寥寥無幾（非常稀少，沒有幾個。寥，liáo）。
寓意感悟
做事情重要的是依靠真纔實學，如果不講究實效，過分追求形式，便無法得到預期的結果。
成長啟示
釣魚靠的是技巧，而不是精致的漁具。文中的魯國人沒有意識到這一點，所以收獲不多。在現實生活中，我們考慮問題時也要從事情本身的需要出發，隻有這樣，纔能真正得到我們想要的結果和狀態。
紀昌學射
源自《列子》
甘蠅是古時候的一位射箭能手。他隻要拉弓射箭，野獸就能被射倒，飛鳥就被射下，箭無虛發，百發百中。甘蠅的徒弟飛衛跟著甘蠅學射箭，幾年以後，本領更是超過了他的師傅甘蠅。
後來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。飛衛對他說：“你要先學會不眨眼睛，然後纔能夠學射箭。”紀昌為了學射箭，回到家裡，仰面躺在他妻子的織布機底下，眼睛直盯著梭（suō）子，一眨也不眨。這樣練了三年後，即使用錐尖刺他的眼皮，他也不會眨眼了。
他把這件事告訴飛衛，飛衛說：“功夫還不到家，還要學會看纔可以。把小的東西看得很大，把模糊的東西看得非常清楚，然後再來告訴我。”
紀昌又一次回到家裡，用犛牛（牛的一種，全身有長毛，黑褐色、棕色或白色，腿短。是我國青藏高原地區的主要力畜。犛，máo）毛繫著虱子懸掛在窗戶上，兩眼注視著弔在窗口的犛牛毛下端的小虱子。十天過後，虱子在紀昌眼中漸漸變大，三年之後，感覺像車輪般大了。這時再看周圍其餘的東西，都像山丘一般大了。
於是，紀昌就用北方燕國牛角做成的弓，北方蓬梗造成的箭，去射那虱子。箭正穿透虱子的中心，拴虱子的毛卻沒斷。
他把這件事告訴了飛衛，飛衛聽了跳了起來，用手拍著胸脯，高興地說：“你成功了！射箭的奧妙，你已經完全掌握了啊！”
寓意感悟
這則寓言告訴我們，要掌握高超的技術，擁有過人的本領，離不開持之以恆的基本功訓練。
成長啟示
紀昌為了學習射箭，前後六年的時間都用在訓練眼力上。這麼枯燥乏味的訓練，這麼漫長的時間，他都堅持了下來，終取得了成功，這正應了那句話：“鍥（qiè）而不舍，金石可鏤（lòu）。”求學的道路上，我們也應如此，除了認真學習，還要不怕喫苦，朝著自己定下的目標奮進，堅持到底，這樣纔能取得過人的成績。
《列子》
《列子》是中國古代思想文化史上著名的典籍，其思想與道家相近，後被道家奉為經典，由戰國早期列子、列子弟子以及列子後學彙編而成。全書共八篇，一百四十章，基本上是以寓言的形式來表達精微的哲理，篇篇閃爍著智慧的光芒。它在文學藝術上足以與古希臘的《伊索寓言》相媲美。

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