人們的面容常常被作國判斷美的標志之一。化妝術就是運用調整面部色澤，修飾面容，以滿足人們對美的追求。難怪人們一旦發現面部色澤異常時，無論它是黑色素沉澱引起的色素斑，還是黑色素脫失引起的白斑，在精神上都會感到極大的不愉快。常見的面部黃褐斑就是其中的一種表現。


 
本書主旨就在期許各位讀者承前啟後，了解過去、看清現在、選擇未來，研究老祖宗草本漢方化妝品的智慧，發揚中華文化。隨時讓心情保持愉快平靜，面部表情保持放松，保證皮膚營養的供應，使皮膚經常處於一個健康的環境，保持青春與美麗。

但是隨著奴隸和平民反抗奴隸主的階級鬥爭的發展，地上的王權終於出現危機，並且導致天上神權的動搖。所以周代提出了敬天保民思想。連周公也說“天不可信”，“民之所欲．天必從之”(《尚書?泰誓》)．把“天命”與“民欲”統一起來，提倡“以德配天。，這也是一個進步。表明人的作用在一定程度上被肯定下來。到春秋時期，無神論思想曰益興起，對自然界的本來面貌進行了探求，樸素唯物主義的陰陽學說、五行學說、氣的學說流行起來，。另一方面，天命論曰益危機，並開始向“天人感應。思想演變。這兩種意識形態的對立．反映到醫學領域，表現為醫與巫之間的鬥爭。在鬥爭中，醫藥知識不斷豐富，而巫術迷信不斷破產，後導致醫學從巫教的控制中分離出來。


節對疾病的認識與治療

因為這一時期尚無醫藥專書，故對於疾病的載述散見於各種文獻之中。如甲骨文、《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《左傳》、(禮記》、《山海經》以及其他古老的書籍中，均有若干醫藥衛生知識的記載。歸納起來有：


一、原始的病名與分類

甲骨文是我國目前發現的早文字，屬於當時、當地、當事的記載(通稱甲骨文或卜辭)。現已有的殷墟甲骨文共16萬餘片，載3000餘單字。其中卜病者有323片，共415辭，包括內、外、婦、兒、傷、流行病等20餘種。


1．大部分按體位分病，如疾耳、疾目、疾齒、疾足、疾身、．疾舌、疾13、疾首等。

2．有些按特征命名，如虐、蠱、齲等。蠱字，表示蟲在皿中，即腹中寄生蟲。齲字．意為蟲蛀。這是世界醫學早的齲齒紀載。

3．個別按生理功能失常命名，如疾言、疾育等。

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