使用指南

凡例

漢語拼音索引

部首檢字表

（一）部首目錄

（二）檢字表

典故及百科知識索引

字典正文

附錄

（一）漢語拼音方案

（二）新舊字形對照表

（三）常見偏旁部首名稱表

（四）漢字常識

（五）天干地支表

（六）干支次序表

（七）中國表

（八）二十四節氣表

（九）法定計量單位與常用非法定計量

單位的對照及換算簡表

（十）中國各省、直轄市、自治區及省會

（或首府）名稱表

本字典嚴格按照國家語言文字規範編寫，在博采各類權威字詞典之長的基礎上，以博大精深的中國文化為背景，以先進的現代設計和制作技術為手段，創造出了不同於以往所有字典的獨特結構、內容和風格，既保證了本字典作為工具書的嚴謹性和權威性，又極大地延伸了它的閱讀性、趣味性和益智功能。這主要體現在以下幾個方面。

1．全面解析了每個漢字的字形構造及本義?一個漢字之所以寫成某種形狀，一個漢字之所以蘊涵某種意義，往往與它的構形有密切的關繫。如“戒”字，由廾（指雙手捧物）和戈（一種古代兵器）兩部分組成，合起來表示手持武器，故“戒”的本義是防備、警戒；如“公”字，由八（指相背）和厶（私）兩部分組成，表示與私相背的意思，與私相背即屬於集體的、大家的，故“公”的本義是平等分配；如“穿”字，由穴和牙兩部分組成，表示用牙咬物使有孔洞的意思，故“穿”的本義是使形成孔洞。有的字形根據楷書（即現在通行的漢字手寫正體字）則無法了解其構形特點，而必須追溯到篆書。如“告”的篆書由牛和口兩部分組成，表示用牛作祭品來祝禱的意思，故“告”的本義是陳述、告訴；如“定”的篆書由宀（指房子）和正兩部分組成，表示房屋正而不斜的意思，房屋正而不斜則安全，故“定”的本義是平安、安定。有的字形根據篆書仍無法了解其構形特點，而必須追溯到金文甚至甲骨文。如“去”的篆書筆畫較多，很難明白其構形意義，而“去”的甲骨文、金文由人和口（指居住的地方）兩部分組成，表示人離開住處的意思，故“去”的本義是離開；如“得”的篆書構形較為復雜，而“得”的甲骨文由貝和手兩部分組成，表示有所收獲的意思，故“得”的本義是取得、獲得，等等。而每個漢字意義的不斷豐富，也往往與它的本義密切相關。如“穿”的本義是使形成孔洞，由此引申為從孔洞中通過，又引申為用繩、線等把物體串聯起來；如“天”的本義是頭部或頭頂，由此引申指人的頭部之上的廣袤空間即天空，進一步引申指位於頭的上面的東西，如天窗、天橋，等等。

由上可知，漢字的構造有其豐富的意蘊和內在的規律，既體現了古人卓越的智慧，又充滿特殊的魅力。了解漢字的構形意義，對於人們更好地掌握漢字，深入了解中華文化，都有重要的作用。因此，本字典以東漢許慎在《說文解字》中所論的“六書”為依據，主要從像形字、會意字、形聲字、指事字四個方面對所收的字頭進行全面的解析。與以往某些論述字形構造的書籍不同，本字典在分析每個漢字的構形意義時，不搞煩瑣的論證，不采一家之說，不憑主觀臆斷，而是在廣泛吸納學界共識的基礎上，盡量作規範化、簡明化的處理，以使其更易為廣大讀者所理解和掌握。如“坦”字：“坦是形聲字，土為形，旦為聲。坦的本義是地面很平。”又如“休”字：“休是會意字，由亻和木兩部分組成，表示一個人背靠著大樹歇息的意思。休的本義是歇息。”再如“日”字：“日是像形字。甲骨文、金文的日字，都像太陽的樣子。日的本義是太陽。”同時，除了某些特殊的情況，本字典對漢字部首的拼音和含義亦作了規範和統一，如“糸（mì，指細絲）”、“辶（chuò，指行走）”、“廾（gǒng，指雙手捧物）”、“宀（mián，指房子）”，等等。

另外，為了使讀者對漢字構形有更加直觀、明晰的了解，本字典給每個字頭都附上了甲骨文、金文、篆書和隸書。其中甲骨文、金文隻附目前能夠識讀且已為學界公認的字；篆書則一律以《說文解字》為依據，“字形構造”中提到的篆書，都是就《說文解字》而言的。

當然，對於某些漢字的構形意蘊及本義，目前學界尚有不同的看法，對此，本字典盡量采取客觀的態度，或擇善而從，或注明“待考”。此正如著名語言學家呂叔湘所言：“做總比不做好。萬事起頭難，隻要開了頭，隨著科學的發展和研究的深入，總有一天會完備起來的。關鍵要實事求是，現在一時弄不清楚的，不妨存疑，隻要不強作解人就好。”

