內容簡介
家具反映了在一定歷史時期時，不同國家不同民族的文化傳統和藝術風格。它作為社會物質文化與精神文化的一部分，是人類社會的政治文化和經濟發展的一定產物，也是文化藝術積澱的物化形式。
像具作為一種文化形態，不僅是由於它作為人類行為方式和造物方式所具備的文化性和文化意義，而且還是因為家具本身所具備的裝飾性和依附其身的裝飾圖案、素所具備的其藝術含義。家具的形態與裝飾符號所傳達的是一種文化信息與社會的屬性，而其雙重屬性的物化形態又無疑地屬於整個社會文化繫統，與整個人類文化繫統有著密不可分的關聯。比如古埃及國王寶座上所雕刻的獅頭獅爪、像牙寶石所鑲嵌的圖案，常常代表著它的權威性、神聖性和宗教性。
家具文化藝術以其自身的現實存在性和社會功能的完整性而成為特別的文化現像，是人類進化過程中文明和文化行為的共同產物。當家具成為人類生存發展不可缺少的一部分，當家具成為人類生存生活的內容時，家具文化藝術實際上在悄悄地、潛移默化地影響和改變著人們的生活方式，從簡單走向繁雜，又走向簡練；從苛求到舒適，從滿足生理到精神享受、表現自我、尋找個性化，家具這種特有的文化行為，使之區別於其他文化行為而越來越引起人們的關注，選擇和研究。家具反映了在一定歷史時期時，不同國家不同民族的文化傳統和藝術風格。它作為社會物質文化與精神文化的一部分，是人類社會的政治文化和經濟發展的一定產物，也是文化藝術積澱的物化形式。
像具作為一種文化形態，不僅是由於它作為人類行為方式和造物方式所具備的文化性和文化意義，而且還是因為家具本身所具備的裝飾性和依附其身的裝飾圖案、素所具備的其藝術含義。家具的形態與裝飾符號所傳達的是一種文化信息與社會的屬性，而其雙重屬性的物化形態又無疑地屬於整個社會文化繫統，與整個人類文化繫統有著密不可分的關聯。比如古埃及國王寶座上所雕刻的獅頭獅爪、像牙寶石所鑲嵌的圖案，常常代表著它的權威性、神聖性和宗教性。
家具文化藝術以其自身的現實存在性和社會功能的完整性而成為特別的文化現像，是人類進化過程中文明和文化行為的共同產物。當家具成為人類生存發展不可缺少的一部分，當家具成為人類生存生活的內容時，家具文化藝術實際上在悄悄地、潛移默化地影響和改變著人們的生活方式，從簡單走向繁雜，又走向簡練；從苛求到舒適，從滿足生理到精神享受、表現自我、尋找個性化，家具這種特有的文化行為，使之區別於其他文化行為而越來越引起人們的關注，選擇和研究。
而相對於家具的設計發展而言，在半世紀前的設計師為要產生一種能代表時代風格的需求而有所激勵而當下的設計師們卻陷於為眾多的過去和現代文化風格之中有所掙扎，當今這個時代的分裂性反應是社會大眾所需要的產品。品化和風格多變的特性在大眾通訊繫統的發展和日常生活中日益俱憎的傳播媒體的出現這不僅意味著更多的人們可以 相互的交流來學習，更意味著會有更多的個性風格可以借著媒體更迅速更頻繁的出現在人們的視覺之中，促進整個設計的傳播與發展。
作為功能藝術產品的文化意義與更重要的社會和人自身行為發展進步的文化意義的家具的文化，其由千家具儀容姿態的修飾是與人們的社會性行為的禮儀規範熔鑄一體所決定的。人類通過家具的文化藝術形式來展示自身生命力和人類生命意志的形式之一，也是人類依靠其藝術的方式塑造自身文化品格的形式。本書對世界不同區域與不同時期的家具歷史、發展等方面進行全面的闡述，為讀者展示一個全新的世界家具史。同時，並以大量的圖片向讀者展現國際家具業發展的現狀，也讓讀者更為直觀的感受家具的魁力。家具文化藝術所表達出的偉大、震撼人心的像征意義，使這種特殊的像征力滲透在人的心靈與行為之中，讓生活更為藝術，更好地服務於我們的生活。
像具作為一種文化形態，不僅是由於它作為人類行為方式和造物方式所具備的文化性和文化意義，而且還是因為家具本身所具備的裝飾性和依附其身的裝飾圖案、素所具備的其藝術含義。家具的形態與裝飾符號所傳達的是一種文化信息與社會的屬性，而其雙重屬性的物化形態又無疑地屬於整個社會文化繫統，與整個人類文化繫統有著密不可分的關聯。比如古埃及國王寶座上所雕刻的獅頭獅爪、像牙寶石所鑲嵌的圖案，常常代表著它的權威性、神聖性和宗教性。
家具文化藝術以其自身的現實存在性和社會功能的完整性而成為特別的文化現像，是人類進化過程中文明和文化行為的共同產物。當家具成為人類生存發展不可缺少的一部分，當家具成為人類生存生活的內容時，家具文化藝術實際上在悄悄地、潛移默化地影響和改變著人們的生活方式，從簡單走向繁雜，又走向簡練；從苛求到舒適，從滿足生理到精神享受、表現自我、尋找個性化，家具這種特有的文化行為，使之區別於其他文化行為而越來越引起人們的關注，選擇和研究。家具反映了在一定歷史時期時，不同國家不同民族的文化傳統和藝術風格。它作為社會物質文化與精神文化的一部分，是人類社會的政治文化和經濟發展的一定產物，也是文化藝術積澱的物化形式。
像具作為一種文化形態，不僅是由於它作為人類行為方式和造物方式所具備的文化性和文化意義，而且還是因為家具本身所具備的裝飾性和依附其身的裝飾圖案、素所具備的其藝術含義。家具的形態與裝飾符號所傳達的是一種文化信息與社會的屬性，而其雙重屬性的物化形態又無疑地屬於整個社會文化繫統，與整個人類文化繫統有著密不可分的關聯。比如古埃及國王寶座上所雕刻的獅頭獅爪、像牙寶石所鑲嵌的圖案，常常代表著它的權威性、神聖性和宗教性。
家具文化藝術以其自身的現實存在性和社會功能的完整性而成為特別的文化現像，是人類進化過程中文明和文化行為的共同產物。當家具成為人類生存發展不可缺少的一部分，當家具成為人類生存生活的內容時，家具文化藝術實際上在悄悄地、潛移默化地影響和改變著人們的生活方式，從簡單走向繁雜，又走向簡練；從苛求到舒適，從滿足生理到精神享受、表現自我、尋找個性化，家具這種特有的文化行為，使之區別於其他文化行為而越來越引起人們的關注，選擇和研究。
而相對於家具的設計發展而言，在半世紀前的設計師為要產生一種能代表時代風格的需求而有所激勵而當下的設計師們卻陷於為眾多的過去和現代文化風格之中有所掙扎，當今這個時代的分裂性反應是社會大眾所需要的產品。品化和風格多變的特性在大眾通訊繫統的發展和日常生活中日益俱憎的傳播媒體的出現這不僅意味著更多的人們可以 相互的交流來學習，更意味著會有更多的個性風格可以借著媒體更迅速更頻繁的出現在人們的視覺之中，促進整個設計的傳播與發展。
作為功能藝術產品的文化意義與更重要的社會和人自身行為發展進步的文化意義的家具的文化，其由千家具儀容姿態的修飾是與人們的社會性行為的禮儀規範熔鑄一體所決定的。人類通過家具的文化藝術形式來展示自身生命力和人類生命意志的形式之一，也是人類依靠其藝術的方式塑造自身文化品格的形式。本書對世界不同區域與不同時期的家具歷史、發展等方面進行全面的闡述，為讀者展示一個全新的世界家具史。同時，並以大量的圖片向讀者展現國際家具業發展的現狀，也讓讀者更為直觀的感受家具的魁力。家具文化藝術所表達出的偉大、震撼人心的像征意義，使這種特殊的像征力滲透在人的心靈與行為之中，讓生活更為藝術，更好地服務於我們的生活。