2．典故及百科知識?在漢語中，有一些特殊的詞，如喫醋、簇新、鬥膽、捉刀、杜撰、閉門羹、禍水、麻將、染指、說項、天字號、溫柔鄉、先河、應聲蟲、行百裡者半九十等，都是我們平時習見或常用的。但是，若問這些詞為什麼含有這樣的意思，它們又是怎樣產生的，則除了一些相關的專門學者，一般讀者往往會頓覺茫然。其實，在這些詞的背後，通常都有一些有趣的或發人深省的故事，它們或反映了古代特有的風俗或社會生活狀況，或體現了古人非同尋常的悟解能力和創造力。如“鬥膽”本指三國時蜀國大將姜維的膽像鬥一樣大；“禍水”指漢成帝的寵妃趙合德，認為她將成為滅亡漢朝之水（因漢朝屬火德）；“天字號”指“天”字處於位，因為《千字文》的首句是“天地玄黃”，而古人用《千字文》中的字序來作為事物的編序號；“先河”指古人在祭祀時先祭祀河，再祭祀海，因為古人認為海水來自江河之水，以明重視事物的源頭，故後來以先河指倡導在先的事物；“行百裡者半九十”出於逸《詩》，指走一百裡路，走了九十裡時隻相當於走了一半，比喻做事情越接近成功時越困難，等等。另外還有一些詞，如愚不可及、每況愈下、差強人意、卑之無甚高論等，它們的產生也有特殊的場合背景，但是它們的現代意義與本義相差甚遠，有的甚至恰成反義。還有一些詞，如蹴鞠、捶丸、相撲、殺青等，它們關乎古人的文化創造，如“蹴鞠”即踢足球，踢足球這項運動就是中國人發明的；“捶丸”即打高爾夫球，現代高爾夫球運動極有可能起源於中國；“殺青”本指把用來寫字的竹簡上的水分用火烤干，以便於書寫和保存，等等。本字典精編了近700則與上述內容類似的典故及百科知識，把它們放到相應的位置，如把“閉門羹”標成【典故?閉門羹】，置於字頭“羹”下面；把“捶丸”標成【百科知識?捶丸】，置於字頭“捶”下面，等等。

3．配圖?字典中有不少字、詞是關於動物、植物、器物等具體事物的，目前出版的權威性字典，大多不配圖或隻配極少量的圖，主要依靠文字來描述這些動物、植物和器物等的形狀、特點。而事實上，讀者僅憑這些文字描述很難確切地了解和把握它們。另外，本字典精編了大量典故和百科知識，如守株待兔、夢筆生花、含沙射影、詠絮、蹴鞠、衣缽等，若給它們配上恰當的繪畫，無疑會增加讀者閱讀的興趣。因此，本字典從歷代名家繪畫中精選了近800幅繪畫（以彩色工筆畫為主，輔以少量的線條畫，且多為平時罕見之美圖），配入釋義、典故、百科知識等中相應的位置，既彌補了文字描述的不足，又使讀者在閱讀文字的同時，能夠欣賞到精美絕倫的中國古代繪畫藝術。

當然，上面所述的字形構造、典故、百科知識、配圖等各部分內容並不是孤立的，而是與每個字的字義相配合，相互聯繫，相得益彰，構成了一個有機的整體，使讀者能夠全方位、立體式地了解每個漢字的意義。

需要特別說明的是：本字典獨家發明了一種方便快捷的查字方法。目前通行的查字方法，是依據偏旁部首和筆畫數來進行的，然而，根據筆者的了解，絕大部分讀者在查字時，都喜歡依據該字的拼音或自己猜測的拼音直接在字典正文中查找。因為根據偏旁和筆畫數去查字，必須通過兩道“難關”：一是確定該字的偏旁，二是確定該字的筆畫數。一旦在確定這兩者時發生偏差，便會找不到該字。所以，除非萬不得已，讀者們是不喜歡采用這種查字方式的。然而，直接從正文中去查找，有時又無異於大海撈針。正是針對這種狀況，本字典發明了一種拼音檢索法：讀者可以根據某字的拼音或自己猜測的拼音先在拼音索引中查找，隻要在其中找到了該字，便可根據上面標注的頁碼在正文中找到該字。當然，在不知道某字的拼音時，還是必須依靠偏旁部首查字法，故本字典並沒有用拼音檢索法替代偏旁部首查字法，而是兩者共存，並行不悖。

其實，早在2004年，本人就主編了一部《新華大字典》，在商務印書館國際有限公司出版。與以往的字典相比，該字典增加了文字源流、字的故事、配圖、每個漢字的行草隸篆等內容。因形式新穎，內容活潑，強化了字典的閱讀功能，因此，該字典出版後，受到廣大讀者的歡迎，進入了中國暢銷辭書的行列。然而，作為一部開創性的字典，該字典亦存在不少缺陷，諸如文字表述不夠精確，配圖有些隨意，版式略顯凌亂，等等。由於交稿時正值“非典”，定稿較為匆促，加上出版社在出版該書前亦未由我作終審終校，故該字典把編纂者籠統地署為“《新華大字典》編委會”，既無主編之名，亦無編者名單。因此，《新華大字典》出版不久，我便開始了《中華大字典》的編寫。其間克服種種困難，反復推敲，不斷修改，力求在內容、版式、配圖等方面做到盡善盡美。經過長達八年的努力，終於於今年年初完成。所以，《中華大字典》的出版，既可以視作對《新華大字典》不足之處的彌補，更可以視作對《新華大字典》更高層次的超越。

當然，由於本人水平有限，加上《中華大字典》在內容和形式上創新頗多，不足之處在所難免，歡迎廣大讀者及有關專家批評指正。

馮國超

2012年5月